金仁祥, 蔡 廣
(1.蚌埠學(xué)院 體育部,安徽 蚌埠 233030;2.上海體育學(xué)院 上海 200438;3.巢湖學(xué)院 體育部,安徽 合肥 238014)
“校園足球”在高校體育文化再造中的作用
金仁祥1,2, 蔡 廣2,3
(1.蚌埠學(xué)院 體育部,安徽 蚌埠 233030;2.上海體育學(xué)院 上海 200438;3.巢湖學(xué)院 體育部,安徽 合肥 238014)
從文化的角度來(lái)看,大學(xué)階段的“校園足球”文化是校園體育文化的核心內(nèi)容之一,其對(duì)豐富和活躍大學(xué)校園文化具有突出的實(shí)踐價(jià)值.通過(guò)查閱文獻(xiàn),梳理和分析大學(xué)校園體育文化、校園足球文化對(duì)于校園文化發(fā)展的意義,提出大學(xué)校園足球文化發(fā)展的教育路徑,包括開(kāi)設(shè)足球選項(xiàng)課,優(yōu)化大學(xué)足球教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)足球興趣觀(guān);成立足球俱樂(lè)部,加速校園足球普及化,凸顯終身足球觀(guān);利用校園網(wǎng)絡(luò),做好足球文化宣傳,樹(shù)立正確的足球觀(guān);借足球進(jìn)校園,推動(dòng)足球運(yùn)動(dòng)普及與提高,體驗(yàn)快樂(lè)足球觀(guān);促文化大發(fā)展,融現(xiàn)代足球與傳統(tǒng)蹴鞠文化,發(fā)展多元足球觀(guān).
足球文化;校園文化;體育文化;文化大發(fā)展
大學(xué)校園體育文化是現(xiàn)代教育和現(xiàn)代體育融合的產(chǎn)物,是以大學(xué)校訓(xùn)為導(dǎo)向、學(xué)生為主體、以體育活動(dòng)為主要媒介的一種文化.換言之,就是在大學(xué)校園內(nèi),依據(jù)文化和教育的基本規(guī)律,以大學(xué)校訓(xùn)和體育的特征,以不同的群體和團(tuán)隊(duì)所形成的復(fù)合群體文化[1].大學(xué)在發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)的同時(shí),也豐富了大學(xué)校園文化,并積淀成為大學(xué)足球文化.本文采用文獻(xiàn)資料法,根據(jù)足球運(yùn)動(dòng)在當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)中的實(shí)際,研究在大學(xué)校園足球文化建設(shè)中促成大學(xué)生普適價(jià)值觀(guān)形成的規(guī)律,及對(duì)學(xué)生人格完善的教育意義.同時(shí)依據(jù)大學(xué)校園足球文化對(duì)大學(xué)文化建設(shè)的重要意義,以及人的要素、活動(dòng)空間對(duì)大學(xué)校園廣泛開(kāi)展足球文化的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值做了論述.
大學(xué)校園體育文化的建設(shè)較改革開(kāi)放之前,有了很大的提高,但是仍有很多問(wèn)題存在,不容樂(lè)觀(guān).由于大學(xué)擴(kuò)招,學(xué)生的增加,體育場(chǎng)地設(shè)施很難滿(mǎn)足廣大師生的需求.這樣就會(huì)產(chǎn)生一系列的不良反應(yīng),大學(xué)的體育規(guī)章制度形同虛設(shè),發(fā)揮不了應(yīng)有作用,因而更談不上體育道德精神、體育思想觀(guān)念、體育態(tài)度.因此,造成大學(xué)校園體育文化的精神層、制度層與物質(zhì)層三個(gè)層次嚴(yán)重脫節(jié),難以形成一個(gè)良性的、健康的、科學(xué)的、適宜的文化體系.
依據(jù)文化的概念[2],大學(xué)校園足球文化不僅包括足球課程、足球文化宣傳、班級(jí)間足球比賽、校校間的各種足球賽事,而且還包括觀(guān)看足球比賽轉(zhuǎn)播和錄像等.
足球文化是關(guān)于人類(lèi)足球運(yùn)動(dòng)的精神、制度、物質(zhì)文化的總和.它大體包括認(rèn)識(shí)、情感、價(jià)值、理想、道德、制度和物質(zhì)條件,一般分為足球物質(zhì)文化、足球制度文化和足球精神三個(gè)層面[3].
2.1 足球運(yùn)動(dòng)有助于完善大學(xué)生普適性?xún)r(jià)值的探尋和建構(gòu)
中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的神髓主要體現(xiàn)在:武術(shù)內(nèi)涵的倫理道德,例如太極講求的和諧穩(wěn)定和隱忍克制的人文精神.[4]而西方體育文化是強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)更高、更快、更強(qiáng)的競(jìng)技體育文化.但兩種體育文化在某些普適價(jià)值上是共通的.
大學(xué)生經(jīng)常參加足球鍛煉,感受傳球的喜悅和因?yàn)閭髑虻氖д`而懊惱的心理刺激并存,通過(guò)足球文化的歷練,大學(xué)生可以形成完整的高尚人格,能夠從容應(yīng)對(duì)各類(lèi)突發(fā)事件,為適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).
2.2 足球文化有助于大學(xué)生普適性教育價(jià)值的追尋與建構(gòu)
從維柯以來(lái),大部分思想家都認(rèn)為個(gè)體的姿態(tài)、感覺(jué)和行為應(yīng)該處于永恒建構(gòu)中,才能夠真正凸顯它們的本質(zhì)[5].大學(xué)校園足球文化也是同樣的道理,原本感覺(jué)與自我沒(méi)有任何關(guān)系,但是通過(guò)一定的組織聯(lián)系就意義重大了.在進(jìn)行足球文化活動(dòng)過(guò)程中,不僅提高了足球技術(shù)、消除了壓力,同時(shí)結(jié)交了朋友,建立了友誼,對(duì)個(gè)人的倫理道德、思維方式和行為規(guī)范都由重要的影響.
在大學(xué)校園,足球文化運(yùn)動(dòng)的身體、技術(shù)語(yǔ)言,重新詮釋了競(jìng)爭(zhēng)、公平、誠(chéng)信和自由的現(xiàn)代校園體育的文化價(jià)值觀(guān);重塑現(xiàn)代奧林匹克文化精神;激發(fā)現(xiàn)代大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取、超越自我的精神.
3.1 開(kāi)設(shè)足球選項(xiàng)課,優(yōu)化大學(xué)足球教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)足球興趣觀(guān)
足球課程是大學(xué)體育的重要組成部分之一,是大學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有力手段和途徑.足球課是大學(xué)生接觸足球運(yùn)動(dòng)最直接的方式之一,也是普及和推廣足球運(yùn)動(dòng)最便利的途徑.在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)該起著良好的引導(dǎo)作用,幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)正確的足球技術(shù),教育學(xué)生建立良好的球風(fēng),形成正確的足球明星觀(guān).
興趣是力量的種子,在大學(xué)里要積極培養(yǎng)大學(xué)生的足球運(yùn)動(dòng)的興趣,讓足球運(yùn)動(dòng)的種子在每個(gè)大學(xué)生的心里生根發(fā)芽,這樣才能開(kāi)出足球興趣之花,方能結(jié)出足球人才碩果.
3.2 成立足球俱樂(lè)部,加速校園足球普及化,凸顯終身足球觀(guān)
在現(xiàn)代大學(xué)建立和實(shí)施課外足球俱樂(lè)部模式,根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合大學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)教學(xué)的需求,以及培養(yǎng)和建立學(xué)生終身體育意識(shí),掌握1-2項(xiàng)長(zhǎng)期從事鍛煉身體的技能和方法.合理引導(dǎo)學(xué)生的興趣愛(ài)好,充分激發(fā)學(xué)生個(gè)人的足球潛能,開(kāi)發(fā)俱樂(lè)部形式的體育課教學(xué)模式.教學(xué)應(yīng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系在一起,這樣才能同社會(huì)發(fā)展相一致.大學(xué)校園足球俱樂(lè)部可以嘗試讓學(xué)生進(jìn)行運(yùn)營(yíng)和管理,策劃比賽、組織比賽、接洽贊助等為大學(xué)生真正提供實(shí)踐的舞臺(tái),為今后參加足球相關(guān)活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn).
3.3 利用校園網(wǎng)絡(luò),做好足球文化宣傳,樹(shù)立正確的足球觀(guān)
在大學(xué)校園應(yīng)充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的便利條件,建立校園足球網(wǎng)頁(yè),為校園足球文化宣傳提供服務(wù)支持.第一,應(yīng)抓好足球教學(xué)內(nèi)容信息的開(kāi)發(fā),為大學(xué)生提供足球教育教學(xué)服務(wù).第二,應(yīng)建立網(wǎng)上足球俱樂(lè)部,多媒體教室及閱覽室,為學(xué)生提供足球?qū)W習(xí)的空間.第三,樹(shù)立正確的足球觀(guān),足球場(chǎng)上的勝負(fù)如同生活中沉浮,要積極面對(duì),勝負(fù)乃兵家常事.
3.4 借足球進(jìn)校園,推動(dòng)足球運(yùn)動(dòng)普及與提高,體驗(yàn)快樂(lè)足球觀(guān)
在大學(xué)校園推廣足球運(yùn)動(dòng)的宗旨很明確,就是寓教于樂(lè)、教書(shū)育人、強(qiáng)健體魄以及強(qiáng)化快樂(lè)足球理念,為廣大青年大學(xué)生敞開(kāi)大門(mén).
足球運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)觀(guān)可以從多個(gè)角度獲得,首先在學(xué)習(xí)足球的基本技術(shù)中,通過(guò)努力學(xué)習(xí),掌握專(zhuān)項(xiàng)技術(shù),心理愉悅;其次,在比賽中,通過(guò)自己的一腳妙傳,隊(duì)友獲得進(jìn)球,扭轉(zhuǎn)了比賽的局面;再次,通過(guò)全隊(duì)努力協(xié)作,完成了預(yù)定目標(biāo),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力;最后,與自己支持的球隊(duì)同喜同悲,增強(qiáng)了集體歸屬感.
3.5 促文化大發(fā)展,融現(xiàn)代足球與傳統(tǒng)蹴鞠文化,發(fā)展多元足球觀(guān)
黨的第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》.這預(yù)示著傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)蹴鞠文化的春天的到來(lái),在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí),促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育文化溝通與融合也是大勢(shì)所趨.前國(guó)際足聯(lián)主席布拉特佐證了足球起源在中國(guó)淄博臨淄[6],但是我們?cè)谛牢康耐瑫r(shí),更要意識(shí)到肩頭擔(dān)子的沉重,在我們面前足球之路曲折而又漫長(zhǎng).正如魯迅先生主張:“外之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗”[7].
校園足球文化作為大學(xué)校園文化不可缺少的一部分,其精神實(shí)質(zhì)在于通過(guò)開(kāi)展一系列校園足球文化活動(dòng),促進(jìn)足球精神文化的傳播,促進(jìn)大學(xué)生身體強(qiáng)健和養(yǎng)成良好的體育道德認(rèn)知、情感和意志,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展.因此,在大學(xué)校園廣泛開(kāi)展足球文化活動(dòng),一方面可以豐富校園足球的理論內(nèi)容,另外一方面對(duì)于加強(qiáng)校園文化的建設(shè)具有突出的現(xiàn)實(shí)意義.
巴赫金認(rèn)為,對(duì)話(huà)是思想存在的前提,“思想只有同他人的思想發(fā)生重要的對(duì)話(huà)關(guān)系之后,才能形成、發(fā)展、尋找和更新自己的語(yǔ)言表現(xiàn)形式,衍生新的思想[8].”足球運(yùn)動(dòng)中樹(shù)立的公正、民主、競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作、團(tuán)結(jié)、友誼和誠(chéng)實(shí)等道德觀(guān)念,是社會(huì)精神文明不可缺失的規(guī)范文化.從這個(gè)意義上講,在當(dāng)前大學(xué)體育文化建設(shè)過(guò)程中,無(wú)論是從意識(shí)層、行為層還是物質(zhì)層[9],對(duì)校園足球所涵蓋的廣闊文化空間都應(yīng)該予以充分地尊重和認(rèn)同,最終促進(jìn)大學(xué)體育文化的和諧發(fā)展.
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2017-01-11
安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(AHSKY2016D70)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2017年9期