沈 麗

（無(wú)錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 無(wú)錫 214000）

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中職德育教學(xué)中紅色資源的運(yùn)用探究

沈 麗

（無(wú)錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 無(wú)錫 214000）

文章試圖從目標(biāo)、內(nèi)容、方法三個(gè)維度分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中職德育課程教學(xué)與紅色資源的內(nèi)在契合點(diǎn)，從教學(xué)原則、教學(xué)模式的角度，探索運(yùn)用對(duì)策，從而提高德育教學(xué)實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)理想信念的培育和鞏固。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；德育教學(xué)；紅色資源；運(yùn)用

當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)極大地改變了世界，同時(shí)也給中等職業(yè)院校思想政治教育主陣地的德育教學(xué)帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。另一方面，紅色資源以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，更成為了培養(yǎng)學(xué)生理想信念的重要教育資源。文章從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中職德育課程教學(xué)與紅色資源的內(nèi)在契合性出發(fā)，揭示紅色資源的獨(dú)特價(jià)值功能，以探索其具體的運(yùn)用對(duì)策。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下紅色資源與中職德育教學(xué)的內(nèi)在契合性

筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下紅色資源與中職德育教學(xué)在目標(biāo)、內(nèi)容和方法上有著內(nèi)在契合性。

（一）紅色資源與中職德育教學(xué)在目標(biāo)上的內(nèi)在契合性

作為各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，中職德育課體現(xiàn)了“社會(huì)主義教育的方向和本質(zhì)要求”。紅色資源是我們黨和國(guó)家重要的精神財(cái)富，其無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征和特殊的教育性、歷史性、多樣性使它能成為重要的教育教學(xué)資源。對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行紅色資源的教育教學(xué)就是引導(dǎo)他們繼承黨和人民的光榮革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義的理想信念。因此，紅色資源與中職德育教學(xué)在目標(biāo)上是高度一致的。

（二）紅色資源與中職德育教學(xué)在內(nèi)容上的內(nèi)在契合性

中職德育課以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想和生涯規(guī)劃教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)理想，學(xué)會(huì)職業(yè)生涯規(guī)劃；對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德法制教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，積極投身社會(huì)主義建設(shè)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)和方法以及如何做人的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“歷史是最好的教課書(shū)”。紅色資源是在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中和中國(guó)革命的斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的具有資政育人意義的歷史遺存，其蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神、實(shí)事求是精神等，內(nèi)容豐富，是優(yōu)質(zhì)高效的教育資源。對(duì)中職生進(jìn)行紅色資源的教育，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念；可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，體悟革命先烈道德情操的高尚，學(xué)會(huì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義；可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)振興中華的責(zé)任感和使命感。因此，從內(nèi)容層面看，紅色資源是新時(shí)期中職德育課教學(xué)的源頭活水。

（三）紅色資源與中職德育教學(xué)在方法上的內(nèi)在契合性

在新課程改革理念的指導(dǎo)下，中職德育課教學(xué)注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，通過(guò)現(xiàn)代教育手段的運(yùn)用，不僅關(guān)注知識(shí)學(xué)習(xí)和觀念形成，更注重情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，各種文化相互激蕩，傳統(tǒng)德育方式受到挑戰(zhàn)，為增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感，中職德育課程課堂教學(xué)須綜合采用講授法、案例教學(xué)法、活動(dòng)探究法等。紅色資源的載體形式多樣，不僅有物質(zhì)的（如革命舊址、戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡、文物等）、信息的（如革命和建設(shè)時(shí)期遺留的文本、音像、標(biāo)語(yǔ)等），還有精神的（如井岡山精神、延安精神、蘇區(qū)精神、紅船精神、抗洪精神等），多樣的載體形式為教育者實(shí)施教育時(shí)提供了可選擇的多種教學(xué)形式，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的實(shí)效性。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中職德育教學(xué)中紅色資源的運(yùn)用對(duì)策

建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主要渠道的交往過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下紅色資源在中職德育教學(xué)中的有效運(yùn)用，不僅要更新教學(xué)理念和內(nèi)容，還要遵循一定的教學(xué)原則，采用合理的教學(xué)方法。

（一）教學(xué)原則

1.方向性與時(shí)代性相統(tǒng)一的原則

中職德育課程的教學(xué)目標(biāo)在于發(fā)揮其課程載體作用，努力把中職生培育成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，這是基本方向。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境又對(duì)德育教學(xué)提出了新的時(shí)代要求。因此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下紅色資源融入中職德育教學(xué)在堅(jiān)持正確的政治方向和育人導(dǎo)向的前提下，應(yīng)緊密結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特征和中職學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際，堅(jiān)持方向性和時(shí)代性相統(tǒng)一。在內(nèi)容上要充分挖掘紅色資源蘊(yùn)含的理想信念、革命精神和高尚人格，又要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育等富有時(shí)代特性的內(nèi)容；在方法上既要采用講授、案例等傳統(tǒng)教學(xué)方法，又要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體的交流及時(shí)互動(dòng)性、時(shí)空聯(lián)絡(luò)及時(shí)性等特征，創(chuàng)新紅色資源的開(kāi)發(fā)和教學(xué)形式，提高教學(xué)的實(shí)效性。

2.貼近實(shí)際、貼近生活與貼近中職生相統(tǒng)一的原則

“貼近實(shí)際”就是要求紅色資源教學(xué)過(guò)程中要理論聯(lián)系實(shí)際，從教學(xué)對(duì)象、教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)際出發(fā)，并在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察社會(huì)生活現(xiàn)象，分析社會(huì)生活現(xiàn)象，解決實(shí)際問(wèn)題；“貼近生活”就是要教學(xué)回歸生活，案例的選編、問(wèn)題的設(shè)置要來(lái)源于學(xué)生的生活，最終要服務(wù)生活；“貼近學(xué)生”就是要以學(xué)生為主體，教學(xué)要尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，方法上應(yīng)該借鑒網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體技術(shù)，構(gòu)建師生平等對(duì)話的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，真正滿足學(xué)生生活、成長(zhǎng)、發(fā)展的需求，提高教學(xué)的針對(duì)性和吸引力。

3.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則

傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)偏重一般理論知識(shí)的傳授，是單一的理性維度。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，感性認(rèn)識(shí)要上升到理性認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中職德育教學(xué)中紅色資源的運(yùn)用不僅要關(guān)注知識(shí)傳授、觀念樹(shù)立，更要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)、態(tài)度和價(jià)值觀的形成以及社會(huì)實(shí)踐。具體地，教學(xué)中既可以采取案例分析、知識(shí)講授、主題討論等傳統(tǒng)的以語(yǔ)言、文字為媒介的理性教育方法，又可以通過(guò)紅色音像展示、紅色經(jīng)典誦讀、紅色旅游組織等感性教育方式加強(qiáng)學(xué)生信仰情感的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的訓(xùn)練，立足理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）教學(xué)方法

基于紅色資源的特性和中職德育教學(xué)的性質(zhì)、理念、目標(biāo)任務(wù)等，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育教學(xué)中紅色資源運(yùn)用實(shí)效性的教學(xué)方法有：

1.講授式

作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，講授式教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師有目標(biāo)、有規(guī)劃、有體系地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息。盡管新課程改革下，越來(lái)越多的人對(duì)講授式教學(xué)提出了質(zhì)疑，但是由于紅色資源依賴歷史的久遠(yuǎn)性和存在方式的離散性，以及其與中職生的日常生活并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，中職德育教學(xué)中紅色資源的運(yùn)用離不開(kāi)教師在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生系統(tǒng)地講授課程中蘊(yùn)含的紅色資源的內(nèi)容，如在《毛澤東思想概論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》中應(yīng)從理論的高度向?qū)W生講解清楚新民主主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的相關(guān)內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完整的革命歷史知識(shí)體系，提高學(xué)生的馬克思主義理論水平，有助于堅(jiān)定中職生的馬克思主義的理想信念。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，廣大中職生更多依賴于QQ、微信、BBS等新媒體平臺(tái)獲取信息。因此，教師可以在課前利用以上平臺(tái)向?qū)W生推送該節(jié)課涉及到的紅色資源相關(guān)材料（文字、案例、圖片、影像等）以及配套學(xué)案，這樣課堂上的講授就會(huì)做到有的放矢。當(dāng)然，講授式教學(xué)由于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的“灌輸”，忽視學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，無(wú)法使學(xué)生的思想道德得到內(nèi)化和升華，因此，具體教學(xué)中，講授式教學(xué)模式需要與其他教學(xué)模式結(jié)合使用，才能達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)。

2.情境體驗(yàn)式

霍爾·戴維斯在《道德教育的理論與實(shí)踐》中指出，“道德教育的努力方向應(yīng)該是，提供在某種環(huán)境條件下做出決策的經(jīng)驗(yàn)”。一方面，中職生的道德感正處于形象性道德感向倫理性道德感過(guò)渡的階段，其產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)具體情境。另一方面，紅色資源的教育教學(xué)更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在身臨其境中獲得感悟和體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)趣味，領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，升華品德情感的目的。中職德育中紅色資源的情境體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)當(dāng)抓住以下幾個(gè)程序步驟：（1）創(chuàng)設(shè)情境。具體地，我們可以以文字為載體，呈現(xiàn)紅色經(jīng)典故事案例、革命先烈名人警句等；我們可以導(dǎo)入反映紅色題材的音像影視作品，讓學(xué)生在潛移默化中接受熏陶，從而產(chǎn)生巨大沖擊和感染；我們也可以讓學(xué)生參觀革命遺址、革命博物館、革命烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地，讓他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)身臨其境去體驗(yàn)和感悟。（2）體驗(yàn)情境。教師通過(guò)啟發(fā)談話，引導(dǎo)學(xué)生觀察、參與，并產(chǎn)生與教學(xué)內(nèi)容要求相適應(yīng)的共鳴情感反應(yīng)。（3）感悟升華。引導(dǎo)學(xué)生將產(chǎn)生的情感體驗(yàn)抽象概括為較穩(wěn)定的情感態(tài)度和價(jià)值取向，并升華為學(xué)生的人格個(gè)性。在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》第十三課第二框《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》導(dǎo)入時(shí)，教師可以播放精心選編的不同時(shí)期的英雄人物影像，學(xué)生在這種集成了視聽(tīng)效果和情感沖擊的音像素材營(yíng)造的氛圍中切身感受到了先輩們的革命精神。接著，教師通過(guò)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生感悟到在他們選擇理想、捍衛(wèi)信仰、甘于奉獻(xiàn)的背后是強(qiáng)大的民族精神力量，并引導(dǎo)學(xué)生思考作為當(dāng)代中職生應(yīng)該學(xué)好技能，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)勇于擔(dān)當(dāng)。

3.合作探討式

合作探討式教學(xué)以問(wèn)題為運(yùn)行機(jī)制，通過(guò)生生、師生的多元互動(dòng)合作，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，發(fā)展問(wèn)題解決能力、創(chuàng)造性思維能力和社會(huì)交往技能，該模式大致包括三個(gè)步驟：自學(xué)自探——討論共探——總結(jié)提高。一方面，新課程改革“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，另一方面紅色資源是一種集經(jīng)濟(jì)、政治、文化功能為一體的綜合性資源，因此，合作探討式教學(xué)可以很好地發(fā)揮學(xué)生主體性的同時(shí)把紅色資源有效地運(yùn)用起來(lái)。例如，對(duì)于《毛澤東思想概論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》中“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，我們可以在抓住“學(xué)生”與“紅色資源”兩頭的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)下列問(wèn)題：“農(nóng)村包圍城市”的依據(jù)是什么？“農(nóng)村包圍城市”的形成過(guò)程是什么？其內(nèi)容有哪些特征？從它提出的依據(jù)、形成過(guò)程、內(nèi)容和特征來(lái)看，它蘊(yùn)含著哪些哲學(xué)道理？這一主題系列性問(wèn)題可以課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體推送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)在閱讀教材的同時(shí)通過(guò)各種方式搜集資料并進(jìn)行探索。接著，采用小組討論與班級(jí)討論想結(jié)合的方法討論共探。討論結(jié)束后，教師對(duì)討論的內(nèi)容和過(guò)程進(jìn)行歸納和總結(jié)，并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的紅色資源理論運(yùn)用到具體實(shí)踐。

在反思具體教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為為進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中職德育教學(xué)中紅色資源運(yùn)用的實(shí)效性，我們還要注意兩個(gè)方面：一是要加強(qiáng)紅色師資隊(duì)伍建設(shè)。中職德育教師不僅要更新教育教學(xué)的理念，找準(zhǔn)紅色資源與具體課程的切入點(diǎn)；還要提升網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用技術(shù)，在學(xué)校等多方支持下建設(shè)健全紅色學(xué)習(xí)網(wǎng)站，占領(lǐng)輿論陣地，掌握話語(yǔ)權(quán)，讓紅色資源的教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。使紅色資源借鑒“網(wǎng)紅”的傳播模式，“融入生活，增強(qiáng)認(rèn)同感。賦予紅色資源以時(shí)代感，實(shí)現(xiàn)信仰認(rèn)同。”二是要健全紅色資源的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制。以學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)為主要內(nèi)容，采用多元評(píng)價(jià)的方式，關(guān)注評(píng)價(jià)的發(fā)展性和過(guò)程性，立足于學(xué)生的思想政治道德觀念、情感態(tài)度、和行為表現(xiàn)。

［1］教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見(jiàn)［Z］．教職成［2008］6號(hào)，2008-12-10.

［2］［美］霍爾·戴威斯著.道德教育的理論與實(shí)踐［M］．陸有銓等譯．江蘇：江蘇教育出版社，2003．

［3］謝樹(shù)平．思想政治課的理念與實(shí)踐范式［M］．黑龍江：黑龍江人民出版社，2004．

［4］張?zhí)┏牵瑥堄裆?紅色資源研究綜述［J］．井岡山大學(xué)學(xué)報(bào).2013（11）：15-21．

［5］肖紹聰．論紅色資源教育教學(xué)設(shè)計(jì)［J］．南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（10）：81-85．

［6］朱曉林，雙傳學(xué)．“網(wǎng)紅”視角下“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)傳播模式探究［J］．江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（2）．

G711

A

1673-9884（2017）10-0077-03

2017-08-05

2016年江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究課題項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下紅色資源在信仰培育中的運(yùn)用與價(jià)值”（2016-R-47393）

沈 麗，女，無(wú)錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，南京師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)碩士研究生。