李英玲

（廣東省廣州市番禺區(qū)市橋左邊小學(xué)，廣州510000）

【摘 要】教育是民族的根，教師是教育的魂。教書(shū)育人是教師神圣的使命和職責(zé)，培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，每位教師都應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸，終身為完成這一神圣的使命而努力。本文從教育必須更新觀念、著力培養(yǎng)創(chuàng)新人才出發(fā)，結(jié)合自己十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，提出教師應(yīng)履行神圣的使命，培養(yǎng)合格人才的要求。

【關(guān)鍵詞】人才培養(yǎng)；教師使命；教師素質(zhì)

人才培養(yǎng)與教師使命的關(guān)系表明，當(dāng)代人才培養(yǎng)對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。人才的培養(yǎng)，給了每個(gè)老師新的課題及挑戰(zhàn)。教師只有努力培養(yǎng)人才，才能不辱使命。培養(yǎng)人才的重任落在教師的肩上，廣大教師應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人才呢？又該如何培養(yǎng)呢？筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

一、教師要有神圣的使命感

教育是民族的根，教師是教育的魂。民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、家鄉(xiāng)發(fā)展，教書(shū)育人，培養(yǎng)棟梁，都有賴(lài)于教育、有賴(lài)于教師。教師承載著這樣莊嚴(yán)而神圣的使命。從事教育工作十幾年，筆者深深感受到，教育是一方圣土，教師在這塊圣土上耕耘，應(yīng)該以生命投入，奉獻(xiàn)畢生的心血。成為一名教師，就選擇了高尚；選擇了奉獻(xiàn)；選擇了甘灑熱血為教育的決心。如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是，一輩子認(rèn)認(rèn)真真做老師，讓生命與使命結(jié)伴同行。

許多教師都深深體會(huì)到，教師，既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是需要以整個(gè)身心去擁抱的偉大事業(yè)，教師應(yīng)該擁有這樣的情懷和生命境界。從選擇做教師起，就必須明了自己所擔(dān)負(fù)的崇高的使命和責(zé)任。

只有明白自己肩上的重任，教師才會(huì)滿(mǎn)懷深情，無(wú)怨無(wú)悔地默默做著“春蠶”和“蠟燭”；才能坦然面對(duì)清貧、艱苦和付出，盡心盡力培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才；才不怕悲傷、艱辛和委屈。至少會(huì)在悲傷之后有樂(lè)觀，艱辛之后有獲得，委屈之后有堅(jiān)持，才會(huì)不止奮斗，一生奉獻(xiàn)。因?yàn)檫@是教師的使命，當(dāng)責(zé)任點(diǎn)燃了激情，當(dāng)教師全身心投入教書(shū)育人中，會(huì)像大海一樣，有寬闊的胸懷；也會(huì)有像高山一樣，有著執(zhí)著的信念。癡心為教育、為學(xué)生付出畢生的精力和心血。有了這樣的使命感，就不會(huì)把教師僅僅看成是一種職業(yè)，不會(huì)把當(dāng)教師僅僅看成是一種謀生手段，而會(huì)把它看成是值得付出、值得奮斗的一份事業(yè)、一份責(zé)任。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的很多原則會(huì)滲透到教育領(lǐng)域中來(lái)，社會(huì)上也有各種各樣的誘惑，只有具備這樣的使命感，教師才能心無(wú)旁騖、抵擋住各種誘惑，才能有更高的追求，才會(huì)有更高的境界，工作起來(lái)才會(huì)充滿(mǎn)激情。可以這樣說(shuō)，現(xiàn)在是我國(guó)有史以來(lái)教育發(fā)展最好的時(shí)期，作為人民教師，恰逢這樣一個(gè)可以展宏圖、顯身手的好時(shí)代，我們應(yīng)該感覺(jué)到很幸運(yùn)，應(yīng)該有一種幸福感、光榮感，從而增強(qiáng)使命感，責(zé)任感。

二、培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才是時(shí)代要求

如何培養(yǎng)人才已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)面臨的重要問(wèn)題，也已列入我國(guó)教育和人才培養(yǎng)的重要課題之中。要培養(yǎng)人才，有許多問(wèn)題值得我們思考。已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式已經(jīng)發(fā)生重大的變革。培養(yǎng)怎樣的人才才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展呢？怎樣培養(yǎng)優(yōu)秀的人才呢？

每一位教育工作者，都在為教育、為學(xué)生耗盡心力。然而我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，教師的付出和收獲往往難成正比。用心血和汗水哺育的人才還是不盡人意，教育到底存在什么問(wèn)題？人才培養(yǎng)的方向是否出現(xiàn)迷途？這一切都值得我們深思。

有識(shí)之士善于對(duì)東西方人才觀進(jìn)行比較和分析。他們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的教育是“應(yīng)試教育”和“知識(shí)教育”，即使在“素質(zhì)教育”唱高調(diào)的今天，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也大多是在家聽(tīng)話(huà)，在校成績(jī)優(yōu)秀。這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)的往往就是“重智輕德”、“唯高分論”、“高分低能”。而唯獨(dú)沒(méi)有注重能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育，真正的個(gè)性教育、個(gè)性發(fā)展更談不上。這種教育模式的結(jié)果是，學(xué)生的應(yīng)試能力很強(qiáng)，可是操作動(dòng)手能力相對(duì)較差，甚至道德水平也難以提升。

多少人曾經(jīng)感慨，我們的教育不能培養(yǎng)出世界頂尖級(jí)人物。中華民族為楊振寧、李政道等華人獲得諾貝爾獎(jiǎng)感到驕傲的同時(shí)，對(duì)中國(guó)本土培養(yǎng)的學(xué)生在國(guó)際高科技競(jìng)爭(zhēng)面前沒(méi)有立足之地感到慚愧。這在很大程度上歸咎于我國(guó)教育在培養(yǎng)人才，尤其是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性上的失誤，不能不引起教育工作者的深思。相比之下，西方國(guó)家的教育卻特別重視培養(yǎng)學(xué)生廣闊的知識(shí)面、創(chuàng)造力、適應(yīng)性、獨(dú)立性和實(shí)踐能力。

縱觀時(shí)代的要求，我們迫切需要培養(yǎng)新一代的創(chuàng)新人才。而個(gè)性是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新，由此可見(jiàn)，學(xué)校和教師必須打破傳統(tǒng)的、陳舊落后的教育觀念，尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，倡導(dǎo)民主和諧的氛圍，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的環(huán)境，只有這樣，才能有利于為國(guó)家和社會(huì)培育出個(gè)性健全、人格獨(dú)立、富有創(chuàng)造性和開(kāi)拓型的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

三、當(dāng)代人才培養(yǎng)要求教師具有良好素質(zhì)

時(shí)代的推進(jìn)對(duì)教育提出了新的要求，當(dāng)代人才培養(yǎng)對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高要求。當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都要求人才擁有獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和獨(dú)特的創(chuàng)造性眼光，要從小把學(xué)生培養(yǎng)成這樣的人才，首先需要教師轉(zhuǎn)變自己僅注重知識(shí)傳授的教學(xué)觀念，接受新時(shí)期的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的新觀念。

現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，還有相當(dāng)一部分教師，辛辛苦苦堅(jiān)守著“三尺講臺(tái)”，工作成果卻不盡人意，“甘于平庸”的意識(shí)漸漸地困擾著他們。這些情況是嚴(yán)重的，應(yīng)該引起教師高度的重視。試想，如果教師甘于平庸，盡管他們兢兢業(yè)業(yè)，但也會(huì)經(jīng)常忙忙碌碌忙不到點(diǎn)子上。教師的付出是巨大的，敬業(yè)精神是感人的，但在學(xué)生一茬接一茬地更換中，教學(xué)多年增長(zhǎng)的只是年齡和教齡，而不是教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，對(duì)需要艱難探索而又充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的教育改革缺乏熱情。教師們無(wú)怨無(wú)悔為學(xué)生犧牲了青春和熱血，還得飽受委屈，享受不到成功的喜悅。

記得有人說(shuō)，教育是最輕視智慧的地方。聽(tīng)到這樣的話(huà)筆者覺(jué)得很受刺激，但它的確發(fā)人深省，讓人深思。如果教師日復(fù)一日年復(fù)一年地教書(shū)，更多的是忙著出題改題、忙著考試、忙著應(yīng)付各種各樣的檢查和評(píng)比……如果不去關(guān)心，也不想去面對(duì)真實(shí)的學(xué)生生活，甚至不愿從讀書(shū)中汲取養(yǎng)分，本應(yīng)富有人文性和創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，被異化為簡(jiǎn)單的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，這樣，在忙忙碌碌中，教師自身的成長(zhǎng)都停滯不前，或者說(shuō)教師在自身成長(zhǎng)問(wèn)題上，束手無(wú)策，無(wú)所作為。那如何在一個(gè)比較好的基礎(chǔ)上談?wù)撍刭|(zhì)和創(chuàng)造呢？拿什么去教育和培養(yǎng)合格的人才呢？

可以這么說(shuō)，沒(méi)有教師的成長(zhǎng)就沒(méi)有全面發(fā)展的教育，就沒(méi)有真正優(yōu)秀學(xué)生的出現(xiàn)。新的教育形式要求，教師們必須去主動(dòng)發(fā)展自身素質(zhì)。

很多教師都希望別人稱(chēng)自己是教育專(zhuān)家，而不是個(gè)教書(shū)匠。但現(xiàn)實(shí)中，教師們是否都在走著專(zhuān)家型教師的發(fā)展道路呢？客觀地說(shuō)，教師們最關(guān)注的往往是怎樣“育人”，如何“育己”則通常被忽視；雖然也常以“行行出狀元”來(lái)激勵(lì)學(xué)生，卻很少有人想過(guò)，自己該不該當(dāng)一名教育行業(yè)的狀元呢？

總而言之，時(shí)代在召喚，人才需培養(yǎng)，教師需要努力。創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)更需要有創(chuàng)新能力的新一代人民教師。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究提出，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對(duì)教師素質(zhì)有以下要求：行萬(wàn)事、德為先，不管哪個(gè)行業(yè)，沒(méi)有職業(yè)道德，是沒(méi)法做好自己的工作的，教師亦然，所以教師首先要有愛(ài)生敬業(yè)的職業(yè)道德。其次，是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，教師必須具有創(chuàng)新性的教育觀念。另外，教師還需要更多的特殊的能力，如熟練使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的能力，較強(qiáng)的實(shí)踐能力和組織、指導(dǎo)實(shí)踐的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的能力。