楊愛萍

[摘 要]農(nóng)村寄宿制學(xué)校采用“以實(shí)際生活為依據(jù)、以課堂教學(xué)為陣地、以心理輔導(dǎo)為手段”三位一體的學(xué)生管理方法，可以化解他們因家庭親情缺失造成的心靈傷害，創(chuàng)造農(nóng)村寄宿生健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促使農(nóng)村寄宿生健康成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]實(shí)際生活；課堂教學(xué)；心理輔導(dǎo)；三位一體

[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）09-0094-01

民勤實(shí)驗(yàn)中學(xué)是一所新建的全日制農(nóng)村寄宿學(xué)校，在我校就讀的學(xué)生，基本上是遠(yuǎn)離父母，在校食宿的農(nóng)村學(xué)生。由于他們?cè)谇楦猩先鄙俑改钢異郏睦砀鼮榇嗳?，因此，怎樣?duì)他們加強(qiáng)管理，促使他們健康成長(zhǎng)，成了我校亟待解決的問題，為解決這個(gè)問題，我校領(lǐng)導(dǎo)和教師嘔心瀝血，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，再用實(shí)踐驗(yàn)證理論，總結(jié)出“以實(shí)際生活為依據(jù)、以課堂教學(xué)為陣地、以心理輔導(dǎo)為手段”三位一體共促農(nóng)村寄宿生健康成長(zhǎng)的農(nóng)村寄宿學(xué)校學(xué)生管理方法。下面就介紹一下我對(duì)此管理方法的認(rèn)識(shí)與具體做法。

一、以實(shí)際生活為依據(jù)

以實(shí)際生活為依據(jù)是指日常的課堂教學(xué)必須與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，不能脫離學(xué)生的實(shí)際生活。在課堂教學(xué)中只有引起學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感觸動(dòng)，才算是達(dá)到了三維目標(biāo)之中情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的要求。特別是對(duì)學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，更應(yīng)如此。這就要求教師在上課前必須了解學(xué)生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容有哪些認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)新知有什么幫助，學(xué)生存在哪些困惑與疑難。教師只有了解這些才能更好地把握課堂教學(xué)，才能在課堂教學(xué)中做到有的放矢，注重講授學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的重要問題，突破學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生的情感共鳴，讓課堂生動(dòng)活潑，真正達(dá)到三維目標(biāo)。例如，在教學(xué)人教版七年級(jí)《道德與法治》第四單元：探問生命的第一框《生命可以永恒嗎》時(shí)，我事先與學(xué)生聊天，了解學(xué)生對(duì)生命謎題的困惑，知道部分學(xué)生思想偏激，情緒不穩(wěn)定，容易受外界因素的影響。一旦遭受外界因素刺激，易產(chǎn)生過激行為，甚至傷害自己和他人。因此，在上這節(jié)課時(shí)，我把教學(xué)重點(diǎn)放在為什么要熱愛生命上，運(yùn)用視頻、圖片等多種教學(xué)輔助手段，讓學(xué)生從視覺及聽覺感官上充分體驗(yàn)和感受生命的來之不易、生命的獨(dú)特、生命的不可逆、生命的短暫及生命最終將走向死亡的自然規(guī)律，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，觸動(dòng)學(xué)生的心靈。讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到生命的可貴而珍視、熱愛自己的生命。

二、以課堂教學(xué)為陣地

1.了解學(xué)生是前提

想要把學(xué)生實(shí)際生活中遇到問題的解決策略作為課堂教學(xué)的一部分，教師就必須了解學(xué)生的實(shí)際生活，要了解學(xué)生的實(shí)際生活就要和學(xué)生融為一體，成為學(xué)生中的一員。只有這樣教師才能充分理解學(xué)生的切身體會(huì)，對(duì)學(xué)生的遭遇才能感同身受，推己及人。在課堂中教給學(xué)生解決實(shí)際問題的策略才會(huì)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，解決實(shí)實(shí)在在的問題，而不是紙上談兵，隔靴搔癢，這樣課堂才能真正成為“授人以漁”的天地。

2.關(guān)心學(xué)生是關(guān)鍵

無論任何事情、任何人，你只有不斷地去關(guān)注它，才能夠了解它。所以要了解自己的學(xué)生，關(guān)鍵是要關(guān)心、愛護(hù)他們。學(xué)生只有感受到了你的關(guān)心、愛護(hù)，才會(huì)向你敞開心扉，你才能更了解學(xué)生，走進(jìn)他們的心里，了解他們的需要。這樣，你在課堂上提供的問題解決策略才能夠得到學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生才能真正受益。

三、以心理輔導(dǎo)為手段

心理輔導(dǎo)是針對(duì)當(dāng)今學(xué)生心理狀況采取的一種心理主動(dòng)干預(yù)手段。它的運(yùn)用和推廣體現(xiàn)了“以人為本”的人文關(guān)懷，更是德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說的：“教育是人類靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！弊詈玫脑忈屖?，教育要換醒學(xué)生的靈魂，學(xué)生的心靈不是知識(shí)的容器，而是一個(gè)等待點(diǎn)燃的火種。呵護(hù)青少年的美好心靈，培養(yǎng)青少年的高尚情操和昂揚(yáng)精神，是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。

綜上所述，三位一體是指在學(xué)校的日常工作中把寄宿生的生活問題、心理問題、情緒和道德認(rèn)識(shí)融入課堂教學(xué)這塊主陣地，通過藝術(shù)的教學(xué)手段，向?qū)W生展示生活的真善美、假惡丑，教會(huì)學(xué)生辨別真善美、假惡丑的方法。在此基礎(chǔ)上對(duì)寄宿生的不良心理加以疏導(dǎo)與溝通，化解他們因家庭親情缺失造成的心靈傷害，創(chuàng)造農(nóng)村寄宿生健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促使農(nóng)村寄宿生健康成長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯 斯 陌）