王夢怡 范 慧 彭華民

體系建構與專業(yè)反思:中國社會工作教育協(xié)會2016年會綜述

王夢怡 范 慧 彭華民

在中國特色哲學社會科學推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創(chuàng)新的時刻，中國社會工作教育協(xié)會2016年南京年會致力于推動構建一個全方位和全要素的社會工作體系。參會代表圍繞中國社會工作學科體系和學術體系的建設與創(chuàng)新、中國特色社會工作發(fā)展的經(jīng)驗、中國社會工作教育的經(jīng)驗與反思、社會工作在共建共享社會治理格局中的地位、社會政策、社會福利制度發(fā)展研究等主題進行了研討。描繪了新時期中國社會工作本土發(fā)展藍圖。

社會工作 學科體系 話語體系 中國社會工作教育協(xié)會

王夢怡，范慧，南京大學社會學院博士研究生；彭華民，南京大學社會學院教授，博士生導師（南京210093）

2016年5月17日，在北京召開的哲學社會科學工作座談會上提出要加快構建中國特色哲學社會科學，不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創(chuàng)新，努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系。社會工作作為哲學社會科學的重要分支和實踐領域，推進學科體系建設、建構本土性的社會工作理論體系和服務體系，是必須堅持的發(fā)展方向。為達成此目標，中國社會工作教育協(xié)會組織了2016年會暨加快我國社會工作學科體系建設研討會。

大會于2016年10月31日至11月1日在南京召開。本次會議由中國社會工作教育協(xié)會主辦，南京大學社會建設與社會工作研究院、社會學院社會工作與政策系、MSW教育中心承辦。來自中國內地、美國和中國香港、中國臺灣的高校及部分社會工作機構的700多名代表參加會議。會議接收代表提交論文二百九十余篇。大會按照協(xié)會章程舉行了換屆工作，依法選舉了第六屆協(xié)會領導集體。選舉王思斌為名譽會長，徐永祥為會長，關信平為常務副會長，馬鳳芝、劉夢、陳樹強、王嬰、顧東輝、彭華民、向德平、張和清、莊勇為副會長，馬鳳芝兼任秘書長。會議期間，新成立社會工作督導專業(yè)委員會、家庭社會工作專業(yè)委員會、學校與青少年專業(yè)委員會、企業(yè)社會工作專業(yè)委員會、兒童社會工作專業(yè)委員會和高校教師社會工作機構專業(yè)委員會。本次會議設八個主題論壇以及循證社會工作國際發(fā)展與本土化、社會工作實務實訓兩個特別論壇。

大會開幕式由徐永祥主持。中國社會工作教育協(xié)會第五屆會長王思斌教授向大會致辭。他回顧了十年來中國社會工作發(fā)展，提出社會工作學科要理論與實踐相結合，腳踏實地地發(fā)展符合國情的本土化社會工作，并對社會工作學科建設、學生就業(yè)及學術研究提出了意見。南京大學黨委副書記朱慶葆、民政部社會工作司黃勝偉副司長、江蘇省民政廳副廳長劉亞軍在開幕式上致辭。

王思斌、錢寧、阮曾媛琪、顧東輝、齊銥等著名學者分別在大會上發(fā)言。

徐永祥會長匯報了新一屆領導班子未來工作思路。他指出，將繼承第五屆領導班子的優(yōu)良作風，在未來四年扎實推動專業(yè)人才培養(yǎng)，特別是幫助中青年教師成長，推動社會工作研究，推出系列制度性成果。

一、我國社會工作學科體系、學術體系的建設與創(chuàng)新

學科體系是一個學科的內部框架結構，體現(xiàn)一個學科內部各個組成部分之間的相互關系、以及憑借這些關系建構而成的有別于其他學科體系的總體標志。社會工作作為一門較為年輕學科，需要不斷地進行學科體系建設。在吸收西方社會工作專業(yè)知識的同時，不斷創(chuàng)新本土化理論和話語體系，形成中國社會工作學術體系。這是本屆年會關注焦點。

卜長莉認為中國特色社會工作倫理體系構建需要將國際經(jīng)驗與中國傳統(tǒng)相結合，從中國特色專業(yè)助人價值觀的構建、中國特色專業(yè)助人標準和方法的構建、中國特色專業(yè)助人實踐中倫理困境和倫理抉擇經(jīng)驗這三方面展開。何雪松進一步討論社會工作學的學科性質與研究對象，認為“科學、藝術與政治”應該替代“知識、價值與技巧”成為社會工作學的新三角支點。侯利文通過中美社會工作在教學與研究上的不同，結合“社會工作與精準扶貧”的關系實踐，嘗試為走向社會工作實踐研究的新方法論提供思考。黃銳通過后現(xiàn)代社會工作與批判社會工作爭辯的表象與實質的研究，認為深究中國社會的演進譜系與未來圖景對于中國社會工作發(fā)展也有應當之義。晉長華將中國傳統(tǒng)佛教四攝法的哲學內涵與價值傾向與社會工作相結合，探索契合中華民族社會心理和價值傾向的本土化社會工作的發(fā)展。劉衛(wèi)華從社會工作實務知識體系、社會工作方法、美國社會對于社會工作實務的法律界定三個方面探討了社會工作實務的含義，認為發(fā)展中國社會工作實務應從明確學科定位、重視實務建設、改革課程體系、加強價值觀和專業(yè)能力建設等五方面入手。童小軍以新的社會工作本質定義為理論指導，從課程建構著手探討大陸本土化社會工作學科體系建設的策略、路徑和面臨的挑戰(zhàn)。王瑞鴻探討了社會工作發(fā)展的身體轉向。蕭子揚在本土化視野下對中國社會工作史進行了研究。徐慶文從老人照顧體系和社會服務勞動力培育的實例探討中國社會工作教育的發(fā)展。嚴峻夫通過總結新古典主義社會學對社會工作學的關聯(lián)性啟發(fā)，以此對結構社會工作的合法性議題提供洞見。翟進從格林伍德對于專業(yè)基本特征的理論出發(fā)探討中國社會工作專業(yè)化發(fā)展與學科體系建設。張洪英探討了建構本土化社會工作督導知識體系的路徑。趙芳認為中國社會工作學科發(fā)展應在個體臨床取向和社會結構取向之間尋求平衡。趙環(huán)通過重構社會工作與公益慈善的關系，將兩者置于中國當代社會建設的宏大敘事中，實現(xiàn)對其自身超越與發(fā)展。趙瓊探討了社會治理背景下專業(yè)社會工作嵌入型發(fā)展的結構性特征。

二、中國特色社會工作發(fā)展的經(jīng)驗

社會工作經(jīng)過三十多年的本土化，積累了一定經(jīng)驗?？偨Y本土性經(jīng)驗，有利于尋找適合中國特色社會工作專業(yè)發(fā)展路徑。

柴定紅基于資源依賴視角，探討了社會工作專業(yè)機構與基層政府之間的互動關系。常寶分析了內蒙古地區(qū)民族社會工作發(fā)展的現(xiàn)狀及其前景預測。陳秀珍對于中部地區(qū)初創(chuàng)期的社會組織培育進行了研究。杜立婕基于文化和歷史傳統(tǒng)的本土經(jīng)驗探討了中國佛教社會工作的倫理和實踐。郭薇探討了本土化殘障社會職業(yè)康復工作的困境及其體制創(chuàng)新的可能性。雷婷對于本土化的社會工作倫理守則中價值基礎進行了探討。李茂強在社會治理創(chuàng)新視野下探索了社會工作服務嵌入信訪工作的路徑。李迎生梳理了近十年我國社會工作政策發(fā)展的脈絡，揭示其問題并提出前瞻性建議。劉暢以南京市3個不同類型的社區(qū)為例，探討社區(qū)治理主體差異對社會工作嵌入的影響。婁世橋認為中國社會工作的發(fā)展路徑應該堅持嵌入與重構。任文啟認為西部地區(qū)社會工作需要形成事業(yè)化、本土化、專業(yè)化、職業(yè)化“四位一體”和存量改革的發(fā)展格局。孫志麗對于民國時期的專業(yè)社會工作進行了研究。童志鋒認為浙江民辦社會工作機構的未來發(fā)展需要地方政府的實質性政策支持以及社會工作機構自我創(chuàng)新與發(fā)展。吳帆探討了政府購買服務的美國經(jīng)驗對中國的借鑒意義。吳同認為社會工作介入信訪案件解決糾紛，是對于中國信訪系統(tǒng)的創(chuàng)新。楊生勇探討了社會工作機構的嵌入發(fā)展與邊界生產(chǎn)。易松國通過定量研究對于高校教師領辦社工機構這一中國特色的社工發(fā)展模式進行了研究。尹阿靂探討了社工機構評估模式從審查評估轉向增能評估的必要性和何以可能的議題。張宇蓮對于職業(yè)互動視角下社會工作專業(yè)化進行了研究。張昱對于中國社會工作發(fā)展的共性模式和具體模式進行了思考。

三、我國社會工作教育發(fā)展與反思

社會工作專業(yè)發(fā)展離不開教育推進。對課程體系、專才與通才教育、培養(yǎng)模式等的經(jīng)驗總結與反思，對于我國社會工作人才隊伍建設經(jīng)驗的梳理，有利于探尋適合國情的專業(yè)發(fā)展路徑。顧東輝分析了中國社會工作的階段品性，認為要認識到社會工作“當時當?shù)亍北举|，實現(xiàn)未來的雙邊共進。李筱探討社會工作者工資的主客觀維度對于其離職意愿的影響。李振鑫對于南京市社會工作人才發(fā)展的現(xiàn)狀、問題進行了研究。李正東研究了社會工作從業(yè)人員職業(yè)認同及其影響因素。張翠娥探討了高校領辦社會工作機構的困境與發(fā)展路徑。周軍構建了中國內地社會工作者基本素質模型。

曾守錘建構了一個理解社會工作本科畢業(yè)生（BSWG）在畢業(yè)季如何尋找工作的實質理論，以期解釋BSWG就業(yè)專業(yè)對口率低這一現(xiàn)象。陳微介紹了浙江樹人大學校社合作的人才培養(yǎng)模式——頂崗實習。范艷存基于崗位勝任力研究了醫(yī)務社會工作專業(yè)課程體系建設。侯俊丹以鄉(xiāng)村建設運動中的清河實驗為例探討了現(xiàn)代技術治理的本土實踐。吳耀輝提出了四社會工作實習教學模式。黃煒迦探討了企業(yè)社會工作內置介入模式下的專業(yè)人才培養(yǎng)實踐。梁昕對于社會工作碩士課堂行為與專業(yè)能力培育方向進行了反思。劉繼同分析了美國社會工作專業(yè)化的發(fā)展動因、影響因素與歷史經(jīng)驗，以期對中國社會工作專業(yè)化提供啟示。劉軍奎對于以行動研究為導向對于社會工作實踐教學進行了框架構建。呂卓超對于應用型大學社會工作專業(yè)本科教育的優(yōu)化培養(yǎng)模式進行了探析。馬震越討論了社會工作者的專業(yè)成長力問題。饒新龍認為當前社會工作教育中存在知識結構的困境，應該將知識管理與代償性學習相結合進行克服。張學東對于社會工作應用型本科人才培養(yǎng)協(xié)同創(chuàng)新進行了研究。宋麗霞從在地雙語化的視角出發(fā)探討了民族社會工作雙語人才的培養(yǎng)問題。譚祖雪認為打造社會工作實務人才需要從構建社會生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)。田奇恒研究了政校行合作趨勢下“服務—學習”人才培養(yǎng)模式的構建。王怡基于成果導向教育（OBE）模式探析社會工作專業(yè)教學的改革。臧其勝認為推動社會工作人才隊伍能力建設應該建立“證據(jù)—表演—服務”的社會工作臨床技能教育與評估模式。

社會工作是一門注重實踐的學科,開展“實務導向”的社會工作教學具有理論與現(xiàn)實的必要性。童敏采用實務研究的視角，通過搭建“高?！獧C構”合作平臺，采用將實務學習和理論學習結合起來的這種實務協(xié)同創(chuàng)新的教學方式。蔡永芳通過行動研究的方法，將“翻轉課堂”的全新教學法運用到家庭社會工作的教學中。費梅蘋通過案例情境—協(xié)商會話—意義建構的教學模式，實現(xiàn)對學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，以及溝通、創(chuàng)新、團隊協(xié)作能力的有效培養(yǎng)。魏德毓通過分析和反思在社會工作專業(yè)實習教育過程中遇到的問題，嘗試建構一種綜合性、實踐性與可操作性較強的實習模式。龐文嘗試通過教學方法的改革，綜合運用專題式教學法、項目式教學法、案例式教學法和參與式教學法有效改進社區(qū)工作的教學效果。陸飛杰通過滲透EPS的教學理念,對《社會調查方法》課程的教學目標、設計思路、考核評價以及教學效果予以闡述和思考。

加強高校社會工作專業(yè)碩士的培養(yǎng)，對社會工作專業(yè)化發(fā)展起到積極的推動作用。楊海龍?zhí)岢鰳嫿ú嵤┠軌驅崿F(xiàn)培養(yǎng)目標的社會工作專碩“五實交互”實務能力培養(yǎng)模式和運行體系。韓秀記根據(jù)參與社會管理、創(chuàng)新社會治理的現(xiàn)實需求將社會工作專業(yè)學生的就業(yè)能力和未來的實際工作能力的結合的方向來培養(yǎng)社會工作專業(yè)學生。黃珍伲等論證構建社會工作碩士實習的項目管理模式，以期對社會工作碩士實習模式和制度建設提出有益的參考。沈韻琳認為一名MSW實習生真作為一線社工服務時，必須由督導提供專業(yè)支持，同時平衡好理論與實踐的關系，充分進行反思與技術精進。朱曉和祝西冰等分別從如何加強社會工作實驗室的建設和提高社會工作專業(yè)碩士學位論文質量的角度，以期提高社會工作專業(yè)碩士人才能力的培養(yǎng)。趙仲杰認為構建“項目帶動式”社會工作專業(yè)碩士培養(yǎng)模式有利于社會工作理論與實務的有效結合。

四、社會工作在共建共享社會治理格局中的地位

李學斌試圖從統(tǒng)一規(guī)范我國城市社區(qū)協(xié)商的實踐形式與制度的角度進一步完善和加強我國基層社區(qū)居民自治制度。傅春暉探討“農民上樓”現(xiàn)象導致了農民對傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式改變的困擾以及農村公共服務的退化。趙陽嘗試在社區(qū)治理中引入“協(xié)同性自治”的概念，并進一步闡釋其核心機制——國家對社會力量的賦權和草根力量發(fā)育中的增能雙重結合的共治型居民自治。黃景蓮提出運行“嵌入式發(fā)展”模式真正嵌入基層的社區(qū)體系中，在社會工作者堅持社會工作價值理念的同時，構建有效且平等的資源互助平臺。韓央迪探討女性公益創(chuàng)業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過程中面臨的困境，進而提出政府—市場（企業(yè)）—社會（社會組織）—創(chuàng)業(yè)者（女性）的合作治理模式。趙亮員討論了處于雙重系統(tǒng)內部的行政系統(tǒng)和專業(yè)化系統(tǒng)中各不同層次的組織行動邏輯。張超分析了社會工作機構合法性困境的表現(xiàn)形式及其成因，提出重塑機構合法性的專業(yè)內核為基礎，再造其“多遠交代”的責信格局。

劉中起通過建構網(wǎng)格化協(xié)同治理新機制不斷推進政府以及包括公民個人在內的各類社會組織和行為體都可以參與社會公共事務治理的新格局。鄭廣懷試圖整合專業(yè)人員無產(chǎn)階級化的概念和勞動過程的分析視角探討社會工作專業(yè)自主性的困境，并提出當代中國社會工作者經(jīng)歷的無產(chǎn)階級化有助于其對自身處境和身份的認同，以開啟社會工作者與服務者相結合的可能性。王守杰通過對社會工作職業(yè)化的困境原因——待遇差、社會地位低、自我認同度低以及社會保障差的分析，提出社會工作職業(yè)化的改革路徑進而推動社工專業(yè)化的發(fā)展。馬燦以北京市社區(qū)青年匯為切入點，論述其如何保證北京這一特殊地域中各區(qū)縣間青年享有服務及資源的相對公平性。肖萍通過以家庭驛站為載體，分析實現(xiàn)婦女兒童公益服務微創(chuàng)投項目和女性創(chuàng)就業(yè)幫扶項目的運作。葉浩林等采用專業(yè)社會工作方法對流動兒童學習困難的問題項目進行評估，了解社會工作介入流動兒童學習能力提升的作用。陳偉杰提出將承認的縱深性與廣延性相結合以觀察社會工作承認過程框架時，會發(fā)現(xiàn)一種迂回式承認的存在。

陳立周提出中國社會工作要實現(xiàn)順利轉型，必須回到波蘭尼的“大轉型”及其“嵌入”理論，以社區(qū)為時間平臺，找回其“社會為本”的原初專業(yè)精神，恢復其“社會自我保護機制”的專業(yè)本質。李蓓蓓闡明了我國社會工作專業(yè)化、職業(yè)化的障礙，指出在社會工作本土化過程中始終堅持社會工作價值觀，不斷反思并積累本土實踐經(jīng)驗的重要性。梁建雄和彭卓宏基于社會工作行政督導在佛山與珠海的落地經(jīng)驗，探討了如何以精耕細作及量身訂造的方法，提供咨詢、評估、培訓及督導等服務。

實施政府購買服務，促進了政府由管理型政府向服務型政府的轉變。部分學者針對政府如何購買服務以促進政府與社會工作主體有效對話，改善當前社區(qū)公益服務項目進行了機制研究。朱倩文等提出邁向“政社分開與團結”的互動機制將是優(yōu)化當前政府購買社會服務、促進政府與社會工作主體有效對話、改善當前社區(qū)公益服務項目的內在機制。朱志偉在把握政府服務供給與服務對象需求的基礎上構建出需求響應機制，分析在政府購買服務場域下的行為主體，并對機制的實現(xiàn)路徑提出以服務供給者、服務承接者、服務監(jiān)督者、服務協(xié)作者為初級行為主體推動機制的運作。程航綜合廣東省社會服務機構的資金拓展模式，提出拓展資源，提供專業(yè)服務的路徑。尹廣文探討社會組織如何利用其自身提供公共服務的優(yōu)越性，與政府建立起較為穩(wěn)定的委托代理關系，形成合作中的伙伴關系。趙萬林指出在社會工作項目化的過程中，為了獲得稀缺的項目資源，社會工作機構可能采取三種策略來以及帶來的三種風險。徐子彬等分析了崗位社會工作者與服務使用單位各自所扮演的角色以及雙方在角色扮演的過程中所形成的角色關系及其問題，并提出可能的對策建議。榮增舉以中央財政購買青海關愛留守兒童社會工作服務示范項目為例，反思政府購買社會工作服務的得失和改進的措施。劉芳認為第三方機構的全程介入，“跟蹤式”項目管理對于孵化社會機構、推動企業(yè)化運作模式、提高社會服務的精準化、效率性具有直接的效用，避免了將“政府無暇顧及社會服務”轉嫁為“社會機構低效率服務社會”的形式誤區(qū)。姚進忠反思當前社會工作評估的瓶頸，并此基礎上從評估制度、主體、內容和程序四個角度提出相關的優(yōu)化策略。黃穎嘗試提出一種邁向政社分工與合作機制下的第三方評估范式，有助于優(yōu)化當前政府職能轉移、政府購買社會工作服務實踐中的政社關系。田雄淺析中國社會工作在現(xiàn)階段發(fā)展受到限制的來源和政府購買服務存在的地區(qū)差異性，并嘗試探索一條支持本土化社會工作自行發(fā)展的道路構想與建設。

反貧困是一項世界性任務，也是一個不斷挑戰(zhàn)政府和社會的價值及能力的難題。社會工作者參與反貧困計劃的制定和實施，將有助于反貧困系統(tǒng)的建立和有效運行。關信平指出在當前我國的條件下，社會工作參與反貧困行動首先要解決價值、目標和制度條件的問題，并針對這些問題進行簡要的分析。黃曉燕與鄧俊麗分別以兒童和老年人為切入點，分析社會工作服務介入兒童或老人扶貧工作的可能性和實效性，為兒童或老年人貧困問題的解決提供一定的對策和解決路徑。馬克林等分析了農村社區(qū)發(fā)展中面臨的諸多問題及其成因，對社會工作在促進西部農村社區(qū)發(fā)展和社區(qū)治理創(chuàng)新中的功用和路徑作了總結與反思。鐘漲寶提出現(xiàn)階段解決農村貧困問題的措施，不能單純地著力于農村內部，而應該放眼于城鄉(xiāng)一體化、共享發(fā)展戰(zhàn)略高度來思考農村扶貧的措施，建立以政府為主導，由個人、家庭、社會廣泛參與精準扶貧的機制與體制。孔偉探析扶貧工作應走政府主導與社會參與相結合的道路，通過政府提供扶貧資金、社會組織實施扶貧項目的合作模式共同進行扶貧開發(fā)。王亞奇首次提出“社會工作+”的概念，并初步探索出貴州大扶貧“社會工作+”介入模式的總體框架。金敏超論述了將金融引入社會工作范疇對貧困人群更好地滿足金融服務需求的重要意義。方勁以“優(yōu)勢—資產(chǎn)”范式為核心變量，融合三種范式的優(yōu)勢意識、問題意識以及方法意識，提出基于“優(yōu)勢-資產(chǎn)”范式的“多元融合方法”，以期拓展農村社會工作的研究范式。“三社聯(lián)動”也是本次會議關注的議題。花菊香比較和反思“三社聯(lián)動”不同模式之間地方經(jīng)驗。王守頌通過分析滿足帕森斯系統(tǒng)理論的結構要素及其運作機制在實踐層面有利于指導“三社聯(lián)動”機制的實踐運行。劉振通過對江蘇縣域城市Y市“三社聯(lián)動”具體實踐的考察，探索出一條符合本地發(fā)展特色的“三社聯(lián)動”模式。徐選國針對在“三社聯(lián)動”日益成為基層治理的重要命題，在理論上建構了“基層治理的社會性”作為“三社聯(lián)動”機制的一種分析框架。

五、社會工作各分支領域的研究和實務發(fā)展

彭華民立足于流動兒童生態(tài)系統(tǒng)中個體因素、家庭因素、社區(qū)因素和學校因素對抗逆力的構成要素，創(chuàng)新性地提出構建家庭—學?！鐓^(qū)三位一體的流動兒童抗逆力提升實務模式。田國秀將父母離婚危機轉化成孩子的成長契機，為離婚家庭提供了從危機到希望的可能。張軍等探索了以關系為本社會工作介入的農村留守兒童研究的有效性與可操作性，為治理該問題提供新的省思視角。陳東恩探索專業(yè)社會工作者與司法機關辦案人員協(xié)同涉入未成年人社會保護的工作模式?？道滋接懺谏鐣懦庳毟F（知識、經(jīng)濟）的社會主流意識下如何踐行社會公正的專業(yè)價值。黃君從政策制定的角度出發(fā)剖析政策制定出臺的黑箱，指出社會政策制定應當是以證據(jù)為本的科學過程，而不是各種利益集團博弈的結果。

隨著我國人口老齡化現(xiàn)象日趨嚴重，老年人面臨的社會適應問題也日益突出。陳佳指出中國養(yǎng)老服務需要考慮不同的家庭結構特征，尤其應對女兒提供更多的養(yǎng)老方面的支持性服務。秦永超探討家庭代際關系的三種互惠模式對農村老年人福祉的影響，建議建立健全家庭養(yǎng)老支持政策，長期護理保險制度，實施孝親假制度，進而提升老年人的福祉。苗艷梅通過提供社區(qū)資源等形式，使隨遷老人構建起新的人際關系和社會支持網(wǎng)絡。戚曉明針對社區(qū)居家養(yǎng)老服務機構存在的多方面問題，提出發(fā)揮政府職能推動養(yǎng)老服務供給側改革等對策建議。華煒等提出應建立社區(qū)精神關愛服務中心、獨居老人社會參與和家庭互助養(yǎng)老三位一體的城鎮(zhèn)獨居老人精神關愛服務模式。陳琳建議政策制定者和服務者在平衡結構和過程因素中為社區(qū)老人形成一條以社區(qū)為主的就餐服務以增強對老年人的關懷。高麗、徐永祥利用“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”這一新型服務模式，深入剖析智慧居家養(yǎng)老服務模式在發(fā)揮老年人自主性和潛在價值等方面所具備的優(yōu)勢及其現(xiàn)實可行性。曹亞男建議建立以老人需求為核心的照顧協(xié)商模式和以照顧者為主要服務對象的個案管理模式。

部分學者采用了新穎、特色的方式來豐富養(yǎng)老模式，推動老年社會工作專業(yè)化、多元化發(fā)展。劉米娜等通過研究指出長期堅持打太極拳對預防社區(qū)中老年認知功能障礙下降有一定作用。曲雪嬌提出并分析“抱團養(yǎng)老”的模式的優(yōu)勢與問題。徐京波針對農村老年自殺群體的類型制定不同的制度與政策，建構可操作性的農村老人關愛服務體系。吳敏提出按照長者需求開展項目制分類運營和基于個案管理方法的個別化服務將是大陸居家養(yǎng)老模式的可能方向之一。張莎嬋運用社會工作專業(yè)方法并結合優(yōu)勢視角與生態(tài)視角提出建構養(yǎng)老機構護理人員社會支持的策略。牟羨指出社會工作者應以專業(yè)的價值理念、知識和技巧為廣大老年群體服務。

發(fā)展家庭社會工作是我國積極應對社會變遷對社會結構影響的有效途徑之一。衛(wèi)小將提出將中國婦女與婚姻家庭社會工作在原有婦聯(lián)組織工作和鄰里幫扶工作的基礎上進一步融合專業(yè)社會工作。李玉芬通過增加行動研究的數(shù)量、深化相關實務研究、加強失獨家庭的分類研究、明確失獨家庭社會政策定位和細化相關社會政策的研究等方面來拓展失獨家庭問題的研究。王石云月以嬰幼兒睡眠咨詢服務作為切入點，把家庭教育咨詢嵌入社區(qū)的家庭社會服務工作當中，展現(xiàn)出一種商業(yè)運作模式與社會工作組織（社區(qū)）合作的新型社會工作探索。鞏麗麗嘗試從正式的社會支持和非正式的社會支持這兩方面，提出構建自閉癥兒童家庭社會支持的方法。唐詠關注癌癥晚期病人家屬的問題。探討了如何度過哀傷，如何在失去的關系中自我復原。

醫(yī)務社會工作是社會工作中重要的分支服務領域之一，普遍存在于健康與醫(yī)療衛(wèi)生服務情景中。高萬紅認為社區(qū)康復應以社區(qū)發(fā)展為依托，完善衛(wèi)生、政府、社會機構的支持網(wǎng)絡。劉江以個體健康自我評價作為分析對象，提出以個體為核心、社區(qū)為載體的健康介入策略。朱眉華針對城市中貧困家庭的精神健康問題分析影響貧困人群抑郁和幸福感的諸多因素，探討針對貧困家庭開展精神健康方面的社會工作干預之必要性和可行途徑。鄭思明從賦權理論出發(fā)，聚焦社區(qū)健康促進的具體推行和有效實施方法，探討多學科服務團隊介入的運作機制。楊锃研究了社區(qū)康復服務機構的多重制度邏輯，探討本土精神衛(wèi)生公共性建設的可能路徑。謝迎迎將平衡康復理念和復元理念融合到精神疾病患者的康復過程中，才能真正實現(xiàn)“生物—心理—社會”模式的轉變。張婷婷等通過數(shù)據(jù)研究得出認知行為治療在喪親照顧中能有效改善喪親者的抑郁和精神健康，但對悲傷、焦慮、創(chuàng)傷障礙等狀況的改善仍不明確。牛少男指出復元視角下的康復小組能夠幫助封閉病區(qū)的精神障礙患者們獲得積極、正面的態(tài)度認識疾病，有利于精神障礙患者的康復。武玉寶文以標簽理論為理論基礎，分析罕見病病友家庭內標簽效應的形成機制，并在此基礎上提出了社會工作者在此介入機制中應發(fā)揮的作用。蕭易忻從醫(yī)患關系的角度，探討臺灣社會工作者調解醫(yī)患糾紛的現(xiàn)況、態(tài)度及困境，并思考社會工作者在醫(yī)患糾紛領域發(fā)展的可行性。王丹主要探討了臨終關懷服務中大學生志愿者的動機變化規(guī)律，以探究出臨終關懷領域中科學及人性化的志愿者管理方法。樊范從醫(yī)務社會工作者的角度，探討其如何克服來自工作的挑戰(zhàn)并分析其抗逆過程中展現(xiàn)的保護因子，以及個體如何與環(huán)境中的保護因子互動，從而長期堅持在社工崗位。

汶川大地震爆發(fā)后，災害社會工作逐漸成為社會工作的主流研究和實務領域之一。會議中，張學東從災害社會工作服務介入的方式出發(fā)，按照項目制運行，采取專業(yè)督導驅動、本地隊伍實踐、農村災民參與等策略。陳紅莉等提出災害社會工作服務應把社工作為一個協(xié)同各方的橋梁，以受災地區(qū)和受災群眾為中心，將各方力量和資源整合。郭靜建議對災后災民的心理創(chuàng)傷進行長期的觀察并積極應對。劉佩從災害社會工作方法出發(fā)，支持災民恢復日常生產(chǎn)與生活，提升村民應對災害的能力。

學者試圖從理論與實際角度出發(fā)，將社會工作專業(yè)理論與民族工作實際出發(fā)，探討了民族社會工作的發(fā)展路徑及其專業(yè)化途徑。哈斯額爾敦從民族社會工作價值理念的視角結合鄂溫克敖魯古雅移民的案例，試探在民族地區(qū)社會福利建設中克服馬克思主義社會進化論思想的必要性。王磊分別從頂層設計層面與底層落實層面入手，把民族社會工作置于國家社會工作空間格局發(fā)展的整體架構中。王國渝基于社會工作專業(yè)維度和民族維度的民族社會工作研究中的普遍性和特殊性關系，并通過對這一交互關系在四個維度呈現(xiàn)出的特征探討，得出民族社會工作研究的四個基本取向。從民族社會工作專業(yè)化途徑出發(fā)，吳曹禎姝建議加大培養(yǎng)多民族地區(qū)社會工作者的力度，建構一支符合多民族地區(qū)發(fā)展需要的專業(yè)隊伍，促進多民族地區(qū)發(fā)展等方面的作用。

學校社會工作一直是社會工作領域的重要部分之一。楊云娟等提倡通過建構學校社會工作站的平臺,將社會工作專業(yè)方法嵌入在學校的常態(tài)化教育教學活動中。學者還針對校園突發(fā)事件的干預模式、貧困生及單親家庭學生的幫扶以及高校學生工作管理者的角度出發(fā)進行探討。陳婉珍等嘗試從旁觀者這個數(shù)量優(yōu)勢群體的角度切入對校園欺凌進行干預，強調學校社工在工作中應重點增強同伴的共情能力、自我效能感和抗欺凌態(tài)度。楊書勝從賦權、社會支持和政策倡導三方面提出了社工介入校園欺凌事件的策略。尚艷春等建議將貧困生扶助制度引入社會工作專業(yè)理念和方法，建立社會支持網(wǎng)絡，提高貧困生風險應對能力等具體舉措完善并優(yōu)化貧困大學生社會扶助制度體系。王淼在幫助單親家庭大學生樹立積極的婚戀觀上，認為應該形成高效、社區(qū)、家庭、社會的四方聯(lián)動。徐剛在分析學校社會工作介入新生入學教育體系可能性的基礎上，就學校社會工作如何介入大學新生入學教育體系進行探究。趙軍雷概括了民族院校輔導員專業(yè)化發(fā)展存在的困境及其影響因素，提出了社會工作視野下民族院校輔導員專業(yè)化發(fā)展的路徑構建。

不少學者針對農村社會工作發(fā)展中存在的問題與未來的發(fā)展方向展開了熱烈的討論。張紅從社會工作嵌入鄉(xiāng)村治理、農村社會工作本土化兩個方面，對于社會工作介入鄉(xiāng)村社會治理與公共服務進行了反思。李卓與郭占鋒等對中國農村社會工作未來的研究與發(fā)展方向進行了深度探討。武俊萍針對項目式農村社會工作實施狀況——“三區(qū)”計劃執(zhí)行中專業(yè)服務質效尚待提高、專業(yè)服務成效認同度偏低、支持系統(tǒng)不足等問題提出可行性建議。黃莎莎從農村社會問題與社會工作機構結合的角度，提出社會工作機構要采用“浸入式”服務。劉佳寧分析了社會工作介入農村地區(qū)扶貧開發(fā)的必要性和可行性。希望通過社會工作者的介入，給遼寧地區(qū)的扶貧開發(fā)工作提供新思路。吳宗友建議通過加強家庭保障與政府保障、自我發(fā)展與文化關心、社會工作組織與政府救助機構的互動，能夠富于成效地幫助農村聾啞人在多元主體互動與社會資源整合的基礎上，獲得有尊嚴的生活出路。

學者還就社會工作介入其他組織或領域的研究展開了討論。宋文然考察社區(qū)基金會的參與式發(fā)展過程及策略，發(fā)現(xiàn)參與式發(fā)展是社區(qū)基金會的立身之基。許謙等提出政府加強頂層設計、評估機構加強能力建設和構建項目評估多元均衡交代機制等整合策略，以提升第三方評估機構的合法性基礎。洪佩以禁毒社會工作研究特點為基礎，提出當前中國社會工作包括禁毒社會工作領域開展證據(jù)為本實踐的條件尚未完備，應積極發(fā)展社會工作實務研究。井世潔提出以信息技術為依托，具有錨向性、匹配性和動態(tài)性的“精準”司法社會工作實務模式。蘇曉君探討了甘孜州社區(qū)矯正工作開展的情況，并就取得的成績、出現(xiàn)的問題進行分析并對如何做好四川藏區(qū)社區(qū)矯正工作提出建議。

六、社會政策、社會福利制度發(fā)展研究

伴隨我國社會結構、社會政策與社會制度等方面的重大結構變化，如何建構契合我國國情，滿足社會需要的福利國家形象，建立健全關注民生和促進社會和諧發(fā)展的社會福利制度，加快對我國已有福利政策和服務模式的豐富和創(chuàng)新成為此領域科學研究的主要關注點。論壇中，兩位研究者結合實務操作闡發(fā)對福利制度建設和實施的思考。馮元對試點城市的“兒童福利體系的構建、行政體系的創(chuàng)設和專業(yè)服務人才的培育”等特色經(jīng)驗和“整體性福利缺位，人才能力和資金保障欠缺”等發(fā)展困境進行分析。高麗茹在福利治理的理論視角下，從福利遞送和福利規(guī)制兩個維度對城市困境兒童的多元福利展開研究，探討困境兒童福利制度發(fā)展方向。在兒童福利制度體系完善探討方面，明確界定福利受益主體的權力和需求是構建社會福利制度的一個重要影響因素。王立紅提出通過教育宣傳提升兒童參與自身發(fā)展和潛能開放認知、降低家長期望影響等多種方式來提升兒童參與權。李薇通過梳理家庭補貼體系三個構成部分的發(fā)展經(jīng)歷，解釋英國從家庭補貼體系到兒童津貼的發(fā)展必然性。王英等學者將循證社會工作方法與老年人群體社會福利研究結合起來，采用高質量的數(shù)據(jù)和專業(yè)的分析方法對初級保健對老年人抑郁狀況、降低自殺理念、減少健康功能損害和提高生活質量等方面因素的相關性進行科學分析。閆金山針對我國城市居家養(yǎng)老家庭照料的困境，提出應重點考慮從對家庭照料的支持和構筑多元互補的福利制度結構兩方面制定城市老年人福利政策。政策分析對豐富和完善社會政策的內涵，提升社會政策的效能等方面具有十分重要的現(xiàn)實意義。王鑫通過對社區(qū)矯正刑事政策和社區(qū)矯正法發(fā)展階段的梳理，提出社區(qū)矯正法制定需要注重與現(xiàn)有法律及社區(qū)矯正實踐成果的結合和對國際同領域經(jīng)驗的汲取。萬江紅等學者提出注重建立和維護村治主體的公共權威，實現(xiàn)國家和社會的有效銜接是解決這一問題的有效途徑。侯日云針對我國社會服務機構的快速發(fā)展的特點提出相應的對策和建議。

部分學者結合社會福利發(fā)展理論對中國社會福利現(xiàn)代化進行研究分析。趙一紅分析了社會福利現(xiàn)代化內在機制和運行條件及其與馬克思社會發(fā)展理論的關聯(lián)度?？涤顚Α叭采w、?；?、多層次、可持續(xù)方針”的社會福利體系進行了進一步解讀。王夢怡從自由主義和共和主義兩個取向結合中國實際，探析社會公民身份的中國發(fā)展，并提出形成國家、市場和社會“福利三角”的提供主體共同推進對我國社會公民身份的發(fā)展。馬高明通過對社會經(jīng)濟地位、社會資本和文化資本與兒童學業(yè)成就之間的相關性進行論證，其研究發(fā)現(xiàn)結論與布爾迪厄的社會再生產(chǎn)理論并不一致。

C916

A

1672-4828(2017)02-0099-09

10.3969/j.issn.1672-4828.2017.02.013