摘 要：在設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)中常出現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)學(xué)生們面對(duì)比較復(fù)雜而又龐大的自然空間場(chǎng)景時(shí)，會(huì)茫然不知所措。那么教會(huì)學(xué)生如何面對(duì)實(shí)景有秩序和有組織地進(jìn)行畫(huà)前準(zhǔn)備就顯得很重要，他們所面臨的風(fēng)景寫(xiě)生的第一步就是如何取景、怎樣取好景，這是寫(xiě)生的第一步也是最為關(guān)鍵的一步。風(fēng)景寫(xiě)生則是藝術(shù)家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，傳遞情感，把最美好的畫(huà)面定格凝固在這一美好的感受中。那么，如何在畫(huà)面中保留和凝固這一美好的感受，筆者經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)景寫(xiě)生實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)供大家思考。

關(guān)鍵詞：觀察取景 構(gòu)圖 視覺(jué)藝術(shù) 整體意識(shí)

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）11（b）-0088-02

在我們的風(fēng)景寫(xiě)生中題材非常廣泛，城市建筑、鄉(xiāng)村田野、山巒瀑布、海浪礁石、沙灘漁舟等各種景色畫(huà)美不勝收。面對(duì)豐富多彩的大自然，首先就是要選取好角度和主題內(nèi)容，因?yàn)橛行┚吧饩€角度不同，景色的效果也不同。再就是要表現(xiàn)的內(nèi)容是什么，要大致有個(gè)立意構(gòu)想，然后就是面對(duì)要表現(xiàn)的景色來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖、組織畫(huà)面。自然界中的景物豐富而繁多，不可能把每一樣都畫(huà)上去，這就需要遵循一般的構(gòu)圖規(guī)律進(jìn)行處理、組織、取舍，最后形成有主次、有重點(diǎn)、有空間層次及較好的透視關(guān)系并帶有自己對(duì)景色的感受、藝術(shù)情調(diào)的整體畫(huà)面。學(xué)生在理論上懂得了風(fēng)景寫(xiě)生的色彩規(guī)律和觀察方法后，接下來(lái)就要在正確方法的指導(dǎo)下反復(fù)實(shí)踐。把握好畫(huà)面色彩風(fēng)景寫(xiě)生的取景與構(gòu)圖至關(guān)重要。首先面臨寫(xiě)生者的第一個(gè)問(wèn)題就是觀察方法的問(wèn)題，觀察的正確與否直接影響畫(huà)面的取景與構(gòu)圖，甚至影響整體的畫(huà)面效果。

1 風(fēng)景寫(xiě)生的觀察方法

在風(fēng)景寫(xiě)生中，我們必須解決的首要問(wèn)題就是觀察方法的問(wèn)題。無(wú)論對(duì)象是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，都必須做觀察和理解，找出具體、明確的形象特征，在大腦中形成強(qiáng)烈的印象，對(duì)比例、透視、明度、質(zhì)感、重量、體積、空間都有明確的認(rèn)識(shí)，做到胸有成竹，才能放矢地表現(xiàn)對(duì)象。通過(guò)觀察體驗(yàn)，把獲得的形體感受，通過(guò)線條、明暗、色彩，以及相應(yīng)的渲染和筆觸加以表現(xiàn)，才能做到“形神兼?zhèn)?，以形?xiě)神”。

1.1 風(fēng)景寫(xiě)生的一般規(guī)律

要了解色彩的觀察方法必須先了解自然界中色彩的一般規(guī)律，寫(xiě)生色彩著重研究有關(guān)條件色變化的問(wèn)題。條件色的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用與人們的觀察方法有密切聯(lián)系，這種觀察方法可以稱為條件色觀察方法，它是以“四固定”為前提條件的，即光源、環(huán)境、對(duì)象、作畫(huà)固定。在這種前提條件下觀察物象的色彩關(guān)系，把對(duì)象、環(huán)境和光源作為一個(gè)統(tǒng)一體來(lái)研究，只有這樣才能掌握物象的條件色。4個(gè)條件有一個(gè)發(fā)生變化則全盤皆變，也只有這樣“四固定”才能觀察到特定情況下生動(dòng)的色彩關(guān)系。

1.2 正確的風(fēng)景色彩的觀察方法

了解以上的色彩規(guī)律知識(shí)，是我們?cè)陲L(fēng)景寫(xiě)生中認(rèn)識(shí)色彩的基礎(chǔ)，而要運(yùn)用在實(shí)踐中還要有正確的觀察方法和表現(xiàn)方法。一是觀察要整體。經(jīng)常有人說(shuō)要找色彩，但是條件色的規(guī)律決定了色彩不是找出來(lái)的而應(yīng)該是在比較當(dāng)中認(rèn)知的。每個(gè)物體都不是孤立存在的，物體之間都存在著相互影響的因素。如果我們死盯住一個(gè)局部去看，就只能看到簡(jiǎn)單的固有色或是一些無(wú)法確定形成原因的灰色。正確的方法是把觀察對(duì)象、光源、環(huán)境三者作為一個(gè)整體，全面地觀察，全面地比較，這才是掌握寫(xiě)生色彩最有效而直接的方法。由于觀察方法不同，對(duì)對(duì)象色彩感覺(jué)也不相同。從寫(xiě)生色彩角度來(lái)觀察，應(yīng)該要感覺(jué)對(duì)象在當(dāng)時(shí)特定的光源、環(huán)境等條件下色彩的各種關(guān)系及變化，這樣才能感覺(jué)到條件色，使各個(gè)固有色不同的物體帶有同一色彩傾向的調(diào)子當(dāng)中。

2 立意“取景”

取景，就是要取其主要的和具有特定意義的景物。同時(shí)也就得舍棄那些與主題無(wú)關(guān)的和不具特定意義的景物。對(duì)景物要學(xué)會(huì)“舍”，對(duì)主題要懂得“取”，舍去影響主題的多余景物，并以少勝多。剪裁得當(dāng)，如此，才能主賓得體，并超越自然而盡善盡美。

3 落幅“構(gòu)圖”

構(gòu)圖的含義，即組織經(jīng)營(yíng)畫(huà)面。

構(gòu)圖就是根據(jù)主題要求，把對(duì)象安排在畫(huà)面上適當(dāng)?shù)奈恢?，使在整體畫(huà)面中既有主體物重點(diǎn)的部分，讓其主體突出，又有位置上的變化。它是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要一環(huán)，構(gòu)圖的成功，有助于充分揭示作品的主題，反之，會(huì)起到削弱主題的作用，影響畫(huà)面效果。

（1）在寫(xiě)生構(gòu)圖時(shí)，首先要選擇描繪的主題對(duì)象。對(duì)表現(xiàn)主題和感受有利的景物進(jìn)行集中，對(duì)表現(xiàn)主題不利的景物大膽舍棄、歸納、處理。

（2）在構(gòu)圖時(shí)，要分清主次關(guān)系。所謂主，即是主體，景物中主要的形體。次則是陪襯體。畫(huà)面主體，是揭示作者的感受和體現(xiàn)畫(huà)面的主題的。藝術(shù)作品，有別于原始自然景觀，它是以主體形象深刻揭示和表現(xiàn)思想感情的，因?yàn)樗谌肓俗髡叩母惺芎退枷耄运壬钪械脑透蜗?、生?dòng)、完美和典型化，即更富于藝術(shù)感染力。

（3）在構(gòu)圖時(shí)，透視關(guān)系要準(zhǔn)確，表現(xiàn)好風(fēng)景的空間層次，空間透視的基本法則不能違背。反之，會(huì)由于透視關(guān)系的錯(cuò)誤，而影響空間層次的表現(xiàn)。

（4）在構(gòu)圖時(shí)，明確遠(yuǎn)、中、近3個(gè)層次。在龐大的自然景物中，有意識(shí)地劃分3大層次。層次的劃分，有利于表現(xiàn)空間感。

（5）在構(gòu)圖時(shí)，除了分清層次外，還要特別注意對(duì)自然景物進(jìn)行高度的概括，減去繁雜的細(xì)節(jié)。在我們表現(xiàn)自然景觀時(shí)，不可能做到把自然界的所有物體都表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)著自然界一枝一葉、一點(diǎn)一滴地描繪是絕對(duì)做不到的。必須進(jìn)行必要的篩選、取舍加減法、集中概括處理對(duì)象。

（6）在構(gòu)圖時(shí)，運(yùn)用構(gòu)圖法則。①變化、統(tǒng)一。構(gòu)圖法則中最根本的一條是變化統(tǒng)一，或稱多樣統(tǒng)一的法則，就是在變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化。這個(gè)法則的應(yīng)用最為廣泛，在各種事物中都存在這種既統(tǒng)一又有變化的辯證關(guān)系，至于其他各種法則都是從屬于這一基本法則的。②對(duì)比、均衡。為了取得構(gòu)圖變化統(tǒng)一的良好效果，必須運(yùn)用對(duì)比手法。例如，深與淺、黑與白、明與暗、長(zhǎng)與短、高與低、大與小、曲與直、方與圓、簡(jiǎn)與繁、冷與暖、純度、補(bǔ)色等因素，在構(gòu)圖時(shí)務(wù)必考慮。為了取得構(gòu)圖變化統(tǒng)一的效果，均衡原理也不能忽視。生活在具有引力的地球上的人類，已經(jīng)習(xí)慣了重力的平衡、穩(wěn)定的心理。均衡不是絕對(duì)的對(duì)稱，而是感覺(jué)上的均衡，涉及面積、體積和色彩的配置乃至數(shù)量搭配等方面。看一切事物，都要求有一種求均衡的目光。物體的大與小、黑與白、濃與淡、光滑與粗糙以及空間的分割和各種肌理均有一種重力的視覺(jué)刺激。所以，在繪畫(huà)構(gòu)圖時(shí)，不能忽視均衡的原理。③節(jié)奏、韻律。節(jié)奏，是音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急，節(jié)拍的強(qiáng)弱或長(zhǎng)短交替出現(xiàn)，合乎一定的規(guī)律形成節(jié)奏。韻律，是詩(shī)歌吟唱的輕重緩急的律動(dòng)序列。兩者的含義是十分相近的。

作為視覺(jué)藝術(shù)的繪畫(huà)，如同聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的音樂(lè)，在它的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中也同樣存在具有移動(dòng)視覺(jué)的動(dòng)感。正如聽(tīng)眾欣賞音樂(lè)可以預(yù)測(cè)節(jié)拍一樣，讀者欣賞繪畫(huà)作品時(shí)，在一幅畫(huà)面中的一組相似而反復(fù)出現(xiàn)的形象面前，也能預(yù)感到它們的再現(xiàn)。經(jīng)過(guò)構(gòu)圖處理，讀者的視覺(jué)注意力，會(huì)沿著畫(huà)面節(jié)奏韻律而移動(dòng)，產(chǎn)生一種輕重緩急的運(yùn)動(dòng)，從而引起視覺(jué)感受的深刻印象。

4 構(gòu)圖形式與視覺(jué)心理

構(gòu)圖形式，是由各種造型因素構(gòu)成的。三角形，能使人聯(lián)想到山崗、金字塔，給人一種堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的感覺(jué)。長(zhǎng)三角給人一種向上的崇高的感覺(jué)，如哥特式教堂建筑就利用了這個(gè)視覺(jué)原理。圓形，使人聯(lián)想到球類，有一種飽滿充實(shí)和向內(nèi)、親切團(tuán)圓的感覺(jué)。十五的月亮，象征親切團(tuán)圓的心理，奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)五色環(huán)是利用了圓形的團(tuán)結(jié)、圓滿的含義。S形，使人聯(lián)想到蛇形運(yùn)動(dòng)，給人以優(yōu)美流暢的感覺(jué)。

以上從“取景”、“構(gòu)圖”、“構(gòu)圖形式與視覺(jué)心理”3個(gè)方面闡述了風(fēng)景寫(xiě)生中取景與構(gòu)圖的探討，這是寫(xiě)生中首要解決和最難把握的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，取好景與構(gòu)好圖等于是完成好寫(xiě)生的一半工作，這足以說(shuō)明其重要性。

5 始終把握整體觀念

審美本身就是一種有取、有舍、有高度提煉、有綜合概括的構(gòu)建過(guò)程，這是由視覺(jué)審美感知性所決定的。視覺(jué)往往排斥繁雜瑣碎的物象，而對(duì)于簡(jiǎn)潔鮮明、一目了然的形象和形式容易接納。在一件素描作品里通常是不可能有很多的視覺(jué)焦點(diǎn)，太多則易使人眼花繚亂，無(wú)視覺(jué)中心，并會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)疲勞感。即使需要表現(xiàn)很多的內(nèi)容和細(xì)節(jié)，也要有明確的畫(huà)面主體結(jié)構(gòu)，注意其重點(diǎn)和搭配物的處理，這樣才能使畫(huà)面看上去覺(jué)得合理并有主次關(guān)系，突出了重點(diǎn)，反之，如果讓人覺(jué)得畫(huà)面無(wú)重點(diǎn)，主體不突出，將影響整個(gè)畫(huà)面效果和形態(tài)結(jié)構(gòu)，即使細(xì)節(jié)表現(xiàn)得再精彩也沒(méi)有什么意義。

在風(fēng)景寫(xiě)生的后期，我們要對(duì)畫(huà)面做全面調(diào)整。主要是從整體到局部再?gòu)木植炕氐秸w，統(tǒng)覽檢查一下整體畫(huà)面，看是否抓住了對(duì)象在特定環(huán)境下所具有的色彩調(diào)子，在表現(xiàn)具體色彩、形象變化時(shí)是否破壞了大色調(diào)關(guān)系。這一步非常重要，因?yàn)樵谥攸c(diǎn)深入刻畫(huà)的時(shí)候往往會(huì)不經(jīng)意間破壞了大的色調(diào)關(guān)系，也難免會(huì)忽略了整體的效果，造成畫(huà)面的不統(tǒng)一，在色彩上尤其是這樣。在這一階段的調(diào)整關(guān)鍵在于多整體看、少動(dòng)手改，更不要憑記憶調(diào)整，那樣很可能把生動(dòng)具體的地方毀掉。

可以說(shuō)，整體意識(shí)是一件作品藝術(shù)含量高低的重要標(biāo)志。如果說(shuō)深入塑造能力中的技術(shù)性成分較多，那么整體把握能力中則含有更多的藝術(shù)性、創(chuàng)造性成分。這種能力僅靠技法訓(xùn)練是難以得到提高的，畫(huà)面以外的素養(yǎng)是起關(guān)鍵作用的，如對(duì)經(jīng)典作品的鑒賞、理解和學(xué)習(xí)；對(duì)畫(huà)面構(gòu)成的研究；對(duì)表現(xiàn)手法的修煉，并通過(guò)素描練習(xí)注意加深對(duì)畫(huà)面的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明只有繪畫(huà)的整體意識(shí)提高了，才能帶動(dòng)整個(gè)繪畫(huà)水平的提高。

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