喻曉玲，萬(wàn)蕙倩(.閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000；.南京大學(xué)金陵學(xué)院 商學(xué)院，江蘇 南京 0000)

《紅樓夢(mèng)》花草描寫(xiě)之統(tǒng)計(jì)分類(lèi)研究

喻曉玲1，萬(wàn)蕙倩2
(1.閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000；2.南京大學(xué)金陵學(xué)院 商學(xué)院，江蘇 南京 210000)

《紅樓夢(mèng)》中的花草數(shù)量之多、種類(lèi)之繁，非一般小說(shuō)可以比肩。其中參與到具體情節(jié)中，并為刻畫(huà)人物、渲染環(huán)境、表達(dá)情感等服務(wù)的花草種類(lèi)多達(dá)93種，其中，太虛幻境中涉及到的花草有22種，與紅樓眾女兒的命運(yùn)直接相關(guān)聯(lián)；賈府中栽種和提及的花草有72種，多出現(xiàn)在不同的居所中，暗示了人物的性格與命運(yùn)；詩(shī)詞文賦中的花草有55種，在展現(xiàn)人物才情的同時(shí)，暗示了人物特質(zhì)及家族命運(yùn)。把前八十回和后四十回的花草描寫(xiě)對(duì)照起來(lái)看，無(wú)論從數(shù)量還是其所兼具的文學(xué)功能來(lái)看，后四十回都遠(yuǎn)遜于前八十回?！都t樓夢(mèng)》中的花草描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》熠熠生輝的一道風(fēng)景，也為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的花草文化注入了鮮活的力量。

《紅樓夢(mèng)》；花草；統(tǒng)計(jì)；分類(lèi)

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)中的精粹，這部巔峰之作成書(shū)于清代乾隆年間，原稿幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，后多以手抄本的形式流傳?！凹螒c初年，此書(shū)始盛行。嗣后遍于海內(nèi)，家家喜閱，處處爭(zhēng)購(gòu)，故《京師竹枝詞》有云：‘開(kāi)口不談《紅樓夢(mèng)》，此公缺典正糊涂?！瘯r(shí)尚若此，亦可想見(jiàn)世態(tài)之顛?！盵1]

《紅樓夢(mèng)》之所以能夠讓大眾爭(zhēng)相傳閱、談?wù)?，以至于研究它成為了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)“紅學(xué)”，不僅是因?yàn)樾≌f(shuō)中寶黛二人可歌可泣的愛(ài)情故事，更是因?yàn)樽髡咭云鋸V博、驚人的才學(xué)而展現(xiàn)出來(lái)的豐富的藝術(shù)文化世界，它們吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者去探尋其中的胡奧。誠(chéng)如王希廉所說(shuō)：“一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦、制藝尺牘、爰書(shū)戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額、酒令燈謎、說(shuō)書(shū)笑話，無(wú)不精善；技藝則琴棋書(shū)畫(huà)、醫(yī)卜星象，及匠作構(gòu)造、栽種花果、畜養(yǎng)禽魚(yú)、針黹烹調(diào)，巨細(xì)無(wú)遺……可謂包羅萬(wàn)象，囊括無(wú)疑，豈別部小說(shuō)所能望其項(xiàng)背？”[2]的確，《紅樓夢(mèng)》涉獵門(mén)類(lèi)之廣博，每一門(mén)類(lèi)內(nèi)涵之精深，已非一般以炫才為目的的小說(shuō)可以比肩，其中對(duì)于花草的描寫(xiě)與運(yùn)用更可堪稱(chēng)古往今來(lái)的集大成者。

一、《紅樓夢(mèng)》花草描寫(xiě)統(tǒng)計(jì)

《紅樓夢(mèng)》不存在一個(gè)最終完成的定稿，其抄本之多，梓版之繁，實(shí)為罕見(jiàn)。就目前來(lái)看，較為權(quán)威的版本是由馮其庸先生領(lǐng)銜，中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所專(zhuān)家集體校注，人民文學(xué)出版社組織專(zhuān)家十余年編校，歷經(jīng)三次修訂，在1982年3月初版的基礎(chǔ)上，于2008年7月出版的以庚辰本為底本的《紅樓夢(mèng)》。本文正是參照這一版本來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的花草進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分類(lèi)的。

《紅樓夢(mèng)》中植物數(shù)量之多，種類(lèi)之繁，引起了廣大植物學(xué)家的高度重視，他們對(duì)《紅樓夢(mèng)》中植物的數(shù)量進(jìn)行了全面系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣植物學(xué)家潘富俊博士統(tǒng)計(jì)：“《紅樓夢(mèng)》書(shū)中總計(jì)談到237種植物。”[3]湖南吉首大學(xué)劉世彪教授進(jìn)行了更加精細(xì)的統(tǒng)計(jì)：“從作品描寫(xiě)和涉及的現(xiàn)實(shí)中的植物，到引用古籍中的植物和虛構(gòu)或杜撰的植物，共有244種，僅大觀園中栽培和提及的植物就有80余種。”[4]本文立足于文學(xué)領(lǐng)域的研究，文學(xué)領(lǐng)域的研究與植物學(xué)領(lǐng)域的研究存在一定的區(qū)隔，植物學(xué)家在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí)，往往注重?cái)?shù)量上的齊全以及對(duì)植物屬性的清晰闡釋?zhuān)膶W(xué)研究在求全的基礎(chǔ)上，更加注重其文學(xué)功用。

在潘富俊先生和劉世彪先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的花草進(jìn)行植物學(xué)研究的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的花草進(jìn)行了文學(xué)視角上的反復(fù)閱讀和篩選，得出了如下分析結(jié)論：《紅樓夢(mèng)》中參與到具體情節(jié)中，并為刻畫(huà)人物、渲染環(huán)境、表達(dá)情感等服務(wù)的花草種類(lèi)多達(dá)93種，其中，太虛幻境中涉及到的花草有22種，賈府中栽種和提及的花草有72種，與人物相關(guān)的花草有49種，詩(shī)詞文賦中的花草有55種。這些花草涵蓋四季，存在于仙人兩界，大多是現(xiàn)實(shí)生活中真是存在的，也有作者匠心虛擬的，有些雖是真實(shí)存在的花草，但作者有時(shí)也對(duì)其植物屬性進(jìn)行巧妙的虛構(gòu)，借以表達(dá)曲折隱微的情感態(tài)度?？傊都t樓夢(mèng)》中的花草不僅數(shù)量多、種類(lèi)繁，而且在作者曹雪芹的匠心獨(dú)運(yùn)下，形成了一個(gè)搖曳多姿、夢(mèng)幻靈動(dòng)、異彩紛呈、文學(xué)意蘊(yùn)豐厚的世界。

二、《紅樓夢(mèng)》花草分類(lèi)

(一)太虛幻境中的花草

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)在太虛幻境中共有22種花草，分別為：蓮、竹、柳、桃、桂、梅、松、杏、蘭、菱、李、榴、菊、楓、荊、榛、櫻、婆娑、長(zhǎng)生果、香櫞、蜜青果、絳珠草。它們較為集中地體現(xiàn)在第1回和第5回，并且主要以詩(shī)讖(群釵判詞、《紅樓夢(mèng)》十二支曲)、圖讖、詩(shī)賦以及環(huán)境描的形式出現(xiàn)。這些花草絕對(duì)不是作者信手拈來(lái)，隨意編排在小說(shuō)中，而是隱含了作者的苦心孤詣，它們往往直接與紅樓眾女兒相關(guān)聯(lián)。

林黛玉——絳珠草、蜜青果、柳絮。第1回中出現(xiàn)的食蜜青果為膳、飲灌愁海水為湯的絳珠草，無(wú)疑就是林黛玉的前身。蜜青果和絳珠草這兩種草木是作者筆下首先出現(xiàn)的意象。“蜜青”與“覓情”是諧音，絳珠草的本質(zhì)是柔弱的草木，暗紅雖是其顏色，但卻讓人與血發(fā)生聯(lián)想，故蜜青果和絳珠草在“還淚”的預(yù)設(shè)下，構(gòu)成了林黛玉以草木之軀，一生尋覓、追求真情，并且窮盡了畢生的血淚，還報(bào)灌溉之情的悲劇宿命。第5回判詞中的柳絮，一方面表現(xiàn)了她的才華，另一方面柳絮的輕盈飄蕩，又暗示了她孤單無(wú)依的凄涼身世。

襲人——桂、蘭。第5回襲人的判詞這樣寫(xiě)道：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。”[5]“枉自”、“空云”都表達(dá)了作者強(qiáng)烈的惋惜之意，可見(jiàn)，把襲人比作香氣馥郁的桂花和清新淡雅的蘭花，是對(duì)其品行的一種贊美，這樣一個(gè)桂馥蘭香般的女子，最終與一個(gè)優(yōu)伶成就了一段姻緣。

香菱——蓮、藕、荷花、(桂花)。第5回香菱的圖讖中出現(xiàn)了桂花和蓮、藕，判詞中出現(xiàn)了荷花。蓮、荷、菱、藕是一體，在這一體系中與夏金桂的代表花桂花分屬善惡的兩端。這個(gè)本應(yīng)有著清白的出身，卻陷入污穢的環(huán)境，而又始終不卑不亢，散發(fā)著淡淡芳香的女子，在夏金桂的摧殘下，最終落得“蓮枯藕敗”的悲慘結(jié)局。

賈元春——香櫞、榴花。元妃的圖讖上畫(huà)的的一張弓上掛著香櫞，“弓”和“宮”是諧音，“櫞”與“緣”是諧音，暗指賈元春進(jìn)宮被選為皇妃。判詞中的榴花可以看作是其明艷身份的象征，更代表了賈府鮮花著錦、烈火烹油、盛極一時(shí)的狀態(tài)。

賈迎春——柳。賈元春的判詞和《紅樓夢(mèng)》十二支曲之[喜冤家]都強(qiáng)調(diào)了她蒲柳般纖弱、柔嫩的特質(zhì)，這個(gè)本該受盡萬(wàn)千呵護(hù)的女子在離開(kāi)大觀園的庇護(hù)后，遭到了“中山狼”孫紹祖的無(wú)情摧殘，最終化為一縷蕩悠悠的芳魂。

李紈——蘭、(桃)、(李)。她有過(guò)夭桃秾李般的美滿(mǎn)婚姻，可憐春去也，太匆匆！如今都成了水中花、鏡中月。寂寞歲月，唯有守著獨(dú)子賈蘭，寄希望于他有朝一日功成名就，以慰藉自己逝去的年華。

賈惜春——婆娑、長(zhǎng)生果、(桃)、(柳)、(杏)、(楊)、(楓)?！都t樓夢(mèng)》十二支曲之[虛花悟]是對(duì)惜春一生的寫(xiě)照。十二釵幾乎人人都有過(guò)自己人生的春天，可這個(gè)賈府最小的孫女，似乎與桃紅柳綠、杏花春雨這些明媚的春花春景并無(wú)關(guān)聯(lián)，或許，對(duì)于人生的了悟和年齡并無(wú)關(guān)系，一心遁入空門(mén)的她早已勘破了世間的枯榮興衰，悟徹了人生的真諦。

除了這些以個(gè)體形象出現(xiàn)的花草外，太虛幻境中還出現(xiàn)了“遣香洞”、“群芳髓”、“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”等以“香”、“芳”、“紅”、“艷”等為代表的花草群像。在作者有意識(shí)的構(gòu)筑之下，太虛幻境形成了一個(gè)仙花馥郁、異草芬芳的神仙境地。

(二)賈府中的花草

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)故事的主要演出地點(diǎn)就在賈府中，這里共出現(xiàn)了72種花草，分別為：芙蓉、竹、柳、桃、梅、桂花、海棠、杏、蘭、芭蕉、牡丹、菱、梨、荼蘼、芍藥、李、蘆葦、榴、并蒂花、梧桐、菊、玫瑰、薔薇、杜若、蘅蕪、茝、玉蕗藤、薜荔、藤蘿、清葛、金草、芷、藿蒳、姜蕁、綸組、紫絳、水松、扶留、風(fēng)蓮、石帆、綠荑、蘼蕪、丹椒、楓、榆、榛、蕙、艾、松、桑、楊、柏、柘、槿、木香、寶相、月季、姐妹花、合歡花、茉莉花、紫蕓、鳳仙花、美人蕉、星星翠、夫妻蕙、荇、水仙、蓼、苔蘚、茅、通草、佛手。與太虛幻境中類(lèi)似的是，大觀園(賈府)中也出現(xiàn)了諸如“天香樓”、“會(huì)芳園”、“沁芳橋”、“翠煙橋”等以“香”、“芳”、“翠”為代表的花草群像，但更多的個(gè)體花草形象則根據(jù)小說(shuō)中地點(diǎn)和情節(jié)環(huán)境的變化出現(xiàn)在不同的居所中。

怡紅院——西府海棠、芭蕉、竹、柳、松、桃花、玫瑰、薔薇、寶相等。怡紅院是賈寶玉的住所，是小說(shuō)中著力刻畫(huà)的一個(gè)雍容華貴、富麗奢華的院落。院子初名紅香綠玉，后改名怡紅快綠，簡(jiǎn)稱(chēng)怡紅院。院子里的西府海棠、桃花、玫瑰、薔薇等都是為了凸顯“紅”這一特點(diǎn)，也很好地突出了寶玉愛(ài)紅的癖好。再者，寶玉的前身是居住在赤霞宮的神瑛侍者，后來(lái)也把自己居住的地方題名“絳蕓軒”，又號(hào)怡紅公子、絳洞花主，“赤”與“絳”無(wú)不與“紅”相照應(yīng)，且林黛玉的前身是一株絳珠仙草，暗示了兩人之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從旁點(diǎn)綴的芭蕉、竹、柳、松等植物又與院名中的“綠”照應(yīng)，整個(gè)怡紅院籠罩在一派紅情綠意的氛圍之中。

瀟湘館——竹、梨花、芭蕉、苔蘚、水仙。瀟湘館是林黛玉的住所，竿竿翠竹是這里的標(biāo)志，地上陰暗處的苔痕深深淺淺，后院種有芭蕉和梨花，唯一一盆單瓣水仙花還是薛寶琴送給她的。這里以翠綠色為主色調(diào)，處處透露出主人孤潔恬靜、清幽高雅的性格。

蘅蕪苑——薜荔、藤蘿、杜若、蘅蕪、茝蘭、金草、紫蕓、藿蒳、姜蕁、綸組、扶留、綠荑、風(fēng)蓮等。蘅蕪苑是薛寶釵的住所，苑中無(wú)一株花木，全由各類(lèi)香草配置點(diǎn)綴，雖無(wú)馥郁花香，但卻傳來(lái)陣陣清冷的異香，與滿(mǎn)眼的冷綠配合，照應(yīng)著主人為人低調(diào)，克己復(fù)禮的性格與人生態(tài)度。

稻香村——杏花、桑樹(shù)、榆樹(shù)、木槿、柘樹(shù)。李紈居住的稻香村，墻外是噴火蒸霞的百株杏花，院內(nèi)是數(shù)間茅屋，用桑樹(shù)、榆樹(shù)、木槿、柘樹(shù)編成的籬笆圍在房外，甚至還模仿村舍酒肆種上蔬菜，養(yǎng)些雞鴨，挑個(gè)酒幌，嫣然一副農(nóng)家田園風(fēng)光。這里暗合了主人內(nèi)心青春的涌動(dòng)，卻在禮教束縛下，安于一種“竹籬茅舍自甘心”[5]的矛盾人生態(tài)度。

秋爽齋——梧桐、芭蕉。秋爽齋是探春的居所。探春愛(ài)芭蕉，自稱(chēng)“蕉下客”，大家都喊她蕉丫頭，梧桐是高貴的象征，暗示其命運(yùn)。如果說(shuō)蘅蕪苑的綠是冷綠，瀟湘館的綠是翠綠，那秋爽齋的綠無(wú)疑帶著一種朗闊和溫?zé)幔@與探春豪爽闊達(dá)性格有著密切的聯(lián)系。

紫菱洲(綴錦樓)——蓼、蘆葦、荇、菱、荷。綴錦樓是紫菱洲上的一處庭院，是迎春的居所。小說(shuō)中并未花太多的筆墨描寫(xiě)，只在迎春出嫁后，寶玉頻頻到紫菱洲徘徊回想時(shí)，對(duì)其略做了一番描述，從地名看，此處是水上的一小塊陸地，池上翠荇香菱，岸上蓼花葦葉，一派凄慘寥落之景。迎春是庶出，老實(shí)無(wú)能、懦弱怕事，被他的父親以抵債的方式，賣(mài)給了“中山狼”孫紹祖，出嫁不久就被虐待而死。這正與她居所中寥落殘敗的葦葉蓼花相照應(yīng)，草木亦有情。

蓼風(fēng)軒(藕香榭、暖香塢)——荷花、柳、茉莉花、桂花。惜春住在蓼風(fēng)軒中的暖香塢，藕香榭是蓋在水池中的敞廳，四面鄰水，水中種有荷花，故名藕香榭，附近遍植芙蓉、菱、荷、垂柳、桂花、茉莉花等。惜春是賈敬之女，賈珍的胞妹，其判詞云：“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年裝?！盵5]她的住所周?chē)橹擦舜?、夏、秋三季的花草，但這些花草無(wú)論多么盛極一時(shí)，終究躲不過(guò)冬天凌厲的寒風(fēng)，作者用三季的花草反襯出嚴(yán)冬到來(lái)時(shí)刻的蕭索和惜春看破紅塵后的冷清孤寂。

櫳翠庵——紅梅、苔蘚。櫳翠庵是妙玉的居所。這里冬天紅梅簇簇，其余三季綠意盎然、花木繁盛，符合妙玉獨(dú)自修行的環(huán)境需求，胭脂般的紅梅也隱微地表現(xiàn)出其想要沖破藩籬、心戀紅塵的微妙心理。

省親別墅——松、玉蘭。省親別墅是大觀園的正殿，是供元妃省親用的建筑。這里青松拂檐，玉蘭繞砌，是皇家威嚴(yán)的象征。

梨香苑——梨花。梨香苑是榮國(guó)公暮年靜養(yǎng)之所，是寶釵初入賈府時(shí)的居所，后改為戲班教習(xí)所在，戲班被遣散后，空置過(guò)一段時(shí)間，后尤二姐自盡停靈在此處，最后被賈璉在正墻上開(kāi)了門(mén)，直通大街。這里密植梨樹(shù)，故名梨香苑。

蘆雪庵——蘆葦、木槿。蘆雪庵蓋在河灘之上，四面蘆葦、木槿掩覆。紅樓眾兒女在此即景聯(lián)詩(shī)吃鹿肉。

賈府(大觀園)中的花草出現(xiàn)在各個(gè)院落，這些花草的特點(diǎn)與其院落的主人緊密相連。把太虛幻境中的花草和賈府大觀園中的花草對(duì)照起來(lái)看，無(wú)論是個(gè)體花草形象還是花草群像，均出現(xiàn)在太虛幻境和賈府大觀園中，可以說(shuō)，賈府大觀園中的花草是太虛幻境中的花草在人間的投射，它與太虛幻境中的花草相互映襯，構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》花草系統(tǒng)，正如元春在游幸大觀園時(shí)所題：“天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀名?！盵5]

(三)詩(shī)詞文賦中的花草

自唐傳奇開(kāi)始，小說(shuō)的作者開(kāi)始有意識(shí)地把詩(shī)詞文賦加入到創(chuàng)作中，形成了所謂的“文備眾體”，但這些詩(shī)詞大都是可有可無(wú)的閑文，增刪之后并不影響小說(shuō)內(nèi)容的表達(dá)，《紅樓夢(mèng)》則不然，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞文賦是小說(shuō)的有機(jī)組成部分，若略過(guò)不讀，就會(huì)對(duì)小說(shuō)的理解產(chǎn)生巨大的障礙，這一點(diǎn)，脂硯齋在批書(shū)時(shí)也給予了提醒，他在一篇看似是小說(shuō)慣用套頭的贊賦《警幻仙姑賦》前這樣評(píng)論道：“按此書(shū)凡例本無(wú)贊賦閑文，前有寶玉二詞，今復(fù)見(jiàn)此一賦，何也？蓋此二人，乃通部大綱，不得不用此套。前詞卻是作者別有深意，故見(jiàn)其妙。此賦則不見(jiàn)長(zhǎng)，然亦無(wú)不可無(wú)者也?！盵6]可見(jiàn)，哪怕是一篇看似閑文的贊賦，也別有深意，不可等閑視之。

筆者對(duì)蔡義江先生主編的《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》中收錄的《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞韻文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞文賦共235篇，數(shù)量相當(dāng)龐大。這些詩(shī)詞文賦中共出現(xiàn)了55種花草，分別為：芙蓉、竹、柳、桃、梅、桂花、海棠、杏、櫻、蘭、芭蕉、牡丹、菱、梨、荼蘼、芍藥、李、蘆葦、苔蘚、榴、并蒂花、菊、杜若、蘅蕪、茝、芷、楓、榆、黃荊、榛、蕙、蓬、艾、薋、葹、棘、楸、菩提、松、桑、蘼蕪、楊、婆娑、長(zhǎng)生果、荇、蓼、茅、芹、荳蔻、蓑、丁香、蘩、蘊(yùn)、藻、懷夢(mèng)草。其中，《芙蓉女兒誄》提到的花草數(shù)量最多，據(jù)劉世彪先生統(tǒng)計(jì)，“這里提到的植物及以植物作比的詞語(yǔ)共計(jì)44個(gè)。”[2]集中彰顯了作者博大精深的植物文化內(nèi)涵。

1.文學(xué)創(chuàng)作中的花草展現(xiàn)人物才情

曹雪芹開(kāi)篇明旨，“使閨閣昭傳”、使后人知道“閨閣中歷歷有人”[5]故小說(shuō)全篇都在表現(xiàn)紅樓裙釵們的詩(shī)情與詩(shī)性。《紅樓夢(mèng)》中人物的文學(xué)創(chuàng)作分為“封建家長(zhǎng)式命題創(chuàng)作、個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作、宴集娛樂(lè)游戲及其文學(xué)創(chuàng)作和雅集(結(jié)社)及其延伸的即興創(chuàng)作四類(lèi)”。[7]無(wú)論哪一類(lèi)文學(xué)創(chuàng)作中，都涉及到花草描寫(xiě)，有些雅集結(jié)社或詩(shī)歌甚至直接以某類(lèi)花草命名，作者按照裙釵們不同的特點(diǎn)，“按頭制帽，詩(shī)即其人”[8]，展現(xiàn)了眾女兒別具一格的才情。

在海棠詩(shī)社中，眾人以白海棠為吟詠對(duì)象，探春、寶釵、寶玉、黛玉各一首，湘云依韻和了兩首，共6首，湘云的兩首壓卷。第三十八回中眾人賞菊花，吃螃蟹，作《菊花詩(shī)》《螃蟹詠》，寶釵《憶菊》《畫(huà)菊》；寶玉《訪菊》《種菊》；湘云《對(duì)菊》《供菊》《菊影》；黛玉《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》；探春《簪菊》《殘菊》。共12首，黛玉詩(shī)居首。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人各有一首《螃蟹詠》，寶釵詩(shī)被譽(yù)為“食螃蟹絕唱”?？梢?jiàn)作者沒(méi)有偏袒任何一個(gè)人，而是借助這些花草以及大觀園的眾多雅集活動(dòng)，讓每個(gè)人的詩(shī)性、才情得以發(fā)揮，也讓讀者領(lǐng)略到了紅樓兒女無(wú)與倫比的風(fēng)采。

2.詩(shī)讖中的花草暗示人物特質(zhì)及家族命運(yùn)

紅樓裙釵乃至整個(gè)賈府的最終結(jié)局是悲劇，這是作者在創(chuàng)作之前的預(yù)設(shè)。所以小說(shuō)以各種各樣的方式暗示這種悲劇結(jié)局，詩(shī)讖就是其中的一種。無(wú)論是人們較為熟悉的第5回判詞、紅樓夢(mèng)十二支曲，還是紅樓兒女的創(chuàng)作，作者巧妙地運(yùn)用了花草的外形特質(zhì)來(lái)展現(xiàn)人物特質(zhì)，用花草最終的搖落飄零來(lái)暗示悲劇結(jié)局。

把第一回癩頭和尚《嘲甄士隱》詩(shī)和第五回香菱的判詞結(jié)合起來(lái)，英蓮，也就是香菱的命運(yùn)就已經(jīng)非常清楚了。癩頭和尚道：“嬌生慣養(yǎng)笑你癡，菱花空對(duì)雪絲絲。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！盵5]香菱判詞云：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生枯木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！盵5]“菱花”指的就是香菱，“雪”和“薛”是諧音，指的是薛蟠。果然在后面的情節(jié)中，英蓮在元宵節(jié)被拐子拐走，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)做了薛蟠的小妾，改名香菱，對(duì)自己的名字、父母、故鄉(xiāng)沒(méi)有了印象。這樣的經(jīng)歷已經(jīng)讓人唏噓不已了，但是薛蟠在有了香菱這個(gè)貌美小妾后，很快就厭倦了，判詞中的“自從兩地生枯木”用拆字法，是一個(gè)“桂”字。薛蟠娶了“河?xùn)|獅”夏金桂，開(kāi)始了家無(wú)寧日的生活，最直接的受害者就是香菱，判詞暗示了香菱最終在夏金桂的毒害下，香消玉殞的悲慘結(jié)局。而在高鶚的續(xù)作中，香菱不僅沒(méi)有死，反而被扶正，有了一個(gè)相對(duì)美滿(mǎn)的結(jié)局，這明顯和曹雪芹的本意相背離。

三、《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回花草描寫(xiě)比較

今本《紅樓夢(mèng)》分屬于不同的作者，在紅學(xué)界得到了一致的認(rèn)可。學(xué)者們普遍認(rèn)為，后40回的《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于前80回。僅從前后的花草描寫(xiě)看，續(xù)作也無(wú)法與前80回相提并論。

潘富俊先生對(duì)一百二十回《紅樓夢(mèng)》中每個(gè)四十回出現(xiàn)的植物進(jìn)行了細(xì)致的統(tǒng)計(jì)：“第一個(gè)四十回共有165種植物，第二個(gè)四十回有161種，其中有70種前四十回未曾出現(xiàn)過(guò)，兩者植物數(shù)僅差4種。第三個(gè)四十回所提到的植物只有61種，和第一、第二個(gè)四十回相差百種以上?！盵3]可見(jiàn)僅從數(shù)量上看，前80回與后40回花草描寫(xiě)的云泥之別。筆者從文學(xué)的角度出發(fā)，將《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回出現(xiàn)的花草進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)對(duì)比，亦發(fā)現(xiàn)了前后差別懸殊。

從種類(lèi)上看，《紅樓夢(mèng)》前80回，出現(xiàn)的花草多達(dá)94種，而后40回僅出現(xiàn)15種，前后相差6倍之多。

從文學(xué)功能上看，續(xù)作中出現(xiàn)的花草描寫(xiě)，大都可有可無(wú)，似乎僅僅是為了與前80回扯上一絲半點(diǎn)的關(guān)系，并不能夠掩蓋續(xù)書(shū)作者與曹雪芹之間在花草文化素養(yǎng)上的巨大差距，難免有穿鑿附會(huì)之嫌。這15種花草與小說(shuō)本身的情節(jié)發(fā)展或人物命運(yùn)關(guān)系不大，僅海棠花承載了一定的內(nèi)涵，但其內(nèi)涵與之前截然不同，“由‘草木知運(yùn)’到海棠‘花妖’”[7]，完全破壞了曹雪芹賦予海棠花的美感，也與曹雪芹的本意相違背。

無(wú)論從花草數(shù)量還是花草所兼具的文學(xué)功能來(lái)看，后40回的花草描寫(xiě)與前80回絕對(duì)不可同日而語(yǔ)，前80回花草描寫(xiě)以其種類(lèi)的多樣性和文學(xué)內(nèi)涵的豐富性，成為了《紅樓夢(mèng)》中熠熠生輝的一道風(fēng)景，也為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的花草文化注入了鮮活的力量。

[1]湖南師范學(xué)院中文系《紅樓夢(mèng)》評(píng)論組編.紅樓夢(mèng)研究參考資料[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，1975:240.

[2][清]曹雪芹著，[清]高鶚著，[清]王希廉評(píng).新評(píng)繡像紅樓夢(mèng)全傳[M].北京：北京圖書(shū)館出版社，2004:5.

[3]潘富俊.紅樓夢(mèng)植物圖鑒[M].臺(tái)北：貓頭鷹出版社，2004:5.

[4]劉世彪.紅樓夢(mèng)植物文化賞析[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2011:前言.

[5][清]曹雪芹、高鶚著，中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008:75.

[6][清]曹雪芹著，脂硯齋評(píng).紅樓夢(mèng)脂匯本[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2016:59.

[7]蔡培青.紅樓夢(mèng)雅集及其文學(xué)創(chuàng)作研究[D].漳州：閩南師范大學(xué)，2015:9.

[8]蔡義江.紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞[M].北京：中華書(shū)局，2001:7.

Study on the Classification of Flower Descriptions inADreamofRedMansions

Yu Xiaoling1, Wan Huiqian2

(1.College of Chinese Language and Literature，Minnan Normal University，Zhangzhou, 363000, China; 2.College of Business, Jinling College of Nanjing University, Nanjing, 210000, China)

The descriptions of flowers and plants inADreamofRedMansionsare numerous. There are about 93 types of flowers and plants described in the novel which were involved in the specific plots and served to characterize the characters, render the environment, and to express emotions and feelings. Among them, 22 kinds of flowers and plants appeared in illusory territory and used to describe the fates of girls in the Red Mansions; 72 species appeared in Jiafu and mostly appeared in different dwellings, suggesting that the character's personality and fate; 55 species appeared in the text of poetry showing the talent of characters and at the same time, suggesting their traits and the overall family fate. The first eighty chapters and the last forty chapters are quite different in terms of quantity and quality of flowers and plants descriptions. The last forty chapters are far less than the previous eighty ones. The descriptions of flowers and plants served as unique scenery in A Dream of Red Mansions and they also rendered fresh vitality into the traditional Chinese flowers and plants culture in return.

ADreamofRedMansions; flowers and plants; statistics; classification

2017-04-12

喻曉玲(1990-)，女，碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)元明清方向。

2095-0365(2017)02-0050-05

H15

A

10.13319/j.cnki.sjztddxxbskb.2017.02.09

本文信息:喻曉玲,萬(wàn)蕙倩.《紅樓夢(mèng)》花草描寫(xiě)之統(tǒng)計(jì)分類(lèi)研究 [J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2017，11(2)：50-54.