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簡(jiǎn)論四世紀(jì)上半葉吐谷渾之遷徙

2017-04-13 11:45張祎
關(guān)鍵詞:吐谷渾白蘭鮮卑

張祎

(青海民族大學(xué)青?!の鲗?10007)

簡(jiǎn)論四世紀(jì)上半葉吐谷渾之遷徙

張祎

(青海民族大學(xué)青?!の鲗?10007)

對(duì)四世紀(jì)上半葉吐谷渾從我國(guó)的東北遷徙到西北地區(qū)的原因及其與羌人的關(guān)系研究。采用了因果分析法,解決了吐谷渾遷徙的原因及其征服羌人的目的。吐谷渾部遷徙到白蘭并成功地征服了當(dāng)?shù)氐那既耍瑸橥鹿葴啿拷⒄?quán)奠定了牢固的基礎(chǔ);凸顯了吐谷渾人的政治智慧及對(duì)我國(guó)西北歷史的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。

吐谷渾;羌族;遷徙;

吐谷渾部原先是我國(guó)遼東鮮卑慕容部的一支。在西晉末年,吐谷渾部向西遷徙到陰山,后又南下到隴西。在十六國(guó)前期,其占據(jù)了今天的甘肅、青海、四川的部分地區(qū),并且役屬這地方的羌族。其疆域最大時(shí),東到今天的甘肅南部、四川的西北部;西達(dá)今天新疆的若羌、且末一帶;南到青海的南部,北隔祁連山與河西走廊相望。吐延死,其子葉延繼位,建立政權(quán)。為了紀(jì)念祖父吐谷渾,便以吐谷渾為部落名和政權(quán)名。在此,我們將對(duì)吐谷渾政權(quán)建立之前,它從我國(guó)的東北遷徙到西北地區(qū)的原因及其與羌人的關(guān)系進(jìn)行探討。

一、吐谷渾遷徙原因

我們認(rèn)為牧場(chǎng)狹小引起的矛盾是吐谷渾遷徙的直接原因,正如周偉洲先生所言:“吐谷渾遷徙的原因,不能把它僅看作一次偶然的事件,其實(shí)它的社會(huì)意義要深刻的多。在此之前,它還是一個(gè)以游牧經(jīng)濟(jì)為主的部落聯(lián)盟。它往返遷徙于遼河?xùn)|西,就是這種經(jīng)濟(jì)生活的反應(yīng)。宇文部在慕容部西北,段部在慕容部東南。三部之間為了爭(zhēng)奪牲畜、牧場(chǎng)一直存在著矛盾和斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)慕容部還比較弱小,占有的牲畜、牧場(chǎng)十分有限。而吐谷渾與慕容廆二部之間的馬斗,正反應(yīng)了因牧場(chǎng)狹小而引起的深刻矛盾,只有采取遠(yuǎn)徙的方式才能解決,這也是一般游牧民族的特點(diǎn)?!盵1]對(duì)于游牧民族而言,草場(chǎng)就是生命;沒(méi)有草場(chǎng),就沒(méi)有生存之本。隨著牲畜繁衍數(shù)量的增加,各個(gè)部落之間就會(huì)為爭(zhēng)奪草場(chǎng)發(fā)生矛盾。庶兄長(zhǎng)吐谷渾為了謙讓其弟慕容廆而放棄了草場(chǎng)之爭(zhēng),防止兄弟間因此反目成仇,最終舉部西遷。

另外,吐谷渾本人胸懷大志,是導(dǎo)致其遷徙的間接原因。如吐谷渾在遷徙前曾謂其部落曰:“我兄弟俱當(dāng)享國(guó),廆及曾玄才百年余耳。我玄孫已后,庶其昌乎!”[2]于是乃西附陰山。這表明了吐谷渾已有獨(dú)立建國(guó)的雄心壯志。此外,在《北史》卷九十六《吐谷渾傳》記吐谷渾從遼東向西遷徙的情況時(shí),當(dāng)時(shí)吐谷渾說(shuō):“我乃祖以來(lái),樹(shù)德遼右,先公之世,卜筮之言,云有二子當(dāng)享福祚,并流子孫。我是卑庶,理無(wú)并大。我兄弟子孫并應(yīng)昌盛,廆當(dāng)傳子及曾玄孫,其間可百余年;我乃玄孫間始當(dāng)顯耳。”從吐谷渾的思想意識(shí)來(lái)看,“我是卑庶,理無(wú)并大”的封建儒家思想的嫡庶觀念使他無(wú)法“并大”與弟弟進(jìn)行爭(zhēng)奪王位。因此,對(duì)吐谷渾欲實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),最好的辦法就是舉部遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),最終若條件成熟在異地建立“子孫并應(yīng)昌盛”的理想王國(guó)。

二、遷徙路線

西晉末年,三一三年左右,吐谷渾率眾由遼東西遷到水草豐盛的陰山(今內(nèi)蒙從古河套北的陰山山脈)。這里原是匈奴故地,歷來(lái)漠北或東北的游牧民族多遷到這里游牧。在吐谷渾遷到這里之前,從東北呼倫池遷來(lái)的鮮卑中的另一支——拓跋鮮卑,早已在這里游牧了。[3]當(dāng)時(shí)陰山一帶的政治形勢(shì):東部是宇文部政權(quán),西部是拓跋部政權(quán),而拓跋部自西向東分別是祿官、猗、猗盧三部,拓跋鮮卑“財(cái)畜富貴,控弦騎士四十余萬(wàn)”。[4]吐谷渾部初遷徙時(shí)從宇文政權(quán)統(tǒng)治的南部通過(guò),又經(jīng)過(guò)猗盧部落統(tǒng)治的西部。而陰山西部被強(qiáng)大的鐵弗匈奴所控制,吐谷渾既不愿臣服于任何一個(gè)政權(quán),也找不到足夠的發(fā)展空間。但吐谷渾部在陰山這個(gè)藏龍臥虎之地游牧了二十年之久,具體吐谷渾如何維護(hù)與強(qiáng)大勢(shì)力之間的關(guān)系,資料記載很少,無(wú)從考證。而能與陰山地區(qū)各政權(quán)及部落和平共處這么久,足見(jiàn)吐谷渾部首領(lǐng)的睿智。此后,吐谷渾繼續(xù)率部眾向南遷徙到隴山附近的秦州。永嘉末年,秦州受西晉控制,盡管統(tǒng)治力不強(qiáng),但陜西關(guān)中是農(nóng)業(yè)區(qū),不適宜吐谷渾在此游牧。[5]在其南安以東一帶有羌族的姚弋仲新興勢(shì)力;秦州的南面有氐族楊氏建立的仇池割據(jù)政權(quán)。在秦州的北邊、寧夏南部高平、牽屯一帶有乞伏鮮卑勢(shì)力,乞伏鮮卑是隴西鮮卑中強(qiáng)大的一支,勢(shì)力發(fā)展很快。其西還有禿發(fā)鮮卑勢(shì)力,居住在河西走廊東部及青海湖以東。在其西北部是張氏建立的前涼政權(quán)也再次向秦州滲透勢(shì)力。在周圍多是強(qiáng)權(quán)的包圍中,勢(shì)力弱小的吐谷渾只得向隴西南的枹罕進(jìn)發(fā);當(dāng)時(shí)枹罕處在前涼的管轄之內(nèi)。而此地由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,吐谷渾部在枹罕一帶停留了一段時(shí)間后,繼續(xù)向西到達(dá)了黃河河曲的赤水(今天青海共和),其勢(shì)力最遠(yuǎn)到達(dá)柴達(dá)木盆地東南部的白蘭(今青海都蘭西南一帶)。此時(shí)其所在的河湟地區(qū)是羌人發(fā)源地之一,羌人部落繁雜,人口眾多;羌人“所居無(wú)常,依隨水草,地少五谷,以產(chǎn)牧業(yè)為主”。[6]

今青海省果洛藏族自治州地區(qū),該處海拔高,氣候寒冷,氧氣稀薄,不而白蘭地處適宜人居住,所以在這里生活的人較稀少,無(wú)強(qiáng)大勢(shì)力存在;且地處偏遠(yuǎn),中原政權(quán)一般不會(huì)到此地。更重要的一點(diǎn)白蘭地區(qū)的羌人的生活方式更適合于吐谷渾部,據(jù)《周書(shū)》卷四九《異域上》云:“白蘭者,羌之別種也。其地東北接吐谷渾,西北至利模徒,南界那鄂,風(fēng)俗物產(chǎn)與宕昌略同[7]”。而此時(shí)的宕昌羌“國(guó)無(wú)法令,又無(wú)徭賦。……皆衣裘褐,牧羊牦牛、羊、豕以供其食”。這里是典型的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì),白蘭地區(qū)的羌人的畜牧式生活方式以及沒(méi)有強(qiáng)大部落和政權(quán)存在的局面更適合吐谷渾部,在此發(fā)展自己的勢(shì)力,以備有所作為;這是吐谷渾部遷徙至白蘭地區(qū)的一個(gè)原因。另一個(gè)原因是白蘭地區(qū)的羌人“土俗懦弱”,基于此,吐谷渾部確定了“速保白蘭”的發(fā)展方略。在吐延死后,吐谷渾部遷居到遙遠(yuǎn)的白蘭,放棄了南下計(jì)劃。吐谷渾部憑借白蘭之天險(xiǎn),很快得以鞏固,并得以發(fā)展。這樣不僅避免了各種強(qiáng)權(quán)的控制,而且還可以把洮河地區(qū)作為緩沖地帶。因此,可以說(shuō),吐谷渾部“每被侵伐,輒保白蘭以自固”[8]把白蘭作為可靠的根據(jù)地,白蘭在其興衰成敗的危機(jī)關(guān)頭發(fā)揮了極為重要的作用。

三、遷徙中對(duì)羌人的征服

而在十六國(guó)前期的中原地區(qū),群雄割據(jù),混戰(zhàn)不休,政權(quán)更迭頻繁。然而在遷到白蘭的吐谷渾部,因居地邊遠(yuǎn),社會(huì)比較安定。但吐谷渾內(nèi)部的氏族、部落組成十分復(fù)雜……吐谷渾是以鮮卑和羌族為主……羌族可考的有:鐘羌﹑姜氏﹑白蘭羌﹑宕昌羌﹑姚氏﹑黨項(xiàng)羌等。[9]而羌族人數(shù)量眾多,在吐谷渾社會(huì)里占有重要地位。羌族的向背直接影響到吐谷渾的興衰。那么吐谷渾統(tǒng)治者又如何治理當(dāng)?shù)氐那既说哪??探討如下?/p>

(一)籠絡(luò)招撫羌族上層

在十六國(guó)前期,吐谷渾在未建立政權(quán)之前,它僅是一個(gè)部落聯(lián)盟,最高首領(lǐng)稱“可汗”。這一可汗,僅是鮮卑族對(duì)首領(lǐng)或管家的稱號(hào)。其余部落首領(lǐng)或稱“大將”,或稱“部大”(主要是羌族首領(lǐng))、“別帥”等。[10]如何統(tǒng)治這些少數(shù)民族呢?一種是可沿漢魏以來(lái)內(nèi)地政權(quán)的辦法,采用“招撫”的政策,以“屬國(guó)”、“道”、“護(hù)軍”等形式進(jìn)行管理,或以名號(hào)封其首領(lǐng),羈縻待之。[11]可知葉延遷居到白蘭定居后,最為重要的是吐谷渾部吸取了武力征服阿壩昂城以北、河湟以南的羌人效果不佳的慘痛教訓(xùn)。當(dāng)時(shí),各個(gè)豪酋是羌人社會(huì)的管理者,不僅是基于階級(jí)分化的富有者,也具有一定血緣關(guān)系的長(zhǎng)者和家族長(zhǎng)的性質(zhì),具有自然形成的領(lǐng)袖的特征,從而握有很大的權(quán)利。[12]于是。吐谷渾部在白蘭地區(qū)采取了寬松的招撫政策,基本保留了原羌人的部落組織,封其首領(lǐng),給以名號(hào)、高官厚祿、聯(lián)姻等方式拉攏羌人上層。同時(shí),還仍然保留其統(tǒng)治下的各部首領(lǐng)的部大、酋豪、別帥等稱號(hào);并保有羌人原有的部落組織,讓其統(tǒng)領(lǐng)所屬的部眾,讓這些羌族酋豪管理羌人民眾,讓其管理各自部落的事務(wù),吐谷渾部以實(shí)現(xiàn)自己對(duì)羌人的治理。

(二)武力征服羌族下層

吐谷渾從遼東遷徙,直到甘、青一帶建國(guó)前,在各個(gè)時(shí)期融合了許多其他的氏族、部落。因此,除了離其統(tǒng)治中心較遠(yuǎn)的羌族部落還保留血緣的氏族關(guān)系之外,其余氏族、部落原有的血緣關(guān)系已經(jīng)逐漸松弛,代之而起的是以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的地域關(guān)系。[13]由此可知,偏遠(yuǎn)的白蘭地區(qū)的羌人還依然保留著血緣的氏族關(guān)系。據(jù)《后漢書(shū)·西羌傳》記:當(dāng)時(shí)羌族“不立君長(zhǎng),無(wú)相長(zhǎng)一,強(qiáng)則分種為酋豪,弱則為人附落,更相抄暴,以力為雄。殺人償死,無(wú)它禁令”。這些情況,正是原始社會(huì)末期的特點(diǎn)。[14]因此,吐谷渾部一方面用招撫政策籠絡(luò)羌族上層以后,另一方面用武力征服一部分反抗的羌人。面對(duì)羌族人民的激烈反抗,吐谷渾統(tǒng)治者就采用軍事武力,去鎮(zhèn)壓羌族人民的反抗外,還利用羌人“不立君長(zhǎng),無(wú)相長(zhǎng)一”不統(tǒng)一和分散性進(jìn)行分而治之。羌族支系之間相互械斗和爭(zhēng)奪是比較嚴(yán)重的,彥師古注《漢書(shū)》云:“羌人無(wú)大君長(zhǎng),而諸種豪遞相殺伐,故每有仇讎,往來(lái)相報(bào)?!盵15]于是,吐谷渾部常利用羌人部落為爭(zhēng)奪土地和財(cái)產(chǎn)等各種原因彼此互攻,達(dá)到“以夷治夷”的目的。于是吐谷渾部經(jīng)常采用離間之計(jì),就可以使他們之間分裂互斗起來(lái),然后各個(gè)擊破,在葉延時(shí),吐谷渾最后撲滅了當(dāng)?shù)厍既说姆纯?;[16]從而最終役屬了羌人。在這場(chǎng)征服的過(guò)程中,吐谷渾部也付出了慘重的代價(jià)。在四世紀(jì)初,吐谷渾用武力兼并羌人和氐人居住的河湟地區(qū),但沒(méi)有改變羌人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),讓羌人繼續(xù)從事糧食生產(chǎn)。”可以得知吐谷渾是對(duì)羌人進(jìn)行嚴(yán)加控制的,直到徹底征服他們?yōu)橹?。終于使在河湟地區(qū)的羌人能夠在吐谷渾部的役屬之下,或隨其游牧,或?yàn)橥鹿葴喗y(tǒng)治者打仗、原來(lái)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也變成了游牧生活了。正如馬長(zhǎng)壽先生說(shuō):“在許多游牧部落酋長(zhǎng)統(tǒng)治西北地區(qū)時(shí),經(jīng)常利用漢、羌勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑生產(chǎn),自己卻領(lǐng)著不從事生產(chǎn)的部民到處打仗。西秦如此,南、北涼和吐谷渾更是如此?!盵17]

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,在四世紀(jì)初吐谷渾從遼東鮮卑慕容部遷到陰山,經(jīng)過(guò)河套,到達(dá)隴西,占據(jù)今甘肅、青海、四川的部分地區(qū)。吐谷渾進(jìn)入羌人居住地,吐谷渾人一方面用武力征討羌族下層人民,采用以離間之策,使各部羌人彼此相斗,自相殘殺,然后各個(gè)擊破,分而治之。隨著吐谷渾勢(shì)力的壯大,吐谷渾人另一方面通過(guò)籠絡(luò)招撫羌族上層,保留羌人的部落,加封部落首領(lǐng)名號(hào)、官職,并與之通婚;這樣吐谷渾部取得了對(duì)羌人的合作與支持,使長(zhǎng)期處于分散“無(wú)相長(zhǎng)一”的各個(gè)羌族部落實(shí)現(xiàn)前所未有的統(tǒng)一。當(dāng)然,吐谷渾在發(fā)展過(guò)程中也吸收了胡、漢、氐等族,他們?cè)谕鹿葴喗y(tǒng)一諸羌中都起一定作用;但是在吐谷渾統(tǒng)一羌人居住區(qū)過(guò)程中主要以吐谷渾人為中心的諸羌支持下實(shí)現(xiàn)的。這樣只有穩(wěn)定了周圍的羌人,并且逐步加強(qiáng)對(duì)他們的管理,并且使其經(jīng)濟(jì)逐漸與吐谷渾的游牧經(jīng)濟(jì)融為一體。當(dāng)時(shí)吐谷渾人從漠北高原帶來(lái)先進(jìn)的游牧生產(chǎn)技術(shù)和習(xí)俗,也促進(jìn)當(dāng)?shù)厍甲褰?jīng)濟(jì)的發(fā)展,壯大了吐谷渾的實(shí)力,為其在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)提供了糧草﹑戰(zhàn)馬﹑兵??;這也為吐谷渾以后建立政權(quán)打下牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)吐谷渾部利用險(xiǎn)遠(yuǎn)的白蘭之地休養(yǎng)生息、積聚力量、壯大自身勢(shì)力,把白蘭打造成一個(gè)穩(wěn)定而鞏固的根據(jù)地,為其后來(lái)重返青海故地建立國(guó)家提供有利條件。這樣吐谷渾部一方面為白蘭地區(qū)的羌人與內(nèi)地的聯(lián)系鋪平了道路,另外也為白蘭之地的羌人與全國(guó)的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ),這是遷徙白蘭之地的吐谷渾部對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。

[1]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2006:4.

[2]周偉洲.吐谷渾資料輯錄[M].青海:青海人民出版社,1992:2.

[3]北齊魏收.魏書(shū)[M].北京:華文出版社,2009:1.

[4]北齊魏收.魏書(shū)·序記[M].北京:華文出版社,2009:6.

[5]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2006:6.

[6]范曄.后漢書(shū)[M].浙江:古籍出版社,2000:87.

[7]杜佑.通典[M].北京:中華書(shū)局,1988:190.

[8]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要[M].北京:中華書(shū)局,2005:3.

[9]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2006:155.

[10]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2006: 123.

[11]周偉洲.中國(guó)中世西北民族關(guān)系研究[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2007:54.

[12]翁獨(dú)健.中國(guó)民族關(guān)系史綱要[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2002:147.

[13]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2006: 126.

[14]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2006: 127.

[15]班固.漢書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,2005:69.

[16]周偉洲.吐谷渾史[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2006:15.

[17]馬長(zhǎng)壽.氐與羌[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2006:136.

責(zé)任編校:徐向陽(yáng)

審稿專家:王文

K289

A

1009-8534(2016)02-0025-02

張祎,青海民族大學(xué)助教,碩士研究生。

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