劉靜

摘要：16至18世紀(jì)明末清初的科技翻譯高潮是繼佛經(jīng)翻譯之后的第二次翻譯高潮，也是我國(guó)歷史上第一次科技翻譯高潮。明末清初的科技翻譯高潮不僅引進(jìn)了國(guó)外先進(jìn)的科技知識(shí)，使我國(guó)近代科學(xué)研究萌芽，同時(shí)在此次科技翻譯高潮中，一些翻譯理念至今仍被翻譯研究工作者借鑒。因此，本文著重探討明末清初的科技翻譯特點(diǎn)，以期給當(dāng)今MTI學(xué)生帶來(lái)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：明末清初；科技翻譯；特點(diǎn)；啟發(fā)

B248；B222

明末清初科技翻譯是我國(guó)翻譯史上的一大高潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1582年至1773年，共有352種西方著作翻譯到我國(guó)，其中天文學(xué)類71種，數(shù)學(xué)類20種[1]。在西學(xué)譯著中，《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》、《幾何原本》、《同文算指》、《泰西水法》、《火攻挈要》、《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》等被鄒振環(huán)選入《影響中國(guó)近代社會(huì)的一百種譯作。明末清初的科技翻譯有以下特點(diǎn)：

一、明末清初科技翻譯是西方傳教士和中國(guó)士大夫相結(jié)合的產(chǎn)物。

受當(dāng)時(shí)歷史的影響，為了殖民地的擴(kuò)張，傳教士來(lái)到中國(guó)傳教。作為中國(guó)耶穌會(huì)士的首任會(huì)長(zhǎng)，利瑪竇了解到這種情況并發(fā)覺士大夫階層在中國(guó)的地位和影響后，便開始學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典巨著。1601年初他到北京朝拜神宗，貢品有報(bào)時(shí)鐘、《萬(wàn)國(guó)圖志》、天主經(jīng)、西琴、珍珠鑲嵌的十字架。神宗及其稱贊，給予他優(yōu)厚待遇。這樣他建立起了教堂，開始與中國(guó)士大夫合作開始傳教活動(dòng)。徐光啟在論及《崇禎歷書》 編譯工作的奏折中說(shuō)：“臣等借（西洋）諸臣之理與數(shù)，（西洋）諸臣又借臣等之言與筆，功力相倚，不可相無(wú)?！倍鴱睦敻]記述自己與徐光啟合譯《幾何原本》中的一段文字：“……徐太史先生來(lái)，太史既自精心，長(zhǎng)于文筆，先生就功，命余口傳，自以筆受焉?！?我們可看出《幾何原本》這樣的科學(xué)著作由利瑪竇口述，徐光啟筆錄而成。除了上述的合譯方式外還存在以下一些中外人士合譯方式：《同文算指》、《圜容較義》：西海利瑪竇授，浙西李之藻演；《渾蓋通憲圖說(shuō)》：利瑪竇口授，浙西李之藻振之演，漳南鄭懷魁輅思訂。

二、明末清初科技翻譯不具備翻譯的專業(yè)性

眾所周知，一所好的翻譯機(jī)構(gòu)應(yīng)該具備專業(yè)的翻譯人員，完善的翻譯理論，廣闊的翻譯內(nèi)容。明末清初，稱得上是我國(guó)歷史上第一個(gè)科學(xué)翻譯機(jī)構(gòu)，在這里，徐光啟和李子藻，李天經(jīng)等人以及一些傳教士共同編譯了大量的西方天文學(xué)歷書，圖表。但受當(dāng)時(shí)歷史的影響，首先就其翻譯內(nèi)容而言，雖然內(nèi)容多，舉凡天文、歷算、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、建筑，斑駁陸離，目不暇給 [2]。但為了投帝王和官吏所愛，所翻譯的核心是天文學(xué)，歷法和數(shù)學(xué)，其他方面涵蓋的較少；其次就翻譯思想而言，主要是徐光啟的翻譯思想：“欲求超勝，必須會(huì)通；會(huì)通之前，先須翻譯。”以及李子藻所言的“創(chuàng)譯”思想。盡管他們的翻譯思想有其先進(jìn)性，但最終卻沒(méi)有上升到系統(tǒng)翻譯理論的境界；最后就翻譯專業(yè)人士而言，參與這次翻譯活動(dòng)的人員西方主要是傳教士，而東方主要是士大夫。他們?cè)诜g之時(shí)根本就不具備現(xiàn)在專業(yè)翻譯人員的條件：一定的翻譯理論和實(shí)踐經(jīng)歷，牢固的雙語(yǔ)知識(shí)以及靈活的翻譯策略。

三、明末清初科技翻譯的局限性

明清之際，雖然在“西學(xué)東漸”進(jìn)行的過(guò)程中，“東學(xué)西漸”也逐漸發(fā)展。

由于明清之際的翻譯在特殊歷史條件下進(jìn)行的。傳教士引入科學(xué)文化知識(shí)帶有一定的政治目的和宗教目的，并且傳入之后是在社會(huì)的上層文人學(xué)者中傳播。這在知識(shí)的本身和產(chǎn)生的影響上都有很大局限，這種局限使已經(jīng)傳入的知識(shí)沒(méi)有得到廣泛普及，只是在天文，數(shù)學(xué)和地圖方面對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了一定的影響。因此明清這次翻譯高潮并沒(méi)有在全國(guó)自上而下形成氣候。

四、明清科技翻譯對(duì)當(dāng)今MTI的啟示

明末清初的科技翻譯，就不得不提到我們的科學(xué)鼻祖徐光啟。他是明末科學(xué)家，農(nóng)學(xué)家，政治家。與李子藻，楊廷筠并稱為“中國(guó)圣教三柱石”，他和傳教士翻譯了許多文獻(xiàn)例如《幾何原本》，《測(cè)量法義》，譯作質(zhì)量驚人，所譯的幾何原本受到梁?jiǎn)⒊蕾?。徐光啟是能救明朝不亡的人，修歷、造炮、練兵全靠他，他去世后，明朝就沒(méi)救了[3]。

徐光啟的精譯與他的反復(fù)推敲，好學(xué)的學(xué)習(xí)精神以及為“富國(guó)強(qiáng)兵”“裨益民用”的愛國(guó)精神息息相關(guān)。徐先生的兒子徐驥在《文定公行實(shí)》中對(duì)父親有這樣一段評(píng)述：“考古證今，一事一物，必講究精研，不窮其極不已。”他強(qiáng)國(guó)富民的愿望使得他在農(nóng)業(yè)、軍事、天文等方面有著深厚的功底。另外他取得的成就與他的勤奮不輟緊密聯(lián)系。張薄在《農(nóng)政全書序》說(shuō)到：“公精默好學(xué)，冬不爐，夏不扇。予在長(zhǎng)安親見公推算緯度，昧爽細(xì)書，迄半夜乃罷?！边@種勤奮精神使他在幾何原本里的“三角形”“對(duì)角”“直角”“鈍角”等中文數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)，不僅沿用至今，而且還影響了日本等國(guó)的相應(yīng)譯名。晚年編寫崇禎歷書時(shí)，即便臥病一個(gè)月也“力疾倚榻，長(zhǎng)官隸屬”。

徐先生的翻譯思想力爭(zhēng)“超勝”，因此徐光啟當(dāng)年所取翻譯策略也頗值得借鑒。在1631年上奏的《歷書總目表》中，他曾說(shuō)：“翻譯既有端緒，然后令甄明《大統(tǒng)》，深知法意者，參詳考定，熔彼方之材質(zhì)，入《大統(tǒng)》之型模。”好一個(gè)“熔”字！它一下便把所謂的信譯甩開老遠(yuǎn)。順便提一句，即便對(duì)“蓋世鉅典”（the greatest textbook ever written）《幾何原本》的翻譯，徐先生在也沒(méi)有唯原文是從，不僅改了書名，正文中也有“操控”情況，如第1卷“界說(shuō)三十六則”及第5卷“界說(shuō)十九則”。

譯作流行的因素除了有翻譯方法，翻譯策略，文字境界，原文潛質(zhì)外還有受眾基礎(chǔ)，徐先生之所以有這么大的聲譽(yù)，也在于他翻譯的選材。他選材注重實(shí)用，1612年，徐先生與熊三拔合譯《泰西水法》，這次翻譯恰如他人所述：“他翻譯時(shí)，是在中國(guó)原有水利灌溉方法和工具的基礎(chǔ)上，選擇其中對(duì)當(dāng)時(shí)具有實(shí)用價(jià)值，或確實(shí)屬于先進(jìn)方法者，經(jīng)過(guò)制器和試驗(yàn)，才編譯入書的?！?/p>

被本書譽(yù)為“巨人的一代”、以利瑪竇為代表的耶穌會(huì)傳教士們以及他們的中國(guó)朋友們?cè)炀土藘纱笪拿鞯谝淮稳媾鲎病⒔涣骱拖嗷ノI(yíng)養(yǎng)。當(dāng)今MTI專業(yè)學(xué)生應(yīng)該像徐光啟先生那樣，在科學(xué)技術(shù)認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上從事科技翻譯活動(dòng)。徐光啟在科技翻譯活動(dòng)如翻譯《泰西水法》和歷法中本著科學(xué)，不盲目相信的態(tài)度。作為專業(yè)譯者，更應(yīng)該利用好現(xiàn)代科技帶來(lái)的便利，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)各方面知識(shí)。孜孜不倦地學(xué)習(xí)各種理論知識(shí)和各大譯作，力爭(zhēng)通過(guò)翻譯，使中國(guó)文化走出去，做一名優(yōu)秀的譯者，為國(guó)家、社會(huì)做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙文利.明末清初西方傳教士來(lái)華與中國(guó)翻譯[J].中國(guó)科技翻譯

[2]熊月之：《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》頁(yè)62

[3]李天綱：“西學(xué)”與上海文化，《書城》2013年11期，頁(yè)38-39）

馬祖毅.中國(guó)翻譯史.湖北教育出版社

[4]謝天振.中西翻譯簡(jiǎn)史.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

[5]楊全紅.翻譯史另寫.武漢大學(xué)出版社

[6]鄒振環(huán). 影響中國(guó)近代社會(huì)的一百種譯作.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司。