白兆慶
(山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學院 山東濰坊 261011)
當前高職生價值觀存在的問題及對策研究
白兆慶
(山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學院 山東濰坊 261011)
高職學生是未來國家建設(shè)的骨干和棟梁,他們的健康成長對于整個社會的發(fā)展和穩(wěn)定具有不可忽視的作用。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)型,高職學生由于受到復雜的國際形勢、學校環(huán)境、家庭關(guān)系、個人認知發(fā)展狀況等因素的影響,他們的價值觀變得越來越復雜和多樣。所以,培育高職學生正確的價值觀就顯得尤為重要。
高職生;價值觀;問題;對策
當前,我國進入了改革的攻堅階段,人們的思想意識和觀念也隨之發(fā)生了較大的改變。加之社會的開放與網(wǎng)絡(luò)的盛行,就使得不良思想對高職生價值觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生的消極影響愈演愈烈。分析當前高職生價值觀的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)當前高職生價值觀存在的問題及成因,對促進高職生自覺踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢都意義深遠。
(一)當前高職生價值觀存在問題的主要表現(xiàn)
1.當前高職生的價值判斷由唯美主義轉(zhuǎn)向功利現(xiàn)實主義
價值判斷作為一種思想意識形態(tài)方面的行為,它總是受到外在環(huán)境的影響。原來的高職生在進行價值判斷時,主要是由審美的需要所決定,沒有什么現(xiàn)實的利益因素參與其中,他們更多的是考慮事物的美好一面。而當前的高職生在面臨價值選擇時,則逐漸從唯美主義轉(zhuǎn)向功利實用主義,經(jīng)世致用、效率第一、物競天擇的市場經(jīng)濟原則時常呈顯威力。例如,當學生干部不僅僅是為學生服務(wù)而更多的是為了發(fā)展自己的能力,豐富自己的求學經(jīng)歷;努力學習的目的是為了更好地追求金錢和地位。一份關(guān)于高職生對就業(yè)目的及意義的理解的調(diào)查報告顯示,有61.9%的人選擇“能自己養(yǎng)活自己”,35.9%的人選擇“賺錢以便更好地享受”,25.6%的人選擇“走出家門,成為社會人”。僅有25.7%的人選擇“為社會做貢獻”。這就說明當前高職生的價值判斷更多的是考慮現(xiàn)實功利主義。
2.當前高職生的價值選擇遭遇理想與現(xiàn)實的沖突
當前,高職生對未來社會有許多美好的設(shè)想和期望,對中華民族偉大復興的“中國夢”的實現(xiàn)充滿信心。希望自己走出校園后步入的是一個公正廉潔,人際交往和諧融洽的社會。然而,現(xiàn)實社會生活中存在的許多不良現(xiàn)象與他們的想象出現(xiàn)很大的反差。尤其是當他們在親身面對了現(xiàn)實生活中“扶老人可能被誣陷”等與他們內(nèi)心的憧憬相悖的事件后,便誤以為這就是未來將要步入的社會,這就是即將面對的人情冷淡的現(xiàn)實世界,心中不免產(chǎn)生了理想與現(xiàn)實的巨大反差和沖突。因此他們會感到困惑:應(yīng)該按照自己所構(gòu)建的理想行事,還是應(yīng)該拋開理想去迎合現(xiàn)實。
(二)當前高職生價值觀存在的問題的成因分析
1.學生因素
當前高職學生多為“95后”,身心尚處于發(fā)展階段,無論是認知還是判斷意識都不成熟,因此要正確判斷多種思想交織之下的價值觀就顯得力不從心。再者高職學生沒有高考的壓力,在他們看來說,學習便不再是那么重要的事情,久而久之便忽視了價值觀的自我培養(yǎng)和接受。這些都極易導致他們的價值觀出現(xiàn)問題。
2.家庭因素
家庭是學生接受教育最早的園地,父母作為孩子的第一任老師,父母的行為、言談、舉止等自身素質(zhì)無時無刻不在影響著自己孩子價值觀的形成,如今獨生子女的家庭越來越多,父母的溺愛以及嬌生慣養(yǎng),使得高職生容易形成自私自大的心理,最終致使他們中的部分人在價值觀方面不可避免地出現(xiàn)種種弱點;與此同時有的家長認為自己的孩子作為中學生首要任務(wù)就是做到學習好、成績好,缺少正確的三觀教育,導致他們形成“價值觀無用論”,這些因素都會給高職生造成思想負擔過重、價值觀扭曲等不良影響。
3.學校因素
學校是學生形成正確價值觀的關(guān)鍵教育場所,但是隨著我國職業(yè)教育體制的改革,適應(yīng)當前高職生思想政治教育工作的機制尚未完全形成。而且在職業(yè)教育這種模式下,學校更加重視學生的技能學習,往往忽視引導學生形成正確價值觀的思想政治教育等課程的學習。當然,除了教育力度不夠之外,學校對正處于青春期的高職生表現(xiàn)出來的不良思想和傾向未能及時有效的給予解決,也影響了當代高職生正確的價值觀的形成。
(一)當前高職生價值觀存在的問題的解決方法
1.理論教育方法
解決高職生價值觀存在的問題時堅持理論教育方法,是指根據(jù)一定的解決問題的指導思想和任務(wù),有目的、有計劃、系統(tǒng)地向高職生進行價值觀理論教育的方法。理論教育方法是解決當前高職生價值觀存在的問題的最基本的方法。通過在理論層面和意識形態(tài)層面開展價值觀理論的教育,可以幫助高職生樹立科學的價值觀,全面理解和系統(tǒng)把握價值觀的基本理論,為最終解決價值觀存在的問題打下良好的理論基礎(chǔ)。
在進行理論教育時,盡量圍繞某一具體的問題來設(shè)計教育內(nèi)容,充分發(fā)揮教學雙方的主動性,平等的運用理論分析問題。通過問題分析,既深化了高職生對價值觀理論的認識,又提高了自身運用理論的能力,有效地改變了傳統(tǒng)的你教我學的方式,提升了高職生理論學習的興趣和積極性,對于當前高職生價值觀存在的問題的解決具有重要意義。
2.實踐體驗方法
解決高職生價值觀存在的問題時堅持實踐教育方法,是指根據(jù)解決價值觀存在的問題的任務(wù)來組織、引導高職生積極參與各種社會實踐活動,不斷提高價值觀的理論水平和思想覺悟的方法。習近平總書記曾指出,要想一種價值觀真正地發(fā)揮作用,就必須把它融入到社會生活中,讓人們在實踐中去感知、領(lǐng)悟。而在以往的解決價值觀存在的問題的過程中,高職生往往處于被動地位,主要依靠教師來進行理論層面的灌輸,這種方式極大地影響了價值觀問題解決的實際效果。當前,高職生正處于個人價值觀形成的關(guān)鍵時期,必須給予他們充分的自由度和活動空間,充分發(fā)揮他們的自主管理潛力,讓其自覺踐行核心價值觀。只有通過親身的參與,高職生才能在心理上接受和在行動中踐行正確的價值觀,也只有這樣價值觀存在的問題也才能更好地得到解決。
3.利用現(xiàn)代傳媒宣傳價值觀理論的方法
利用現(xiàn)代傳媒宣傳價值觀理論的方法,就是借助現(xiàn)代信息技術(shù),尤其是利用電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒載體宣傳價值觀理論的方法。當前,造成高職生價值觀產(chǎn)生問題的因素多種多樣,防不勝防。它們總是通過各種各樣的途徑和借助不同的渠道來侵蝕高職生脆弱的價值觀。因此,在解決當前高職生價值觀存在的問題時,若是僅僅憑借課堂教學這一途徑,其成效是遠遠不夠的。必須借助現(xiàn)代傳媒的力量,通過加大宣傳力度來深化科學價值觀對于高職生的影響,也只有這樣才能讓價值觀存在的問題的解決收到事半功倍的效果。
(二)當前高職生價值觀存在的問題的解決措施
1.弘揚主旋律,發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用
要想有效地解決當前高職生價值觀存在的問題,就必需抓住思想政治理論課這塊陣地。它能夠教育和幫助高職生樹立起科學的理想信念、積極健康的價值觀。為此,必須深化思想政治理論教育課的改革,根據(jù)中學生和社會實際發(fā)展的需要,對學校的課程進行與時俱進的改變,使課程目標、課程設(shè)置與教育目標和高職生的思想狀況相一致。教學過程中努力發(fā)揮學生的主體性,引導高職生在各種社會思想面前,做出正確的價值判斷和價值選擇,學會分析各種社會現(xiàn)實問題和個人的思想問題。
2.營造良好的校園氛圍,優(yōu)化校園文化的建設(shè)
校園文化作為一種獨特的“隱性課程”,具有滲透性與感染性特征。它是對高職生進行核心價值觀教育的重要載體。要堅持以積極健康的價值觀來引導校園文化的建設(shè),通過定期開展積極健康、豐富多彩的校園文化活動,努力優(yōu)化校園文化環(huán)境,爭取在校園中形成濃郁的學風和清新的校風。要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則,把課堂教育與實踐教育和體驗教育結(jié)合起來,既要引導高職學生學習理論知識,又要在實際生活中運用理論觀察和處理價值觀問題。
3.積極發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的作用,構(gòu)建價值觀教育的新平臺
21世紀,互聯(lián)網(wǎng)得到快速發(fā)展,善于利用網(wǎng)絡(luò)等媒介把價值觀教育體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中,用先進文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地是我們今天進行價值觀教育面臨的重要課題。當前,中職學生普遍心智不夠成熟,辨別是非的能力還較弱,容易受到不良信息的影響。因此我們要努力發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的積極作用,用于解決當前高職生價值觀存在的問題。要培養(yǎng)健康的現(xiàn)代傳媒公共領(lǐng)域,傳播健康向上的傳媒文化,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)流行語“正能量”的積極作用,對高職生進行積極的正確輿論引導,讓積極健康的價值觀在中職學生群體中落地生根。
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10.3969/j.issn.1673-0968.2017.04.017
白兆慶,碩士,講師。