婁瑞雪

（中共海南省委黨校哲學教研部，海南 海口 571100）

海南古村落文化保護模式研究
——以海南省澄邁縣火山巖古村落群保護為例

婁瑞雪

（中共海南省委黨校哲學教研部，海南 ?？?571100）

海南省澄邁縣有多個火山巖古村落，具有至今保存完好的火山巖特色建筑和生產(chǎn)生活工具，火山巖文化價值較高。隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，古村落面臨“空巢化”的問題，傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層，澄邁縣采取火山巖古村落群的保護開發(fā)模式，保護古村落文物和傳統(tǒng)文化，開發(fā)火山巖特色歷史文化旅游項目。

澄邁；火山巖；古村落群；保護

中國古村落數(shù)量多、分布廣，包含著傳統(tǒng)民居與建造、文物古跡等物質文化遺產(chǎn)以及各種傳統(tǒng)民俗、節(jié)慶、手工藝、民間信仰等非物質文化遺產(chǎn)，具有極其獨特的價值，常被稱為自然與人類共同的作品、人類的精神家園、中國文化的“細胞”、傳統(tǒng)文化的“寄居地”、“民俗藝術的博物館”、歷史的“活化石”等。然而，近些年來一些美麗的古村落在現(xiàn)代化開發(fā)和建設中遭到破壞或消失，也有一些古村落還未被外界所知就遭到破壞或消失。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)古民居為例，很多在城鎮(zhèn)化建設及旅游的“借口”下大批消亡，學術界對于古村落的研究和保護呼聲日益繁多。與此同時，隨著近年來現(xiàn)代旅游業(yè)的轉型和發(fā)展，關于古村落文化價值和經(jīng)濟價值的認同也越來越多，古村落保護也逐漸得到各地政府的重視，創(chuàng)新出了各種保護模式，海南省澄邁縣就根據(jù)實際情況，對當?shù)氐幕鹕綆r古村落群進行了統(tǒng)一規(guī)劃和保護。

一、澄邁縣火山巖古村落現(xiàn)狀

澄邁縣位于海南島的西北部，毗鄰省會?？谑校c廣東雷州半島隔海相望。自西漢元封元年（公元前110年）置縣，至今已有2100多年，史脈久遠、人文熾盛，因古縣治老城有“澄江”“邁山”，故取山水名之首定縣名為“澄邁”。澄邁縣地處環(huán)太平洋火山帶中，地質時期形成了大范圍的火山巖，出現(xiàn)了以火山巖為特色的建筑和生產(chǎn)生活工具。 因此，澄邁縣具有很多火山巖為特色的古村落，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，澄邁縣還有47個火山巖古村落，其中共有27個有代表性的古村落（見表1），有15個古村落先后列入中國第三批、第四批中國傳統(tǒng)村落名錄之中。這些火山巖村落具有數(shù)百甚至上千年的歷史，其年代、面積、規(guī)模與保存完好程度在世界范圍內(nèi)都較為少見。

表1 具有代表性的澄邁縣古村落

這些火山巖古村落錯落有致，每個自然村都不大，具有著類似的火山巖民居，火山石民居全是用一塊塊的火山石壘成，很低矮，低處不足一個人高，伸手即可以觸摸到屋頂。從房間里面通過石頭縫可以看到外面的景物，但外面卻看不到里面。據(jù)稱，這種房子住起來通風涼爽?；鹕绞窬雍唵螛闼?，以火山石外墻、火山石外廊柱、抬梁木結構屋架、雙層青瓦、壁雕構成，一戶一院。這些火山石民居院落沿用竹筒屋布局特征，即短面寬，長進深，兩戶間形成長巷，多排并列形成村。建筑風格受海南瓊北傳統(tǒng)民居、多風雨的氣候等多種因素影響，從而形成以火山石為主體建材的熱帶風情建筑。

隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，澄邁火山巖古村落的居住人口越來越少，面臨“空巢化”問題，而且傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層。主要原因有如下幾個方面。

第一、大量村民因子女上學或外出務工而不在村里居住。我國是典型的城鄉(xiāng)二元治理結構，在這種治理體制下，城市享有很多優(yōu)勢，特別是在就業(yè)和教育方面，而農(nóng)村地區(qū)則要落后很多，為了提高經(jīng)濟收入以及培養(yǎng)子女，很多村民選擇離開家鄉(xiāng)去城市尋找機會。一些村落面臨“空巢化”，許多老屋因無人居住而加速破敗。

第二、現(xiàn)代建筑的標準使得火山巖古村落顯得落后。與現(xiàn)代建筑相比，古村落的火山巖民居在基本服務設施如水管、衛(wèi)生間等方面缺乏，可用生活空間狹小，而且結構區(qū)分也與現(xiàn)代生活習慣不符，再加上海南農(nóng)村普遍存在著地廣人稀的特征，除了一些老年人，越來越多的年輕人不愿意生活在火山巖民居，選擇在周邊重新建蓋磚瓦房。

第三、一些村民思想觀念發(fā)生變化，對古村傳統(tǒng)文化的認同感降低。受現(xiàn)代城市文化的影響，一些村民對古村傳統(tǒng)文化的認同感逐漸降低，甚至產(chǎn)生抵觸心理，將其看作封建迷信進行堅決抵制，古村傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層。

二、澄邁縣火山巖古村落文化的價值及成因

村落是一種精神符號，人類總是群居生活，從村落逐漸發(fā)展到城市乃至整個文明。澄邁縣這些古村落之所以能夠稱之為古村落，不僅僅只有火山巖建筑文化，更重要的是，他們還有著厚重的歷史。例如永發(fā)鎮(zhèn)博羅村，是一個有700多年歷史的古村落，該村歷代尊師重教，自南宋至清朝曾出貢士、舉人等數(shù)十人；金江鎮(zhèn)大美村，具有“尊老、撫孤、重教”的規(guī)例，每年農(nóng)歷元月二十九是大美村祭祖的日子，這一天，村里會將一頭全豬送給100歲以上的老人。不同年齡的老人也會得到不同的獎勵。老城鎮(zhèn)羅驛村則形成于南宋末年，宋時是海南往西行的驛站。村中古跡眾多，人文奇特。村里遍布保存完好的牌坊、祠堂、古道、古屋、古井、古橋。羅驛村不同凡響的人文歷史和家族源流，使之成為瓊北最有特色的村莊之一，等等。至今仍有一些老人在古村落居住、生活，可以說，澄邁縣火山巖古村落是“活著的遺產(chǎn)”。

澄邁縣火山巖古村落是海南先輩對自然巧妙利用、和諧共生的杰作?；鹕綆r地貌可用土地少、水資源少，同時石頭多，不適宜人類居住，但還是有人類慢慢地在海南火山地區(qū)聚落成村。人們就地取材用火山巖建房子、做家具、制工具、修路修橋等，所有的生活都離不開這些堅硬的淡黑色火山巖。如今走進這些古村落，火山巖房子、火山巖盆、火山巖桌椅等隨處可見。正是由此，澄邁縣火山巖古村落除了其本身價值之外，還具有非常大的火山巖民居建筑文化和生產(chǎn)生活文化的價值。

三、澄邁縣火山巖古村落群文化保護模式

當前，澄邁縣保護這些火山巖古村落的主要方式是政府保護和旅游開發(fā)，通過政府保護來提升古村落的文化遺產(chǎn)價值、科研價值和教育價值等，通過旅游開發(fā)則使人們認識到古村落的旅游價值、經(jīng)濟價值和審美價值等。具體從如下幾個方面入手。

第一、整理歷史文化資料并做規(guī)劃。保護古村落重在對傳統(tǒng)文化的保護與傳承，澄邁縣于10年前就已開始探索對這些古村落文化進行保護，首先是對這些村落的歷史資料進行收集整理，第一部分中關于古村落現(xiàn)狀的論述資料即來自澄邁官方統(tǒng)計，其次是對火山巖文化特色突出的古村落進行集中規(guī)劃設計，聘請多方面的專家共同研討和制定古村落文化傳承的規(guī)劃。

第二、修繕古村落文物并保護傳統(tǒng)民俗文化。澄邁縣組織相關部門對古村落人文遺存進行梳理，并建立了一支文物保護隊伍，對破損文物進行修繕保護，對于古村落民間流傳的傳統(tǒng)民俗進行記載，并通過媒體宣傳的形式進行保護與傳承。例如在很多村落，將廢棄的宗祠改造成學堂，每逢過年，家族都會派出代表在宗祠學堂承傳先祖遺訓；在一些古村如大美村，每年春季會舉行隆重的祭祖慶典，并嚴格按照族譜記錄的古法祭祀儀式進行祭祀之禮。通過利用村民能夠喜聞樂見的這些形式讓村民參與其中，理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，不僅得到了當?shù)鼐用竦恼J同，也吸引了很多游客前來觀禮。

第三、申報世界文化遺產(chǎn)。申報文化遺產(chǎn)是對古村落文化的最好保護與傳承，2014年初澄邁縣從47個有規(guī)模的火山巖村莊中，精選了23個火山巖古村落，率先提出火山巖古村落群申遺。申遺是最好的保護與傳承，通過申遺，這些散落的、曾經(jīng)被忽視的火山文化會得到人們正確的認識和評價，在未來更好地保護、傳承、發(fā)揚。此外，世界遺產(chǎn)的含金量很高，一旦申請成功，將會帶來巨大的經(jīng)濟、旅游價值，從而帶動當?shù)匕l(fā)展，激活當?shù)卮迕竦膬?nèi)生動力，更好地投入對自己家園的保護和傳承。當然，如果申遺不成功，一樣可以促進古村落的保護，申遺的調(diào)研和論證有利于轉變火山巖地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整生產(chǎn)結構。在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，該申遺項目的開展，使得村里越來越多的人意識到，這些老祖宗傳下來的祖屋、石壁是一筆寶貴遺產(chǎn)，他們?yōu)樽约簱碛羞@些文化遺產(chǎn)而自豪。

第四、統(tǒng)籌聯(lián)合創(chuàng)建古村落群文化旅游景點。近年來，在美麗鄉(xiāng)村建設項目的推動下，澄邁縣利用這些古村落采取“帶狀發(fā)展”的模式，將美麗鄉(xiāng)村與文化保護相結合，在保持原有歷史風貌和生態(tài)環(huán)境的前提下，優(yōu)化古村環(huán)境，改善村落基礎設施條件，同時引進社會資本，合理利用當?shù)毓糯迓滟Y源，適度開發(fā)農(nóng)業(yè)種植和觀光旅游項目，例如在美朗村姐妹雙塔前種植九品蓮花、在羅驛村發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，成功打造了福橋帶、永美帶、羅美帶三個火山巖“美麗鄉(xiāng)村”帶，修繕完好的古村祠堂、美榔雙塔等人文古跡都在這條美麗鄉(xiāng)村帶上，尋吸引了大量游客。

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婁瑞雪，講師，中共海南省委黨校哲學教研部，研究方向：科學哲學、生態(tài)文明建設。

注：本文系2014年海南省哲學社會科學規(guī)劃課題“海南古村落文化傳承機制研究”階段性成果之一（項目編號HNSK14-95）。