摘 要:兒童文學(xué)既要滿足兒童的審美需求,又要反映社會人生。所以兒童文學(xué)不僅要給兒童快樂的感受,同時也要反映真實的人生,表現(xiàn)人生的苦難;不僅要展示社會人生的真善美,同時不能摒棄現(xiàn)實社會中的假惡丑。
關(guān)鍵詞:兒童文學(xué);兒童讀者;現(xiàn)實人生;社會現(xiàn)實
作者簡介:凌從桂,女,九江職業(yè)大學(xué)講師。
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-06-0-02
周作人說:“總之兒童的文學(xué)只是兒童本位的,此外更沒什么標準”,兒童文學(xué)是兒童讀者意識非常強的文學(xué),兒童在兒童文學(xué)讀者中占有主體地位,但是也不可忽視兒童文學(xué)的隱含讀者——成人讀者。安徒生、馬克﹒吐溫都曾表示他們在創(chuàng)作過程中考慮過成人讀者??梢妰和膶W(xué)具有兒童讀者和成人讀者雙重讀者。
由于生理和心理年齡特點,兒童讀者感性思維豐富,理性、抽象思維比較缺乏,導(dǎo)致兒童審美與成人審美的天壤之別。兒童作品既要滿足兒童的感性審美需求,又應(yīng)該經(jīng)受得住成人讀者理性審美的考驗;作品既要有童真童趣,又不能流于膚淺,沒有內(nèi)涵和深度。下面從兩個方面來辯證闡發(fā)以兒童讀者為主體以成人讀者為輔的兒童文學(xué)的讀者感受。
一、兒童文學(xué)作品給兒童快樂的感受,同時也應(yīng)該兼顧人生的苦難精神
文學(xué)源于生活,文學(xué)反映人生,而人生漫長,不可能一帆風(fēng)順,生活中肯定有困難和挫折,兒童文學(xué)作品要給孩子帶來快樂、愉悅,但為此不能規(guī)避了苦難精神。曹文軒:“沒有憂傷,一味的快樂,不是健康成長,兒童文學(xué)不是讓兒童快樂的文學(xué)”。兒童文學(xué)應(yīng)該正視復(fù)雜的社會,多變的人生,有陽光也有陰暗,有快樂也有憂傷。為此兒童文學(xué)作品應(yīng)該正視悲劇的結(jié)局,直面復(fù)雜的人生。
首先,兒童文學(xué)不僅需要圓滿的大結(jié)局,更需要合乎生活現(xiàn)實?!豆ㄌ夭ㄌ亍吩?jīng)風(fēng)靡全球,深受兒童喜愛,可作品大結(jié)局牽動許多兒童的神經(jīng),他們無法接受哈利波特死亡,羅琳滿足了兒童讀者們的心理期許,給兒童讀者們滿意的結(jié)局。現(xiàn)實中,很多作家如羅琳一樣,在創(chuàng)作時規(guī)避悲劇。最早的經(jīng)典《小紅帽》,格林兄弟考慮到兒童讀者的情感感受,將《給鵝媽媽的故事》里的《小紅帽》進行了大量的改動,小紅帽被狼吃了,仍然能活著從狼肚子里出來。《白雪公主》中的白雪公主幾次三番死去又都活了過來。主人公死了又活過來了的結(jié)局在《格林童話》中不勝枚舉。現(xiàn)在的兒童文學(xué)作品,仍然喜歡喜劇收尾,如《喜羊羊與灰太狼》中灰太狼不知道死了多少次了,但每一集他又都回來了?!缎艹鰶]》中的光頭強也死過很多次。兒童文學(xué)中,許多這樣的文學(xué)形象,他們生命非常頑強,無論遇到什么樣的遭遇,他們都不會死去。這些作品,在創(chuàng)作時堅持兒童本位,充分考慮到兒童讀者的情感感受,但是卻忽視了一個現(xiàn)實,生命本身是脆弱的。作品忤逆現(xiàn)實的處理,會對兒童讀者產(chǎn)生誤導(dǎo),讓兒童讀者不知道生命是脆弱的,不懂得生命的可貴,更不知道珍惜生命,因此新聞中說幾個熊孩子將小孩掛在樹上做燒烤的現(xiàn)象就理所當(dāng)然了。
優(yōu)秀的文學(xué)作品,應(yīng)該讓主人公自己去掌握自己的命運,即便是悲劇,也不應(yīng)該回避。如《安徒生童話》中的《賣火柴的小女孩》,在世人的喜慶中,小女孩帶著自己美好夢想,凄婉地離開了那個冰冷的世界。結(jié)局讀來令小讀者痛心,卻更深刻地揭示了社會的殘酷與冷漠?!逗5呐畠骸分械拿廊唆~為了愛情,犧牲了自己,化為了泡沫,悲劇收尾,深化了主題,無疑給兒童讀者上了一課:什么才是真愛?!缎÷拱啾取分邪啾饶赣H被人類殘害,班比在狼群的圍攻中,逃生的本能促使它超越了自我,這種對生命的緊張和珍視,才能讓孩子明白生命的可貴,給孩子生活以正確的引導(dǎo)。
其次,兒童文學(xué)作品不僅需要給孩子帶來輕松愉悅,更需要給孩子展示人生的千姿百態(tài),讓孩子能夠通過作品,看到真實的社會,感受現(xiàn)實人生。所以兒童文學(xué)作品不僅要反映現(xiàn)實人生,同時也要表現(xiàn)人生現(xiàn)實,這就不可回避人生的復(fù)雜,人生的困難和挫折。
當(dāng)下中國兒童文學(xué)文壇,幾乎是快樂文學(xué)一言堂,從楊紅櫻的“淘氣包馬小跳”系列我們可以窺見一斑??鞓肺膶W(xué)固然可取,但是人生不可能只有快樂,這種導(dǎo)向使兒童文學(xué)作品與現(xiàn)實生活剝離,與百味人生隔絕。曹文軒:“沒有憂傷,一味的快樂,不是健康成長,兒童文學(xué)不是讓兒童快樂的文學(xué)”,一語中的,指出了兒童文學(xué)發(fā)展的康莊大道。
當(dāng)然,我們也不缺反映社會人生的好作品。程瑋《少女的紅發(fā)夾》、劉健屏《我要我的雕刻刀》也反映人生的憂傷與痛苦,也是關(guān)注現(xiàn)實人生的好作品,卻被認為是問題小說。中國兒童文學(xué)作家曹文軒獲得“國際安徒生獎”時,評委會主席帕奇·亞當(dāng)娜評其“用詩意如水的筆觸,描寫原生生活中一些真實而哀傷的瞬間”,另有評價“曹文軒的作品讀起來很美,書寫了關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活,樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣”。曹文軒的《草房子》《青銅葵花》等作品都是寫現(xiàn)實人生的,但是同樣受兒童歡迎。可見兒童文學(xué)文學(xué)作品不能缺乏對生命內(nèi)涵的表現(xiàn)。曹文軒用真實的故事和感人的細節(jié),藝術(shù)地將童年生命中的憂傷與快樂細膩得出來,讓兒童有感同身受,讓孩子在作品的人文熏染下健康成長。
國外也有許多經(jīng)典的兒童文學(xué)作品,表現(xiàn)人生。《木偶奇遇記》中的老木匠年事已高,生活清苦,而匹諾曹只是一個不懂事的木偶小男孩,整部作品籠罩著憂傷的詩意;《我的同桌是女妖》中女妖生下來就沒有見過父母;《小鹿班比》中班比是個沒有母親的小鹿,作品讀來令人沉重,等等。這些作品沒有營造輕松歡悅的氛圍,而是讓讀者在苦難的氛圍中感受主人公的成長,這些作品也深受孩子們的喜愛,讓兒童讀者能夠從更深層次去認識生命、感悟人生。
二、兒童文學(xué)展示社會人生的真善美,同時不能摒棄現(xiàn)實社會中的假惡丑
文學(xué)藝術(shù)地反映社會現(xiàn)實,兒童文學(xué)也不例外。兒童文學(xué)作家應(yīng)該將復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象化為兒童文學(xué)創(chuàng)作素材,反映社會生活百態(tài),揭示社會本質(zhì)。
兒童文學(xué)作品展現(xiàn)社會美好、生活和諧,愉悅孩子的身心,豐富他們的精神生活。如楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》,作品氛圍歡快熱鬧,生動有趣,馬小跳的快樂童年躍然紙上,這種快樂兒童文學(xué)確實滿足了兒童的心理審美需求,深受兒童的喜愛,成為暢銷作品,但不能堪稱經(jīng)典。與之相比的《霧都孤兒》中的奧利弗生活在一個復(fù)雜的社會,他有復(fù)雜的人生經(jīng)歷,當(dāng)過棺材店學(xué)徒,做過扒手,入過賊窩,他遇到過形形色色的人,他在社會真實中走過,奧利弗所生活的環(huán)境,無疑就是當(dāng)時社會的縮影。又如《賣火柴的小女孩》中的社會,殘酷而冰冷?!侗说茅q潘》中作者創(chuàng)造了一個無憂島,那里充滿了樂趣和自由,但是仍然要面對殘暴毫無人性的海盜,沒有純美的世界。兒童文學(xué)作品表現(xiàn)社會和諧美好固然能使孩子在閱讀中獲得快樂,但是不能因此而排斥生活現(xiàn)實,應(yīng)該藝術(shù)地反映生活真實,不能給孩子虛構(gòu)一個純美的世界,讓他們生活在理想的童話世界中。
兒童文學(xué)是充滿想象力的文學(xué),作品可以虛構(gòu)、幻想,但卻不能天馬行空,胡編亂造,應(yīng)該如同放風(fēng)箏,風(fēng)箏可以飛很高很遠,但是線一定要攢在手中。兒童文學(xué)的這根線即為現(xiàn)實生活,在現(xiàn)實基礎(chǔ)上富有想象力的兒童文學(xué)才更深刻而有韻味。如《安徒生童話》中《皇帝的新裝》,皇帝光著屁股全國迅游的鬧劇極盡夸張,富有想象,但沉靜下來,我們會發(fā)現(xiàn)作者是在洞悉了人性之后,用虛構(gòu)夸張的筆調(diào)藝術(shù)地揭示成人世界的虛偽和可笑的。《愛麗絲漫游奇境記》,愛麗絲進入的兔子洞,營造了一個想落天外的世界,但是那里仍然有善良的女王和丑惡的形象,愛麗絲的成長,是對孩子的成長的一個思考,這都深深地扎根于現(xiàn)實。還有《彼得﹒潘》、《海底兩萬里》、《金銀島》《哈利波特》等等,這些作品的作者都給我們營造了童話般的世界,那里許多的形象讓讀者耳目一新,但這些作品都立足于現(xiàn)實,藝術(shù)地展示社會和人生,極大地滿足孩子的好奇心同時,也給孩子們展現(xiàn)了紛繁的現(xiàn)實社會,百態(tài)的人生。閱讀這樣的經(jīng)典,更能增長兒童讀者的見識,促進兒童讀者心智的成長。
雙重讀者讓兒童文學(xué)既要合乎兒童的審美要求,又要接受成人讀者的考驗,所以兒童文學(xué)要充滿童真童趣,又要反映現(xiàn)實生活;要兼顧兒童的審美接受,又要反映現(xiàn)實人生;要給兒童帶來快樂,又不能因此而忽視了苦難精神的滲透。
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