任振斌?オ?

[摘要]初中文言文教學過程的知識性和教學目標的人文性，要求文言文教學一方面應重視學生文言知識的積累，使學生具有閱讀淺易文言文的能力，另一方面要培養(yǎng)學生語言文字運用能力與高尚的道德情操。

[關鍵詞]文言文；積累；能力；人文素養(yǎng)

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）07003401

對于學習初中語文，我的印象跟當時大多數人是一樣的：“一怕文言文，二怕周樹人?！痹谀莻€學習資料十分缺乏的年代，學習一篇文言文，一切信息幾乎都是來自于老師，僅翻譯課文一項就足以讓人費盡周折。到了今天，學生可參考的資料實在是太多了，應有盡有。但是我在調查中發(fā)現(xiàn)，學生學習古文的方法與效果卻令人擔憂：學生能背誦一篇文章，能簡單地分析并說出文章的主旨，但是文言基礎知識積累少得可憐，閱讀簡短的課外文言文十分費勁。語文教材中的文言文是歷經多少代人的千挑萬選而流傳下來的一些作品，是民族文化遺產中的精華。這些作品不論是語言辭藻，還是文法思想，都是古人留給我們的一筆價值不菲的財富，是我們每一位學生成長的精神家園。學習文言文，其核心價值，既在“文”，又在“言”，“言”為載體，“文”為靈魂?！把浴比舨唤猓握劇拔摹?？文言文的教與學都應該做到“文”“言”并重，偏廢任何一個方面，都會使文言文“營養(yǎng)”流失。

一、積累文言知識，使學生具有一定的文言文閱讀能力，是文言文教學的基本目標。

首先，通過多讀來感知文章。俗話說：“讀書百遍，其義自見?！崩首x作為語文教學的一種主要手段，在文言文教學中越顯重要。在學生翻譯課文之前，應用范讀、領讀、分角色讀等形式在反復的朗讀中初步感知課文。

其次，落實字句讓學生真正讀懂文章。學習文言文，不同于現(xiàn)代文的是理解文章要從理解字句開始。在理解中不斷積累文言文知識。《語文課程標準》中對文言文學習的要求是：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”《義務教育語文教學質量基本標準和評價辦法》將九年級語文考試中的文言文的考查重點放在詞句的理解上。所以，文言文教學要讓學生掌握一些基本的文言知識，包括實詞虛詞的用法、通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義等，這是文言文教學的基本內容。對于常用的文言虛詞，教師要及時地引導學生總結歸類，豐富學生的積累，以利于學生以后的閱讀。例如，文言虛詞“而”，在《醉翁亭記》一文中出現(xiàn)得比較頻繁，我引導學生結合句子，推究不同的句子中“而”字的用法和意義，然后學生歸納出“而”字的用法。在學習完八年級上冊第五單元后，我和學生一起歸納常見文言虛詞“之”字的用法。

1.代詞：譯作“他”、“她”、“他們”、“它”等。

2.助詞：（1）結構助詞，譯作“的”。（2）結構助詞，賓語前置的標志，沒有意義（用在倒裝句中）。（3）語氣助詞，調節(jié)音節(jié)，沒有意義（一般放在句末）。（4）結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性，沒有意義。

3.動詞：譯作“去”、“往”、“到”。

最后，熟讀背誦文章。“腹有詩書氣自華。”背誦不論在加深學生對課文的理解，提高學生對文言文詞意推測能力，提高學生的寫作水平，還是在提高學生的文化修養(yǎng)方面都是非常有益的。

二、融入整個語文教學，培養(yǎng)學生語言文字運用能力與高尚的道德情操，提升學生的綜合素養(yǎng)，是文言文教學的最終目標。

文言文的教學，教師首先應當把它當作一篇文章來對待，而不能把一篇文言文當成實詞、虛詞和各種句式的機械堆砌，不要把文言文教學當成字詞教學，只有這樣，才能保持“文”本來的面目，才能真正挖掘出古人“言”的審美價值。就如同我們欣賞一件藝術品，當我們只注重它的材料和顏色的時候，藝術品對我們已經不具有任何價值了。首先要學習先輩遣詞造句的妙法及謀篇布局的技巧。《湖心亭看雪》“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”簡單幾字就創(chuàng)設出了寂靜、空曠、混沌的意境，使用夸張的修辭和白描的手法，寥寥幾筆就將雪后的西湖點畫得如同一幅淡雅的寫意山水畫；《陋室銘》托物言志的寫作手法以及課文精練的語言、整齊的句式、韻律的諧美；林嗣環(huán)在《口技》一文中，通過對道具的簡單與觀眾表現(xiàn)的豐富的描寫，從側面烘托出了口技者精湛的技術……這些無不體現(xiàn)了先輩高超的語言文字駕馭能力，多閱讀這些方面內容，無疑會提高學生語言文字的運用能力。

其次，以豐富的人文內涵提升學生人文素養(yǎng)。“言”好比是橋梁，我們注重一篇文言文的“言”，可以借此走近古人的心靈與思想。蘇霍姆林斯基說過：“經過長期美的陶冶，會在不知不覺中使人感到丑惡的東西不可容忍。讓美把丑和惡排擠出去，這是教育的規(guī)律?！蔽难晕木褪侵腥A民族的先輩留給我們健康成長的精神家園，讀這樣的作品，我們看到了人性的光芒?！堵毅憽返闹魅擞兄藏殬返赖那槿ず透邼崅グ兜墓?jié)操；《愚公移山》所表現(xiàn)出來的不怕困難、鍥而不舍的精神可謂是驚天地、泣鬼神；《記承天寺夜游》展現(xiàn)的是開闊、博大的胸襟……這些無一不是健康人格的呈現(xiàn)。

總之，在文言文教學中，教師要立足于文本，著眼于學生綜合素養(yǎng)的提高，正確處理好知識積累和審美賞析的關系。

（責任編輯韋淑紅）