摘要：現(xiàn)今，我國的市場化經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。在這一時期，社會上的各種文化思潮之間激烈碰撞，導(dǎo)致我國的高等教育形式也發(fā)生了一定的變化，開始由精英教育轉(zhuǎn)化為大眾化教育。在這樣的教育環(huán)境下，我國的很多高校都開設(shè)了藝術(shù)類的專業(yè)。隨著藝術(shù)類專業(yè)在各高校中的普遍開設(shè)，也導(dǎo)致社會中的藝術(shù)類大學(xué)生數(shù)量大大增長。這就將高校藝術(shù)類學(xué)生正確價值取向的培養(yǎng)工作提升到一個重要位置。價值觀是人們怎樣看待外部世界的一種反映，而在現(xiàn)今社會急劇變化的條件下，高校藝術(shù)類學(xué)生的思想方式、價值取向以及行為方式都發(fā)生了深刻的改變。本文主要對新形勢下高校藝術(shù)類學(xué)生正確價值取向進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上分析了如何培養(yǎng)高校藝術(shù)類學(xué)生的正確價值取向。

關(guān)鍵詞：新形勢；高校藝術(shù)類；正確價值取向

現(xiàn)今我國正處于社會變革的重要時期，社會上各種思潮產(chǎn)生激烈碰撞，導(dǎo)致高校學(xué)生的思想觀念、價值取向等都發(fā)生了很大的改變。尤其是對于藝術(shù)類學(xué)生來說，由于其平時接受的思想教育就較少，且其自身最大程度崇尚自由以及追求自由，因而容易受到一些錯誤思潮的影響，導(dǎo)致自身的價值取向出現(xiàn)一定的偏差[1]。在這種情形之下，高校就需要對藝術(shù)類學(xué)生的正確價值取向培養(yǎng)引起足夠的重視，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生成為社會主義接班人，堅定決心為社會注意建設(shè)貢獻(xiàn)出自身的一份力。

一、新形勢下學(xué)生價值取向的變化

現(xiàn)今，我國處于全方位的社會變革中，社會變革不僅涉及到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且在思想文化領(lǐng)域、政治領(lǐng)域內(nèi)都發(fā)生了深刻的變革。社會變革的全方位化帶給高校藝術(shù)類學(xué)生的思想觀念、價值取向的培養(yǎng)一定的挑戰(zhàn)以及沖擊，從而導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生的價值取向也產(chǎn)生一定的變化[2]。

（一）很多藝術(shù)類學(xué)生缺乏正確的科學(xué)信仰

現(xiàn)今世界經(jīng)濟(jì)的主要趨勢就是全球化經(jīng)濟(jì)，在這樣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，既對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了很大的影響，也為我國學(xué)生的價值取向培養(yǎng)提供了一定的外部條件與環(huán)境。這對藝術(shù)類學(xué)生產(chǎn)生的影響更為明顯，如上文所說，由于很多藝術(shù)類學(xué)生一味求新求變，對于外部新奇思想的接受度較高，因此，他們是在新形勢下最先受到影響的一類人。世界經(jīng)濟(jì)全球化使得人們對于全世界發(fā)生的大事都能迅速了解，對處于這個環(huán)境的人們來說，最大的影響就是對自身的視野以及知識面都進(jìn)行了擴(kuò)大，更重要的是對自身的思想觀念、價值取向產(chǎn)生了一定的影響。但在這樣的背景下，也需要注意的是，西方國家存在的一些錯誤思潮也加快了對我國的滲透，導(dǎo)致在現(xiàn)今的意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)斗爭十分激烈的情況，我國各方面的安全也受到一定的挑戰(zhàn)。西方國家在我國大力推廣所謂的“民主自由化”以及“政治多元化”，對于資本主義的生產(chǎn)生活方式以及價值觀念也在我國進(jìn)行大力推廣[3]。這對于還未形成完全系統(tǒng)價值觀的學(xué)生來說，影響是十分深遠(yuǎn)的，導(dǎo)致學(xué)生很容易放棄對馬克思主義、對社會主義的信仰，甚至有些學(xué)生在西方錯誤思潮的影響下，還形成了實用主義、享樂主義價值觀。而這種影響在藝術(shù)類學(xué)生中體現(xiàn)得更為明顯。

（二）很多藝術(shù)類學(xué)生喪失正確的價值觀念

高校的每一位大學(xué)生都是黨和國家為國家進(jìn)行社會主義建設(shè)，構(gòu)建和諧社會培養(yǎng)的社會主義接班人，因此，每一位高校大學(xué)生包括藝術(shù)類學(xué)生都應(yīng)該堅持社會主義信仰，在社會主義核心價值體系的引導(dǎo)下，積極為社會主義建設(shè)服務(wù)，做堅定的社會主義接班人。但是，在改革開放以及市場化經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)下，我國的社會利益格局開始出現(xiàn)很大的變化。在這一環(huán)境中，學(xué)生既接受了一些健康積極思潮的影響，也受到了消極落后的思想觀念影響，導(dǎo)致學(xué)生對于正確價值觀念、理念信念的追求減弱[4]。很多學(xué)生的心態(tài)不夠平穩(wěn)，政治上的堅持不夠堅定，表現(xiàn)在個人行為上為急功近利，急于求成。有的學(xué)生這樣的環(huán)境下就很難保持清醒的頭腦以及堅定的理想信念，自身的價值取向也發(fā)生了一定的偏差。很多學(xué)生甚至產(chǎn)生了“讀書無用論”，將個人的成功不是與自身的努力刻苦、能力提高上，而是與走后門、找門路等社會不正之風(fēng)相聯(lián)系。這種情況在很多藝術(shù)類學(xué)生身上得到充分體現(xiàn)，由于很多藝術(shù)類學(xué)生一味追求標(biāo)新立異，導(dǎo)致對一些錯誤思潮的判斷失誤，這對學(xué)生樹立正確的價值取向也產(chǎn)生一定的影響。

（三）很多藝術(shù)類學(xué)生缺乏正確的道德標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)今，社會經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展之中，則促使人們的理想信念以及思想道德、價值取向都發(fā)生了很大的變化。對于當(dāng)代的大學(xué)生來說，勤勞努力、開拓進(jìn)取應(yīng)該是其所需要把握的主導(dǎo)潮流。但在市場化條件下，社會變革將對學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)的形成產(chǎn)生一定的影響作用，且對于學(xué)生的價值觀塑造產(chǎn)生很大的影響[5]。由于藝術(shù)類學(xué)生受到社會不良風(fēng)氣的影響更大，且自身專業(yè)的特點導(dǎo)致很多藝術(shù)類學(xué)生的理想相比較其他專業(yè)學(xué)生來說，更具功利色彩。另外由于受到社會上存在的拜金主義思想以及各種影視明星的影響較多，導(dǎo)致藝術(shù)類院校的學(xué)生更容易滋生個人的名利思想，這種情形下，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的就是為了成名、發(fā)財。而不能將個人進(jìn)行的藝術(shù)活動與時代需要進(jìn)行很好結(jié)合，在價值觀上也存在一定的錯誤。我國在與其他國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往的同時，也帶來了西方的文化思潮，這其中雖然也有一些積極的因素。但在西方的文化中注重實用主義以及享樂主義，強(qiáng)調(diào)以自我的發(fā)展為中心，這對我國一直以來秉承的價值觀念產(chǎn)生了一定的影響。學(xué)生由于自身的道德觀存在一定的不穩(wěn)定性，因而導(dǎo)致行動上形成了一定的不一致性。有些學(xué)生在這些思潮的影響下，還存在先進(jìn)與落后、文明與愚昧的錯位情況。

二、培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生養(yǎng)成正確價值取向的主要措施

學(xué)生要對自身的價值取向進(jìn)行培養(yǎng)，養(yǎng)成正確的價值取向是現(xiàn)今高校思想政治建設(shè)中一項十分緊迫以及重要的任務(wù)。其中，對于藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行正確價值取向的培養(yǎng)更顯迫切[6]。在新的形勢下，高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思想特點以及教育工作中所應(yīng)該遵循的規(guī)律，加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，將社會主義核心價值體系融入到高校開展教育活動的全過程中，采取有效的措施，對學(xué)生的價值觀形成進(jìn)行正確引導(dǎo)，為社會以及國家培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為堅定的社會主義接班人，從而為社會主義建設(shè)服務(wù)。

（一）更新觀念

對于藝術(shù)類學(xué)生來說，其價值取向的一個顯著特點就是不穩(wěn)定性以及游浮性。要想對藝術(shù)類學(xué)生的價值取向進(jìn)行正確引導(dǎo)，就需要采取相應(yīng)的有效措施，加強(qiáng)對學(xué)生的教育，更新自身觀念，堅定理想信念，從而樹立正確的價值取向。首先，需要對模糊認(rèn)識進(jìn)行克服。現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)以及科技都得到迅速發(fā)展，這對于我國各方面都起到了積極的推動作用，但同時也導(dǎo)致一些錯誤觀念對學(xué)生的理想信念產(chǎn)生了一定的沖擊[7]。因此，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生對自身的價值觀人生觀進(jìn)行培養(yǎng)的重要性、急迫性，將對自身健康人格的最求滲透到教育以及生活、學(xué)習(xí)中去，建立系統(tǒng)的價值觀念，對學(xué)生存在的錯誤認(rèn)識進(jìn)行糾正。其次，需要對思想觀念進(jìn)行更新。在進(jìn)行價值觀教育的時候，需要對學(xué)生的心理特點以及教育規(guī)律進(jìn)行積極把握，聯(lián)系學(xué)生的思想實際，加強(qiáng)對學(xué)生的價值觀形成教育，利用科學(xué)的理論知識來對社會上出現(xiàn)的新情況、新問題進(jìn)行分析以及解釋，消除學(xué)生對價值觀存在的思想困惑。

（二）強(qiáng)化理論教育

在社會變革的大背景下，學(xué)生們的價值觀形成具有很大的多樣性以及復(fù)雜性。這就要求高校在開展價值觀教育的時候，不僅需要對政治性內(nèi)容進(jìn)行注重，還需要對知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展，注重政治教育內(nèi)容的多樣性，并對開展的教育活動針對性進(jìn)行有效增加，從而對教育效果的實用性進(jìn)行有效增加。首先，需要對教育內(nèi)容的創(chuàng)新性進(jìn)行有效加強(qiáng)，根據(jù)學(xué)生成長所具有獨特規(guī)律，結(jié)合思想教育的實際，對教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，對教育觀念進(jìn)行更新，對教育思路進(jìn)行開拓，從而形成一套系統(tǒng)性的思想理論教育[8]。其次，還需要對所采用教育方法的靈活性進(jìn)行注重，利用科學(xué)的方法開展價值觀教育。在教育中應(yīng)該使用一些高科技手段，如充分利用互聯(lián)網(wǎng)將枯燥難懂的道理形象化、具體化，使得學(xué)生在多樣化的教育中樹立正確的價值取向。

三、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)今我國社會處于激烈的社會變革之中，其中多種社會思潮的相互沖擊，對社會價值觀的形成產(chǎn)生了一定的影響。而又由于高校藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)的特殊性，很多學(xué)生在這種思潮下很容易受到拜金主義以及享樂主義的影響，從而導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生的價值取向很多時候會出現(xiàn)一定的偏差。這時，就需要采取積極的措施，幫助藝術(shù)類學(xué)生形成正確的價值取向，堅定學(xué)生的決心，為推動社會主義文化大繁榮服務(wù)。

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作者簡介：李供應(yīng)（1978-12），男，漢族，河南項城人，碩士，講師，研究方向：社會心理學(xué)。