王全+宋立渠

摘 要：我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，加之各種思想潮流的侵襲，尤其是隨著科技飛速發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)生活模式的巨大改變，電視網(wǎng)路、移動(dòng)互聯(lián)、多元文化等使得學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境更為復(fù)雜，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育，同時(shí)給德育工作提出了前所未有嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒(méi)形成，極易受到暴力、金錢、崇洋媚外等不良思想的誘惑和侵蝕，所以德育工作的重要性在當(dāng)下顯得更加突出。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；公平正義；校園文化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）03-0168-02

相對(duì)于中共十七大報(bào)告的“堅(jiān)持育人為本，德育為先”，十八大報(bào)告則進(jìn)一步提升和強(qiáng)化德育工作在國(guó)家教育戰(zhàn)略中的定位，“把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。在黨的歷屆全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，“立德樹(shù)人”還是第一次出現(xiàn)，并把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)。這是對(duì)德育工作的最新定位，具有國(guó)家教育戰(zhàn)略的意義和屬性，這是讓教育回歸本體。按照中國(guó)傳統(tǒng)文化，教育的根本任務(wù)就是要培養(yǎng)有德行的人。作為衡量和評(píng)判人才的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，“德才兼?zhèn)洹币矎?qiáng)調(diào)了以德為先的基本理念?？萍贾挥姓莆赵谟械滦械娜耸种胁拍馨l(fā)揮正向作用，反之將助推負(fù)能量。當(dāng)前，重智輕德、以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向、高分決定一切的觀念和現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。

一、立德樹(shù)人教育需要公平正義的校園文化

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一方面，環(huán)境創(chuàng)造人；另一方面，人也創(chuàng)造環(huán)境。個(gè)人所賴以生存的社會(huì)，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物。”由物質(zhì)環(huán)境、制度、規(guī)則、慣例、價(jià)值理念和校園風(fēng)氣等構(gòu)成的大學(xué)校園文化是由大學(xué)這一特殊社會(huì)群體的全體成員共同創(chuàng)造和發(fā)展的，反過(guò)來(lái)它又會(huì)通過(guò)各種渠道，采用各種形式潛移默化地影響、感染、熏陶著大學(xué)里的每一名成員?？梢哉f(shuō)大學(xué)校園文化承擔(dān)著不可小覷的隱性德育功能，甚至更可以說(shuō)大學(xué)校園文化建設(shè)本身就是一種特殊形式的道德建設(shè)，是德育工作的重要載體。公平正義的校園文化建設(shè)在立德樹(shù)人的過(guò)程中發(fā)揮著以下幾個(gè)方面的重要功能。

1.學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀離不開(kāi)公平正義的校園文化

公平正義的校園文化對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成起到正向同化和引導(dǎo)作用?？茖W(xué)公正的規(guī)章制度，體現(xiàn)人為關(guān)懷的管理模式，恪守職業(yè)操守的教師團(tuán)隊(duì)，人人為我、我為人人的和諧人際關(guān)系，公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)秩序，追求真理、勇攀科學(xué)高峰的為學(xué)精神無(wú)疑對(duì)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮著至關(guān)重要的導(dǎo)向功能。校園文化的行為導(dǎo)向方面，教職工行為中所傳遞出的每一絲信息都有可能蘊(yùn)含著某種教育內(nèi)涵，會(huì)對(duì)學(xué)生起到一定的暗示性和導(dǎo)向性作用。例如，大學(xué)教師職稱評(píng)選過(guò)程如果缺乏公正、暗箱操作、潛規(guī)則橫行，勢(shì)必扭曲和誤導(dǎo)教師在教學(xué)、科研工作中的價(jià)值取向和行為模式，甚至極易形成“干得好不如說(shuō)得好” “勞而不獲、不勞而獲” “氣人有、笑人無(wú)”等不良的風(fēng)氣，這些風(fēng)氣或者怨氣勢(shì)必會(huì)通過(guò)課堂等多種渠道傳遞給學(xué)生。

2.公平正義的校園文化是塑造健全人格的重要外部條件

公平正義的校園文化和價(jià)值體系有助于學(xué)生在看待和接觸外界事物的時(shí)候，做出正確的價(jià)值判斷和追求真善美的抉擇，在他們的心靈上烙下校園精神文化的痕跡。以清華大學(xué)為例，學(xué)生黨建工作一直以來(lái)都是清華大學(xué)學(xué)生工作的重要組成部分，從學(xué)校到各院系都高度重視，并以黨建工作的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)而著稱。面對(duì)社會(huì)上黨建工作流于形式、走過(guò)場(chǎng)的不良風(fēng)氣和現(xiàn)象，清華人強(qiáng)調(diào)必須從思想上認(rèn)識(shí)到黨建工作的重要性，堅(jiān)決避免形式主義、可有可無(wú)、走過(guò)場(chǎng)等錯(cuò)誤的黨建觀念。清華人認(rèn)為作為時(shí)代的先鋒、優(yōu)秀青年的代表，我們肩負(fù)著重大的歷史使命，縱然社會(huì)上存在很多歪風(fēng)邪氣，但我們始終都要堅(jiān)定信念。越是在工作難于開(kāi)展的時(shí)候，越是在面臨很多問(wèn)題、困難的時(shí)候，我們?cè)揭獔?jiān)定這一信念。如果連清華的黨建工作都流于表面，那更何談其他大學(xué)，乃至整個(gè)國(guó)家?？梢哉f(shuō)這種觀念，已經(jīng)成為清華校園文化的一部分，并影響著一批又一批的清華學(xué)子。公平正義的校園文化會(huì)感染和驅(qū)動(dòng)全體師生成為公平正義的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，并讓他們深信公平正義的存在，相信只要努力、只要付出、只要踏踏實(shí)實(shí)地為人為學(xué)都會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)，并且在心理上極度鄙視那些投機(jī)取巧、不學(xué)無(wú)術(shù)、歪門邪道的觀念和行為。以公平正義為價(jià)值目標(biāo)科學(xué)、有效、人文地協(xié)調(diào)好校園內(nèi)的各個(gè)群體、各成員的訴求，妥善安排學(xué)校各方面的利益關(guān)系，正確處理學(xué)校成員內(nèi)部矛盾和其他矛盾，增強(qiáng)學(xué)校整體的公正意識(shí)，使全體師生員工能夠沉浸在公平正義的氛圍之中，按照公平正義的方式生活、學(xué)習(xí)和工作。

二、當(dāng)前高校校園文化的基本狀況與特征

大學(xué)階段是校園生活連接社會(huì)生活的過(guò)渡地帶，完成大學(xué)學(xué)業(yè)的學(xué)生大多數(shù)都要從這里走向社會(huì)。大學(xué)不同于社會(huì)，但又存在于社會(huì)，社會(huì)的各種風(fēng)氣與思潮會(huì)通過(guò)各種方式對(duì)大學(xué)的校園文化施加影響。我國(guó)目前正經(jīng)歷深刻的社會(huì)變革，處在改革的攻堅(jiān)期，各種社會(huì)利益與矛盾相互激蕩，人的價(jià)值觀也處于激烈的轉(zhuǎn)變過(guò)程。面對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，校園文化也同樣表現(xiàn)出某種腐朽的現(xiàn)象。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，各種文化與價(jià)值觀相互碰撞，很多人由于受到錯(cuò)誤觀念的影響，偏離了正確和健康的人生觀、價(jià)值觀。部分高校師生的價(jià)值取向出現(xiàn)功利主義和實(shí)用主義趨向，甚至信奉“金錢至上”和“利益至上”。這種不良的校園風(fēng)氣主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.學(xué)生行為社會(huì)化

現(xiàn)如今，社會(huì)上出現(xiàn)的許多不公平、不公正現(xiàn)象，比如貪污腐敗、走后門、拉關(guān)系、權(quán)力尋租、投機(jī)暴富等，在不同程度上影響著本應(yīng)寧?kù)o的大學(xué)校園，腐蝕著本應(yīng)純潔大學(xué)生的思想，滋生并助長(zhǎng)了個(gè)人主義、官僚主義、拜金主義、利己主義、形式主義等畸形思想。隨著信息網(wǎng)絡(luò)，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起與飛速發(fā)展，校園與社會(huì)之間距離幾乎接近為“零”。社會(huì)上各種思想和價(jià)值觀念趨于多元化、復(fù)雜化，各種不良信息也會(huì)在校園內(nèi)得到廣泛傳播，使得大學(xué)生面臨著理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比與判斷。另一方面，在道德培養(yǎng)上，大學(xué)生道德素質(zhì)下降，很多大學(xué)生逃課曠課、考試作弊、抄襲作業(yè)、拖欠學(xué)費(fèi)、賄賂輔導(dǎo)員和某些教師、通過(guò)家庭背景等社會(huì)力量干預(yù)和處理學(xué)校問(wèn)題（比如入黨、選調(diào)、國(guó)外交換項(xiàng)目）等缺乏誠(chéng)信和不公平競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。

2.教師行為低俗化

很多大學(xué)過(guò)度關(guān)注硬件建設(shè)，強(qiáng)調(diào)教師學(xué)位學(xué)歷，一味跟著各種評(píng)價(jià)指標(biāo)跑，嚴(yán)重忽視教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)。很多高?！肮俦疚恢辽?，非學(xué)術(shù)至上、學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念盛行，教師不能為人師表、以身作則，甚至出現(xiàn)利用手中的一些權(quán)力，如招生、考試、入黨等對(duì)同學(xué)吃拿卡要，在學(xué)生中造成極其惡劣的影響。教師如果師德敗壞其負(fù)面效果要遠(yuǎn)超其他職業(yè)。部分大學(xué)教師輕視教學(xué)能力和教研水平的提升，完全把工作重點(diǎn)放在做科研、評(píng)職稱上。

3.學(xué)校管理官僚化

目前很多高校，官本位、官僚主義思想嚴(yán)重，整個(gè)校園文化崇尚權(quán)力，而輕視教學(xué)和科研。很多優(yōu)秀教師在教學(xué)、科研上取得一定的成就之后，積極地向行政管理崗位轉(zhuǎn)型，造成大學(xué)機(jī)關(guān)氛圍濃重。不懂教學(xué)的人在管理教學(xué)，行政優(yōu)于教學(xué)等奇怪現(xiàn)象叢生。我國(guó)教育制度尤其是高校教育體制改革處于關(guān)鍵的攻堅(jiān)時(shí)期，面臨著新的挑戰(zhàn)。存在著教學(xué)科研虛假繁榮，教學(xué)評(píng)估形式化嚴(yán)重，教學(xué)開(kāi)支不斷上漲等問(wèn)題； 一些大學(xué)管理者專于搞關(guān)系，行政化色彩濃重，腐敗問(wèn)題多出；另外大學(xué)一些管理者還缺乏務(wù)實(shí)精神和執(zhí)行能力。

三、公平正義校園文化的多維度構(gòu)建

公平、公正的校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從本人多年從事高等教育的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，至少應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)維度來(lái)建設(shè)公平、公正的校園文化。

1.建立、健全科學(xué)、公正、人文的校園規(guī)章制度

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，公平、公正的校園文化需要公平、公正、科學(xué)、合理，同時(shí)充滿人文精神的校園規(guī)章制度。這是建設(shè)公平、公正校園文化的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。正如醉酒駕駛?cè)胄桃幌伦痈淖兞酥袊?guó)人長(zhǎng)期以來(lái)酒后開(kāi)車的惡習(xí)一樣，公平、公正的規(guī)章制度也會(huì)改變很多校園不端行為，并逐步影響和改變不良的校園風(fēng)氣，并最大限度地從制度上阻遏不公平、不公正的現(xiàn)象出現(xiàn)。這里所說(shuō)的規(guī)章制度包括制度、規(guī)則以及由此逐步形成的慣例和風(fēng)氣。整個(gè)制度建設(shè)要始終貫徹公平、公正，做到從制度規(guī)范的創(chuàng)設(shè)、修改、執(zhí)行都要體現(xiàn)出公平、公正。而實(shí)現(xiàn)公平、公正最好、最有效的方法之一就是公開(kāi)、透明。

2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹(shù)立教師良好形象

在大學(xué)校園里，教師不僅僅承擔(dān)傳道、受業(yè)、解惑之責(zé)，同時(shí)還會(huì)將自己的思維方式、為人處世哲學(xué)、治學(xué)態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。正所謂“德高為師，身正為范”，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，大到人生理想、處世之道，小到生活作風(fēng)、治學(xué)態(tài)度，都會(huì)潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響到學(xué)生。身教重于言傳，抽象、乏味的說(shuō)教，抵不上老師無(wú)意之中給同學(xué)做出的表率。學(xué)校無(wú)論是在制度上，還是觀念上都要切實(shí)重視發(fā)揮教師的示范引領(lǐng)作用，著重提高教師師德水平、教學(xué)水平、學(xué)術(shù)水平，用公平、公正、科學(xué)、人文的制度、管理與服務(wù)影響和引導(dǎo)教師形成自信、健康、陽(yáng)光的心態(tài)。只有愛(ài)崗敬業(yè)且具有良好師德的老師，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。因此，學(xué)校要不斷完善各種教學(xué)評(píng)價(jià)制度、激勵(lì)制度，使評(píng)價(jià)與激勵(lì)更趨于公平、公正、多元并更有利于教師和學(xué)生的成長(zhǎng)，樹(shù)立師德師風(fēng)楷模，讓高尚、正直、勤奮、務(wù)實(shí)、用于創(chuàng)新的教師能夠脫穎而出，成為全校師生追捧的偶像。

3.重視典型事件在公平公正校園文化建設(shè)中的催化作用

我們不能忽視重大歷史事件在推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展過(guò)程中的巨大作用。校園文化建設(shè)也是如此，典型事件往往在其中起到催化劑的作用。這里所說(shuō)的典型事件既包括正面典型，也包括負(fù)面典型。要讓那些愛(ài)崗敬業(yè)，一心專注于教學(xué)、科研的教師，或者勤勤懇懇、忠于職守的行政管理人員，深切地體會(huì)到踏實(shí)工作、老實(shí)做人是有出路的，是一定能夠被發(fā)現(xiàn)，并能得到應(yīng)有回報(bào)的。對(duì)于那些突出的典型人物要給予重獎(jiǎng)，樹(shù)立典型，在全校師生當(dāng)中形成正向引導(dǎo)。讓他們認(rèn)識(shí)到“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)工作”才是這個(gè)校園中最受尊重的價(jià)值，學(xué)術(shù)的高峰才是最值得追求的。反之，對(duì)于那些破壞公平、公正，試圖挑戰(zhàn)規(guī)則的教師、行政人員或者學(xué)生要堅(jiān)決予以處理，做到零容忍，必須讓所有人都清醒地意識(shí)到投機(jī)取巧、歪門邪道、弄虛作假、阿諛?lè)畛性谛@里是絕對(duì)沒(méi)有出路的，只有回歸到求真務(wù)實(shí)的正途才是唯一的出路。

參考文獻(xiàn)：

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