白艷冰

摘要：古代書院曾在推動歷史進(jìn)步上發(fā)揮了重要作用。但當(dāng)前古代書院的發(fā)展呈現(xiàn)式微態(tài)勢。僅從遼寧地區(qū)現(xiàn)存的三所古代書院，即鐵嶺銀岡書院、遼陽襄平書院、大連橫山書院的發(fā)展情況來看。無論是在文化資源的保護(hù)方面、資金的投入方面，還是書院文化的科研人才儲備上，都明顯落后。為此。對當(dāng)前這三所書院進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)調(diào)研情況分析存在的問題，并思考必要的解決措施，對于當(dāng)前現(xiàn)存的三所古代書院的發(fā)展大有裨益。

關(guān)鍵詞：遼寧地區(qū) 古代書院 發(fā)展?fàn)顩r

一、鐵嶺銀岡書院

銀岡書院興建于順治十五年，是當(dāng)時被貶謫到鐵嶺的郝浴所建，郝浴在這里教書育人，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，培養(yǎng)的學(xué)生也逐漸增多，對鐵嶺甚至遼寧地區(qū)的教育發(fā)展上作出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)前鐵嶺銀岡書院的地理位置是在鐵嶺市的銀岡小區(qū)內(nèi)，占地面積達(dá)到10 000平方米，是一座清代的園林式建筑群。從存在時間來看，其已有350多年歷史，在此過程中，引入西式教育，那一時期的銀岡書院的發(fā)展達(dá)到頂峰。促進(jìn)了遼寧乃至東北地區(qū)近代文化教育事業(yè)的發(fā)展，因此也被世人譽(yù)為“關(guān)東第一書院”。

1910年。年僅12歲的周恩來曾在銀岡書院讀書?？梢哉f這是他思想啟蒙的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。對他后期提出“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語埋下了伏筆。當(dāng)周恩來1962年來到鐵嶺視察時。他仍然記得在銀岡書院學(xué)習(xí)的場景，由此可以推斷。銀岡書院對于少年周恩來的學(xué)習(xí)成長產(chǎn)生了不可磨滅的影響。1978年，為了紀(jì)念周恩來總理在民族獨(dú)立事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)上所作出的偉大貢獻(xiàn)，在銀岡書院原有的場所內(nèi)，修建了“周恩來同志少年讀書舊址紀(jì)念館”，因此現(xiàn)在的銀岡書院也是鐵嶺市周恩來紀(jì)念館。即一個單位兩塊牌子，具有一定的特殊性。1988年，銀岡書院被評為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而后在2013年。被評為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。與此同時。相應(yīng)的文化資源保護(hù)力度也不斷增強(qiáng)。在推進(jìn)書院的發(fā)展上發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。從銀岡書院的現(xiàn)狀來看，每年的游客接待數(shù)量大概在8.5萬人次以上，不僅有效地傳播和弘揚(yáng)了書院傳統(tǒng)文化，也傳承了偉人精神，是鐵嶺地區(qū)文化建設(shè)的明信片。

二、大連橫山書院

橫山書院是遼寧南部地區(qū)唯一保存下來的古代書院遺址，它始建于道光二十四年（1844年），系在復(fù)州知州進(jìn)士章鞠人的倡議下，由地方鄉(xiāng)紳胡紹庭、宿儒劉祖堯協(xié)助官府建立起來的。橫山書院由學(xué)正或吏目主持，通過聘請知名文人來教書授課，為當(dāng)時復(fù)州甚至是大連地區(qū)的發(fā)展培養(yǎng)和輸送了大批優(yōu)秀人才。

橫山書院距今已有170多年的歷史。是遼南地區(qū)教育文化事業(yè)發(fā)展的重要見證。據(jù)史料記載：書院從1844年至1905年的60年間，在冊中取科名的有271人。其中庠生220名，貢生58名，舉人10名，進(jìn)士2名，翰林1名。而隨著時代的變遷。橫山書院在1906年改稱橫山學(xué)堂，1913年改為中師學(xué)校。解放后改為復(fù)縣第二中學(xué)。同樣承擔(dān)著教書育人的職能。1985年被列為大連市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年被列為遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在是復(fù)州城文化館辦公所在地，仍然承擔(dān)著普及文化的責(zé)任。

橫山書院坐落于大連瓦房店市復(fù)州城鎮(zhèn)西街。是典型的兩進(jìn)院落清式建筑。這里曾經(jīng)是清朝中葉復(fù)州防守尉顧爾馬渾將軍的府邸，頗具官府貴族氣派。書院的整體布局是由于當(dāng)時辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大而在原有府邸的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建的，所以當(dāng)前書院的布局規(guī)格為半舊官邸，半為新建。橫山書院現(xiàn)內(nèi)設(shè)“五館”，分別是翰林展館、當(dāng)代名人展館、民間藝術(shù)展館、皮影藝術(shù)展館、復(fù)州歷史展館。各個場館都圍繞一個主題而進(jìn)行展開。如翰林館內(nèi)陳列著清末大才子徐庚臣翰林學(xué)士的雕像。及其在書院學(xué)習(xí)的場景再現(xiàn)：在民間藝術(shù)展館，陳列著國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——復(fù)州皮影戲、復(fù)州東北大鼓、復(fù)州雙管樂等器具，除此之外還有多項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如復(fù)州鼓樂、東崗剪紙等。從目前橫山書院（復(fù)州城文化館）的組織結(jié)構(gòu)和人員配備來看，正式職工僅5名，且主要承擔(dān)的工作是文化館的工作職責(zé)。對橫山書院文化研究頗深且承擔(dān)著書院臨時講解工作的是前文化館館長——金延年同志。可以說他嘔心瀝血為橫山書院的發(fā)展貢獻(xiàn)了一生。無論是在書院的修復(fù)重建，還是書院歷史資料的整理研究上，都付出了大量的心血。但由于已年過六旬，且沒有副手，因此在對書院文化的研究上存在一些難度。在文化旅游方面，橫山書院作為大連瓦房店市的重要文化景點(diǎn)之一。每年都能夠吸引大量的游客前來參觀。但目前尚無具體的游客數(shù)量統(tǒng)計(jì)。

三、遼陽襄平書院

襄平書院是東北地區(qū)唯一一所校內(nèi)存在的書院遺址，是清代盛京地區(qū)三大書院之一。道光十五年（1835年）刺史章朝蒞臨遼陽，擬將遼陽義學(xué)改為“襄平書院”，隨之遼陽知州率眾集資修葺義學(xué)舊址，并在此基礎(chǔ)上籌建而成。襄平書院在清朝科舉制度時代曾為遼陽的最高學(xué)府，雖因經(jīng)費(fèi)短缺曠廢數(shù)十年之久。但在后期書院經(jīng)費(fèi)充足。正常開展教學(xué)活動后，特別是在由錦州拔貢陸鳳逵、遼陽州拔貢李廷斡、復(fù)州恩貢葛人龍、癸酉科舉人朱集成等擔(dān)任書院山長其間，培養(yǎng)了眾多的舉人秀才，書院文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，與當(dāng)時沈陽的萃升書院、鐵嶺的銀岡書院并稱為清代盛京地區(qū)的三大書院。

襄平書院距今已有近180年的歷史。對遼陽以及周邊地區(qū)的教育起到了重要的推動作用。清末廢除科舉制度后，改為襄平學(xué)堂，民國時期又改作遼陽師范學(xué)校。新中國成立后，相繼為遼陽市第一中學(xué)、第二高級中學(xué)校址和第四高級中學(xué)校址。1983年，被評為遼陽市的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此，書院遺址得以完整保留。

襄平書院現(xiàn)位于遼陽市文圣區(qū)遼陽第四高級中學(xué)院內(nèi)。是一座典型的三進(jìn)四合院清式建筑。院內(nèi)為青磚合瓦房，粗略估計(jì)有42間，但大多房屋內(nèi)都放置著該學(xué)校已廢舊的桌椅，從室外觀看甚是凌亂。另還立有《新建襄平書院記》和《襄平書院條例》兩甬碑石，以證其作為書院存在的歷史。但是與之極為不協(xié)調(diào)的是在院內(nèi)立有一座題為“為人民服務(wù)”的影壁墻。據(jù)工作人員稱是前些年因某劇組在襄平書院取景，建造了這個影壁墻?？傊?，襄平書院雖為遼陽市的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但對它的保護(hù)和研究力度實(shí)屬匱乏，遼陽當(dāng)?shù)厝藢υ摃毫私獾亩疾欢?，筆者僅從遼陽博物館搜索到關(guān)于襄平書院的歷史相片，其中一個是關(guān)于書院校訓(xùn)“公勤毅”的老相片，其中可略窺襄平書院的發(fā)展脈絡(luò)與歷史軌跡。

四、現(xiàn)存遼寧三所古代書院的發(fā)展路徑

通過以上對遼寧這三所古代書院的現(xiàn)狀考察與分析。可以發(fā)現(xiàn)這三所古代書院在發(fā)展過程中都出現(xiàn)了一些問題。這在很大程度上制約了書院的發(fā)展，導(dǎo)致書院發(fā)展呈現(xiàn)式微態(tài)勢。具體來說，其存在的問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，對書院文化資源的保護(hù)力度不夠。其中較為明顯的是橫山書院。橫山書院亦為復(fù)州城文化館，所以該館的工作中心是該鎮(zhèn)的文化宣傳，從其五個展館的名稱就可以發(fā)現(xiàn)橫山書院在向游客重點(diǎn)講述復(fù)州城的文化。而真正針對書院文化的內(nèi)容僅僅停留在“翰林展館”中徐庚臣翰林學(xué)士的生平和詩文介紹。而對其他純粹書院文化的內(nèi)容涉及很少。從中可以看出橫山書院在書院文化的挖掘和建設(shè)上存在短板。而襄平書院則是屬于無專門機(jī)構(gòu)管理，對書院遺址的保護(hù)工作僅僅停留在書院門前所立的文物保護(hù)標(biāo)志碑上，再加上書院大門的一把舊鎖，更別提對書院文化資源的保護(hù)。第二，書院文化的德育價值尚未開發(fā)。可以說。古代書院的存在價值不應(yīng)該是將其作為一個文物古跡以供人參觀。不能單純成為旅游觀光的景點(diǎn)，它更應(yīng)該作為中華文明的標(biāo)記之一，肩負(fù)起傳承文明，發(fā)揮德育價值的作用。但是現(xiàn)實(shí)情況并非如此，古代書院的德育功能幾乎在襄平書院和橫山書院中未有顯現(xiàn)。唯有鐵嶺銀岡書院在一定程度上還發(fā)揮著德育價值的功能。但發(fā)展的力度較弱，不利于古代書院的長遠(yuǎn)發(fā)展。第三，關(guān)于書院文化研究的科研人才短缺?？梢哉f，在這三所書院中，除鐵嶺銀岡書院有專職的研究隊(duì)伍外。其他兩所書院。幾乎無科研人員。特別是襄平書院連基本的日常管理都沒有，更何談對其進(jìn)行研究的科研人員。從本質(zhì)上來說，古代書院作為一個文化資源，如果沒有人去研究、去挖掘，那么就會嚴(yán)重弱化書院的文化內(nèi)涵和社會價值。當(dāng)然，除了以上所提到的三個問題外，這三所書院的發(fā)展還面臨著經(jīng)費(fèi)緊張、政府重視程度不夠等問題。

針對以上存在的這三個方面的問題，創(chuàng)新和推動這三所古代書院轉(zhuǎn)型成為其發(fā)展的唯一路徑。只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)書院的復(fù)興與發(fā)展。具體來說，要從以下三個方面來推動古代書院的發(fā)展。首先，要繼續(xù)發(fā)揮其作為旅游功能的作用，并將其與東北地域文化相融合。因遼寧這三所古代書院都處于東北地區(qū)，都具有較強(qiáng)的地域特色，由此可以將其與特殊的地理環(huán)境相融合，在對外宣傳上，要凸顯地域特點(diǎn)，讓游客感受到北方書院所獨(dú)有的特征。在此基礎(chǔ)上，還可以將書院的文化與東北地區(qū)的滿族文化、流人文化等相結(jié)合，形成文化合力，并成為旅游的一大亮點(diǎn)，擴(kuò)大書院的知名度。二是推動書院的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。讓古代書院繼續(xù)發(fā)展下去的唯一路徑在于實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。也就是說，要不斷地挖掘其潛在的文化內(nèi)涵.并將其發(fā)揚(yáng)傳播。以鐵嶺的銀岡書院為例，書院創(chuàng)始人郝浴本人在對待學(xué)習(xí)上、在為人處世上都是儒家思想的典范，其事跡應(yīng)該大加宣傳，以此為突破口，也是發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的途徑。特別是能夠促進(jìn)當(dāng)代德育的培育和踐行社會主義核心價值觀相融合，這不僅有利于書院的文化建設(shè)，還在很大程度上促進(jìn)了中國特色社會主義文化建設(shè)。第三，要加大對書院研究人才的培養(yǎng)。毋庸置疑，研究性人才在推動書院發(fā)展過程中的作用是不容忽視的。就當(dāng)前這三所古代書院的發(fā)展情況來看。地方政府應(yīng)該在政策上給予支持。大力引進(jìn)相關(guān)的研究性人才。促進(jìn)書院建設(shè).可以向一些高等院校、科研單位招聘，以此來擴(kuò)充書院的研究隊(duì)伍。除此之外。還可以通過與其他南方知名書院合作的形式。引進(jìn)新的管理方法，大力推動書院的發(fā)展。

總之，通過對以上三所現(xiàn)存的古代書院的調(diào)研，從中可以發(fā)現(xiàn)加強(qiáng)對古代書院文化資源的保護(hù)勢在必行，要從書院各自的特色著手來實(shí)現(xiàn)書院的內(nèi)涵式發(fā)展，例如可將書院文化與東北地區(qū)的地域特色聯(lián)系在一起。打造文化亮點(diǎn)，發(fā)揮書院在傳承國學(xué)方面的優(yōu)勢，復(fù)興古代書院，并推動其發(fā)揮古代書院的當(dāng)代價值。

責(zé)任編輯：孫瑤