武瑞芝，武星亮

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太谷 030801）

高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)追求樂學(xué)狀態(tài)*

武瑞芝，武星亮

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太谷 030801）

樂學(xué)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴思想。樂學(xué)是指學(xué)習(xí)主體的積極情感體驗(yàn)狀態(tài)，是與厭學(xué)相對而言的。高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)追求樂學(xué)狀態(tài)，已經(jīng)成為國家、社會(huì)、學(xué)校以及廣大教師的共識(shí)。但目前教學(xué)理念陳舊、教學(xué)技巧不足、教學(xué)目標(biāo)錯(cuò)位等因素嚴(yán)重制約著高校思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。增強(qiáng)教學(xué)服務(wù)意識(shí)，明確課程教學(xué)目標(biāo)，吃透教材理論內(nèi)容，提高講授水平技巧，是高校思想政治理論課追求樂學(xué)狀態(tài)的客觀要求。

高校；思想政治理論課；樂學(xué)；教學(xué)

近些年來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在各級(jí)教育部門和高校的高度重視下，高校思想政治理論課得到了全面加強(qiáng)和改進(jìn)，取得了重大的進(jìn)步和成績。然而，在時(shí)代變遷、社會(huì)進(jìn)步和科技創(chuàng)新的推動(dòng)下，在改革開放進(jìn)一步深化的條件下，高校思想政治理論課建設(shè)又面臨著一系列新的問題和挑戰(zhàn)。顯然，如何實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課的樂學(xué)狀態(tài)，是當(dāng)前高校思想政治理論課教育教學(xué)改革面臨的突出問題。本文擬就此談點(diǎn)粗淺看法，與同行商榷。

一、樂學(xué)概念及其理解

在我國最初提出樂學(xué)思想的是孔子，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）是最能代表孔子樂學(xué)思想的經(jīng)典名句。孔子主張的樂學(xué)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用啟發(fā)式使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中保持積極的狀態(tài)，能夠體驗(yàn)到成功的樂趣，從而發(fā)展各方面的能力?？鬃拥南嚓P(guān)論述雖然是樂學(xué)思想的最初探索，但對后來歷代學(xué)者的樂學(xué)研究具有重要的奠基作用和借鑒意義。秦漢時(shí)的《學(xué)記》在孔子思想的基礎(chǔ)上首次提出了“樂學(xué)”概念，宋代的程顥和程頤、明代的王守仁、清代的王夫之等對“樂學(xué)”進(jìn)行了不同程度的深入研究。近代以來我國教育家受西方教育思想的影響，進(jìn)一步發(fā)展了樂學(xué)思想。魯迅、陶行知均主張通過促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的樂學(xué)狀態(tài)；并且提倡學(xué)生在課堂上要敢想、敢講，不要畏首畏尾，實(shí)現(xiàn)全身心的解放。這一時(shí)期的樂學(xué)與創(chuàng)新聯(lián)系了起來，使樂學(xué)思想得到了進(jìn)一步的深化。

在樂學(xué)思想不斷發(fā)展的歷史過程中，形成了對樂學(xué)概念各種各樣的認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為“樂”是一種情緒，“樂學(xué)”是指在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生保持快樂情緒，在快樂中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事。有的認(rèn)為樂學(xué)的“樂”，不是對一時(shí)一事表面喜悅的“外樂”，更不是感官之樂，而是“著于心”的“內(nèi)樂”；“學(xué)”是基于“知之”“好之”達(dá)到內(nèi)化的“已有之物”。還有的從教育的角度界定樂學(xué)，認(rèn)為“樂學(xué)”就是通過啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是件快樂的事，從而達(dá)到寓教于樂、寓學(xué)于樂的教學(xué)活動(dòng)。

本文中的“樂學(xué)”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、探知以及與教師互動(dòng)過程中形成的一種快樂的學(xué)習(xí)狀態(tài)。簡言之是指學(xué)習(xí)主體的積極情感體驗(yàn)狀態(tài)。樂學(xué)狀態(tài)不僅僅是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和探求知識(shí)的過程中是快樂的、在收獲學(xué)習(xí)成果時(shí)是快樂的，而最可貴的是在沒有任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的情況下，學(xué)習(xí)主體依然能保持快樂的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種“學(xué)習(xí)即快樂”的狀態(tài)是學(xué)習(xí)的最高境界。

樂學(xué)是相對于厭學(xué)而言的。樂學(xué)是學(xué)習(xí)主體在情感上熱愛學(xué)習(xí)，狀態(tài)上快樂地學(xué)習(xí)，表現(xiàn)為積極地學(xué)習(xí)和思考；而厭學(xué)則是學(xué)習(xí)主體在情感上厭惡學(xué)習(xí)，狀態(tài)上不喜歡學(xué)習(xí)，表現(xiàn)為厭惡甚至抵觸學(xué)習(xí)。再從詞義上來看，苦和樂是相對而言的，但苦學(xué)和樂學(xué)并非同一邏輯層面的概念，樂學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，而苦學(xué)這一概念反映的則是學(xué)生學(xué)習(xí)的刻苦態(tài)度。

樂學(xué)是貫穿于學(xué)習(xí)主體學(xué)習(xí)全過程的積極情感體驗(yàn)。具體表現(xiàn)為：在課前預(yù)習(xí)中能夠自覺自愿地展開學(xué)習(xí)，擁有探知精神。在課堂學(xué)習(xí)中能夠全神貫注、積極思考、大膽發(fā)言，與老師一同營造自由輕松的課堂氛圍。在課后復(fù)習(xí)中，能夠充分發(fā)揮想象力，在實(shí)踐中創(chuàng)新運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以達(dá)到對學(xué)習(xí)內(nèi)容融會(huì)貫通的把握。

樂學(xué)是基于并高于知學(xué)、好學(xué)的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。在知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)三種狀態(tài)中，知學(xué)屬于“知”的范疇，好學(xué)屬于“意”的范疇，樂學(xué)屬于“情”的范疇。學(xué)生往往是在不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的行為、形成學(xué)習(xí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣并產(chǎn)生堅(jiān)持學(xué)下去的意志，進(jìn)而在不斷收獲學(xué)習(xí)成果的過程中，培養(yǎng)出學(xué)習(xí)的興趣，獲得樂學(xué)情感，形成樂學(xué)狀態(tài)。在這個(gè)過程中，知學(xué)、好學(xué)是實(shí)現(xiàn)樂學(xué)的前提，樂學(xué)是知學(xué)、好學(xué)的情感升華，樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高狀態(tài)，也是最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)這三種狀態(tài)中，學(xué)習(xí)由外在的責(zé)任逐漸深化為內(nèi)在的情感，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性越來越強(qiáng)。

二、高校思想政治理論課“樂學(xué)”現(xiàn)狀分析

早在“05方案”實(shí)施之初，中央宣傳部、教育部出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號(hào)）就指出，要“充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性”，倡導(dǎo)高校思想政治理論課教學(xué)要努力追求樂學(xué)狀態(tài)。中央宣傳部、教育部出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》（教社科[2008]5號(hào)）進(jìn)一步指出，思想政治理論課教師要“多用喜聞樂見的語言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍課堂氣氛、啟發(fā)學(xué)生思考，把科學(xué)理論講清楚、說明白”，也就是要求教師要努力追求樂學(xué)狀態(tài)。中央宣傳部、教育部2015年印發(fā)的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，要求“注重發(fā)揮教與學(xué)兩個(gè)積極性”，強(qiáng)調(diào)“努力把思想政治理論課建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”?！罢嫘南矏邸⒔K身受益、畢生難忘”顯然真心喜愛是終身受益和畢生難忘的前提和基礎(chǔ)，沒有在校學(xué)習(xí)期間的真心喜愛，哪會(huì)有離校后的終身受益和畢生難忘呢？而在校期間對思想政治理論課的真心喜愛就是我們所說的樂學(xué)狀態(tài)。

由于市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，尤其是自媒體時(shí)代的來臨，大學(xué)生的主體意識(shí)越來越強(qiáng)，他們的思想觀念和學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了巨大的變化，所有這些對高等教育特別是高校思想政治理論課教育教學(xué)帶來了前所未有的困難和挑戰(zhàn)，造成了大學(xué)生中比較普遍存在的對思想政治理論課不同程度的厭學(xué)現(xiàn)象。應(yīng)該說，這一現(xiàn)象不僅引起了黨和政府的高度重視，而且引發(fā)了社會(huì)的特別關(guān)注。高校思想政治理論課大學(xué)生愛聽嗎？怎樣讓大學(xué)生喜歡上思想政治理論課？如何實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)？這似乎已經(jīng)成為一個(gè)大家普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題！客觀地說，這些年來各級(jí)教育部門和機(jī)構(gòu)，尤其是各高校以及廣大高校思想政治理論課教師，為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課教育教學(xué)付出了不懈的努力，一直在努力追求高校思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)。

“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”思想政治理論課是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道。這樣看來，對高校思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)的關(guān)注和追求，反映了黨和政府以及整個(gè)社會(huì)對高校思想政治工作的高度關(guān)注，反映了大家對堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的高度關(guān)注。一句話，追求高校思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的內(nèi)在要求。

盡管追求高校思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)已經(jīng)成為了各方面的共識(shí)，盡管廣大高校思想政治理論課教師為此也付出了不懈的努力，但就總體而言，高校思想政治理論課仍未達(dá)到樂學(xué)狀態(tài)。目前針對大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)狀況展開的各種調(diào)查顯示，大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課存在比較普遍的厭學(xué)現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為以下方面：在上思想政治理論課前，鮮有學(xué)生做預(yù)習(xí)等學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；在上思想政治理論課時(shí)，大學(xué)生逃課現(xiàn)象比較嚴(yán)重，往往須輔以點(diǎn)名等手段，才能使大學(xué)生按時(shí)上課和保持到課率；在教室上課的學(xué)生們，有的睡覺，有的玩手機(jī)，有的看其他書籍，有的做其他課程的作業(yè)，還有的在聊天，抬頭率普遍比較低；在課堂上的師生關(guān)系，往往是教師講得口干舌燥，大多數(shù)學(xué)生不做筆記，不少學(xué)生基本上沒有什么反應(yīng)；在所使用的教材上，很少能夠看到學(xué)生認(rèn)真閱讀的痕跡，有的學(xué)生課程學(xué)習(xí)結(jié)束了教材還是嶄新的。

不可否認(rèn)，在高校思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)踐中，確實(shí)有不少教學(xué)效果很好的教師，在他們的課堂上，學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治理論課表現(xiàn)出很高的積極性和主動(dòng)性，呈現(xiàn)為樂學(xué)狀態(tài)。但是就整體而言，不少大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課往往只是因?yàn)檎n程考試需要，獲取學(xué)分需要；在思想政治理論課的課堂上，不少學(xué)生不認(rèn)真聽講，不做筆記，不思考，不與老師積極交流，表現(xiàn)為厭學(xué)狀態(tài)。大學(xué)生不愿意或不喜歡學(xué)習(xí)思想政治理論課的這些心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)，在一定程度上反映了高校存在著比較普遍的思想政治理論課厭學(xué)狀況。

造成高校思想政治理論課厭學(xué)狀況的原因是復(fù)雜的，本文僅從教師教學(xué)的角度簡要分析，主要有三個(gè)方面的原因。

首先，教學(xué)理念陳舊，學(xué)生難以發(fā)揮主觀能動(dòng)性。一方面，不少思想政治理論課教師給學(xué)生的印象就只是理論“灌輸”，缺少人文關(guān)懷，缺乏親和力，與學(xué)生缺少溝通交流，久而久之與學(xué)生關(guān)系疏遠(yuǎn)，形成影響學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的心理障礙。另一方面，在高校思想政治理論課教學(xué)中，教師往往是教學(xué)過程的唯一主體，學(xué)生的主體地位被忽視，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性，老師在教學(xué)中演繹獨(dú)角戲，學(xué)生幾無主體性可言，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。總之，一些思想政治理論課教師片面理解列寧的“灌輸”思想，以真理擁有者自居，唯我獨(dú)尊，高高在上，這種傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)理念致使學(xué)生難以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，難以達(dá)到樂學(xué)狀態(tài)。

其次，教學(xué)技巧不足，學(xué)生難以感受課堂美感。一些思想政治理論課教師滿足于給學(xué)生呈現(xiàn)大量的理論內(nèi)容，卻缺乏對理論內(nèi)容的精細(xì)加工，缺乏說明理論內(nèi)容的典型材料，缺乏引人入勝的情節(jié)設(shè)置，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)。這樣的教學(xué)既沒有邏輯力量的吸引，也沒有發(fā)人深省的警示，還缺乏波瀾起伏的情境，必然也就難以達(dá)到讓學(xué)生“真心喜愛”的樂學(xué)狀態(tài)了。有些思想政治理論課教師教學(xué)技巧生硬，教學(xué)形式比較單調(diào)、枯燥，課堂氣氛沉悶，無法引發(fā)大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)熱情和興趣。這是難以實(shí)現(xiàn)思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)的重要原因。

再次，教學(xué)目標(biāo)錯(cuò)位，學(xué)生難以自由全面發(fā)展。高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，可以從三個(gè)維度上確定，即知識(shí)、能力和價(jià)值。實(shí)際上，知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)是一個(gè)整體的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，知識(shí)目標(biāo)是最基礎(chǔ)的，在擁有知識(shí)的基礎(chǔ)上才能形成能力、生成價(jià)值，而使大學(xué)生“增強(qiáng)理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同”的價(jià)值目標(biāo)，才是思想政治理論課教師應(yīng)追求的最高目標(biāo)。但是，一些思想政治理論課教師缺乏應(yīng)有的境界和高度，把系統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)簡單地化為知識(shí)目標(biāo)，甚至極個(gè)別思想政治理論課教師把完成教學(xué)任務(wù)幫助學(xué)生應(yīng)付考試作為教學(xué)目標(biāo)。這種忽視對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的教學(xué)，實(shí)際上已經(jīng)喪失了思想政治理論課教學(xué)的本質(zhì)，嚴(yán)重壓抑了廣大學(xué)生自由全面發(fā)展的積極性，從而無法實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的樂學(xué)狀態(tài)。

三、思想政治理論課教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生樂學(xué)的對策

（一）增強(qiáng)教學(xué)服務(wù)意識(shí)

高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)在以學(xué)生為本教育理念的指引下增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，要求教師對學(xué)生要有親和力，多與學(xué)生進(jìn)行交流溝通；要求教師在理論“灌輸”的同時(shí)，還要注重人文關(guān)懷。教師應(yīng)該努力建立與學(xué)生的友誼，上課時(shí)是師生關(guān)系，課外就是朋友關(guān)系，這樣才能了解學(xué)生所需所想，才能有效進(jìn)行教育教學(xué)，也才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，從根本上說就是教師要尊重學(xué)生的主體地位，教師要從“立德樹人”的高度認(rèn)識(shí)自己的工作職責(zé)，努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)高效的思想政治理論課教育教學(xué)。只有教育者充分尊重學(xué)生的主體地位，具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，才有可能實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課的樂學(xué)狀態(tài)。

（二）明確課程教學(xué)目標(biāo)

明確課程教學(xué)目標(biāo)，是指在教學(xué)實(shí)踐中一定要準(zhǔn)確系統(tǒng)地把握思想政治理論課教育教學(xué)的實(shí)質(zhì)和意義，真正發(fā)揮教化人心的作用。使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念；使學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義；使學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路；使學(xué)生自覺成為一個(gè)品德高尚、遵紀(jì)守法的好公民，努力成為合格的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者：這是高校思想政治理論課教育教學(xué)必須明確和堅(jiān)持的教學(xué)目標(biāo)。離開了這樣的教學(xué)目標(biāo)，是不可能實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)的。

（三）吃透教材理論內(nèi)容

高校思想政治理論課教師只有吃透教材，才可能給學(xué)生講準(zhǔn)、講透理論內(nèi)容。吃透教材，要求清晰準(zhǔn)確地理解教材里每一個(gè)基本概念的內(nèi)涵和外延，要求厘清概念之間的關(guān)系以及由此構(gòu)成的理論體系，要求能夠把抽象的理論與實(shí)際密切聯(lián)系在一起。吃透教材，最基礎(chǔ)是要認(rèn)真閱讀教材，在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，關(guān)鍵還要用心琢磨。不用心琢磨教材，就不可能厘清理論的內(nèi)在邏輯關(guān)系，更不可能把理論和實(shí)際密切聯(lián)系在一起。吃透教材，是思想政治理論課教師講好課的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)的條件。

（四）提高講授水平和技巧

追求大學(xué)生思想政治理論課樂學(xué)狀態(tài)，要求思想政治理論課教師提高理論講授水平和技巧。首先，要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，努力展示馬克思主義理論尤其是中國化馬克思主義理論內(nèi)容的邏輯美，努力展示馬克思主義理論改造世界的實(shí)踐美，使學(xué)生深刻體會(huì)到教學(xué)內(nèi)容的邏輯力量和實(shí)踐效果。其次，要高效運(yùn)用教學(xué)手段，尤其是要注重多媒體課件制作，要把整潔、規(guī)范、美觀的課件和板書呈現(xiàn)給學(xué)生，從而達(dá)到吸引、感染、教育學(xué)生的效果。再次，要善于把握學(xué)生心理，努力做到以情動(dòng)人，使所講內(nèi)容直抵學(xué)生心靈深處，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，將思想政治理論內(nèi)化為學(xué)生的情感。只有將理論內(nèi)化為情感、外化為行動(dòng)，學(xué)生才會(huì)真心喜愛思想政治理論課，才能真正達(dá)到課程的教學(xué)目標(biāo)。

教師和學(xué)生是思想政治理論課教育教學(xué)活動(dòng)中的“雙主體”，只有教師知教、好教、樂教，才能促進(jìn)學(xué)生知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。在思想政治理論課教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過增強(qiáng)教學(xué)服務(wù)意識(shí)，明確課程教學(xué)目標(biāo)，吃透教材理論內(nèi)容，提高講授水平和技巧來確立自身的樂教精神，這樣才能使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的樂學(xué)狀態(tài)。

[1] 武星亮.增強(qiáng)“三個(gè)認(rèn)同”：高校思想政治理論課教學(xué)改革的目標(biāo)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（2）：99-101.

[2] 朱志德.論高校思想政治理論課審美化教學(xué)[J].思想教育研究，2010（5）：58-61.

[3] 林濱.試論提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的四種力量[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（2）：64-67.

[4] 李霞，朱穎原.關(guān)于“原理”課專題講授教學(xué)設(shè)計(jì)的思考[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2016（12）：59-62.

[5] 郭戈.我國的樂學(xué)思想傳統(tǒng)[J].課程.教材.教法，2014，34（5）：11-17.

Enjoying Learning: A Pursuit of Teaching of Ideological and Political Theory in Colleges and Universities

WU Ruizhi，WU Xingliang

（CollegeofMarxism,ShanxiAgriculturalUniversity,Taigu030801,China）

Enjoying learning,the precious thoughts of Chinese excellent traditional culture, refers to the positive emotional experience in learning on part of main body; it is comparative with tiredness of learning. The idea that enjoying learning should be the pursuit of the teaching of ideological and political theory has become the consensus of the state, society, schools and teachers. Factors like obsolescence of teaching ideas, lack of teaching skills, displacement of teaching goals, severely restrict the realization of enjoying learning in course about ideological and political theory. Therefore, to enhance consciousness of teaching and serving, clarify teaching goals, understand theoretical contents in the teaching material, and improve the level of teaching skills are the objective requirements of the pursuit of enjoying learning in the ideological and political theory course.

colleges and universities;course about ideological and political theory;enjoying learning;teaching

*教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治理論課）“‘馬克思主義基本原理概論’課教學(xué)方法研究”（11JDSZK020）之成果。

2017-01-10

武瑞芝（1990-），女，山西祁縣人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士生。研究方向：思想政治教育。 武星亮（1953-），男，山西繁峙人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教授。研究方向：馬克思主義與思想政治教育。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2017.03.010

G642

A

1008-6285（2017）03-0041-04