謝劍鋒（邵武市實驗小學，福建邵武354000）

“立德課程”整合路徑初探
——以邵武市實驗小學為例

謝劍鋒
（邵武市實驗小學，福建邵武354000）

在落實核心素養(yǎng)、實現(xiàn)素質教育中，學校課程建設要與學校文化緊密融合，形成學校特質。教師們在“立德文化”的背景下，重構“敦品、勵學、致遠”三大課程，實施過程中形成“學科融合、主題推進、轉‘教’為‘學’、化‘學’為‘玩’”教學模式。

立德；整合；課程體系；善變；常理；常態(tài)

在開展學校文化建設過程中，如何將各級課程有機地與學校文化融合，帶著這樣的思考，教師們嘗試在“立德文化”的背景下，進行“立德課程”整合，以期落實“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的形成。

一、兵無常勢，善變者活

社會在變，事事在變，教師們要帶上變化的態(tài)度隨著潮流前行，以問題為驅動，且行且思。

1.發(fā)展中的核心素養(yǎng)

1996年，聯(lián)合國教科文組織，界定21世紀公民必備的素養(yǎng)是“學會求知、學會做事、學會共處、學會生存”，這是核心素養(yǎng)的四大支柱。2003年提出“學會改變”的基本素養(yǎng)，并將其視為終身學習、發(fā)展的第五支柱。

我國2016年發(fā)布《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，把核心素養(yǎng)歸納為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。以個人發(fā)展和終身學習為主體的核心素養(yǎng)模型逐漸代替以學科知識結構為核心的傳統(tǒng)培養(yǎng)體系。

2.發(fā)展中的辦學目標

邵武市驗小學以“立德樹人、力臻卓越”為辦學理念，“全面發(fā)展、個性飛揚”為辦學目標，把育人目標定為“敦品、勵學、致遠”，為學生擁有新時期核心素養(yǎng)而奠定基礎。

3.發(fā)展中的課程矛盾

（1）在互聯(lián)網(wǎng)+的時代，知識更新速度加快，教師們也面臨著學生有限的學習時間和無限增長的知識之間的矛盾。教師們是教知識還是培養(yǎng)素養(yǎng)呢？教育要通過系統(tǒng)的課程，選用合適的方式，來培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)。

（2）日益龐大的課程體系與學校承載力之間的矛盾。各種內容都要進校園，比如廉政文化、環(huán)境教育、安全課程、法治教育等，再加省、市地方課程、校本課程，裝了一大筐，學校不堪重負，客觀上需要減負。

（3）學科體系與學生完整認知之間的矛盾。課程的細化，造成了學科之間缺乏聯(lián)系，形成了各自為政的局面。課程是否有價值，要看是否能促進學生的實際發(fā)展，教師們更加關注完整的人，關注學生認識、情感、態(tài)度等多層的協(xié)同發(fā)展。

（4）散亂的校本課程與系統(tǒng)的矛盾。學校經(jīng)過長久的發(fā)展，擁有豐富的校本活動，比如：立德主題月活動、爭當科學小博士活動、義賣義買活動、社會實踐活動、校園達人秀、學校少年宮、紅領巾志愿者等。這些活動多了，就必定會帶來無序和相互影響的負作用。

二、教有常理，順道者成

杜威在“進步教育”的理想中，提出“讓學生熟悉變動中的世界，反對固定的目標和教材”?；谙到y(tǒng)論視角的“立德課程”，由知識經(jīng)驗的綜合體、教師的經(jīng)驗體系、學生的經(jīng)驗狀態(tài)這三個要素組成。順應時代對學生核心素養(yǎng)發(fā)展的要求，將三個要素與學校“立德文化”相結合，圍繞“敦品、勵學、致遠”的校訓，整合三大課程，力圖開拓“全面發(fā)展，個性飛揚”充滿生機和活力的未來。

一是“敦品課程”：品格養(yǎng)成類課程，注重在活動、實踐中促進學生良好品格自主性形成，崇尚“寓教于樂”的方式。占總課程的10%，具體為：立德爭星圓夢行動+塑德立行課程+立德主題月教育。

二是“勵學課程”：基礎性課程，在活動式、自主式、探究式三個學習模式中，關注學生學習和發(fā)展能力的形成。占總課程的80%，具體為：國家課程+閱讀課程+勵學活動課程。

三是“致遠課程”：發(fā)展性課程，關注學生的個性發(fā)展、能力提高和學生特質的形成。占總課程的10%。具體為：“個性飛揚”走班選趣+立德四時課程+211工程。

三、學有常態(tài)，悟道者真

杜威在他的《學校與社會》中主張“兒童中心”，他說：“在學校里，兒童和生活成為決定一切的目的，凡促進兒童成長的必要措施都集中在這個方面”。他還在《民主主義與教育》中提出“教學應從學生的經(jīng)驗和活動出發(fā)，使學生在游戲和工作中，采用與兒童在校外從事的活動類似的活動形式?！币虼?，教師們將體驗式、融合化的學習方法作為“立德課程”的學習常態(tài)。

1.敦品課程主題化

學校里許多活動課程，經(jīng)受時間的考驗，形成了學校特質。如爭當科學小博士、義賣義買、校園達人秀、社會實踐周等；還有各級各類的活動，如中秋、抗戰(zhàn)紀念、少先隊隊日、書寫周、安全教育日周月、經(jīng)典誦讀等。這些活動缺乏整體的聯(lián)系，顯得有些散雜，穩(wěn)定性不夠，給教師帶來工作壓力，總感到學?；顒犹?，該如何整合呢?

學校倡導“立德十二品”，將“十二品”作為每個月“立德教育主題”，把各類特色活動與主題月結合。比如：以爭當科學小博士為代表的“立德科技月”、以義賣義買為代表的“立德愛心月”、以校園達人秀為代表的“立德才藝月”、以“誦經(jīng)典、習禮儀”為代表的“立德讀書月”、以“聆聽窗外的聲音”為代表的“立德實踐月”等。

2.勵學課程融合化

杜威在《我的教育信條》中主張“學?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”，依據(jù)這個原則，以主題性的方式將多個學科整合，形成專題教育課程。

（1）主題式整合化教學

特別針對一些要進校的課程，這些課程內容可以融合到其他的學科中，以獲得更大的教育效果，且節(jié)約時間。比如思品、信息技術與安全教育課程整合，先由思品教師上安全教育課內容，各小組討論想宣傳的內容；第二課時，由信息教師和學生討論演示文稿結構、收集資料；第三課時，在信息老師的指導下，以小組為單位制作PPT；第四課時，思品教師組織學生進行展示交流；課后，在教師的協(xié)調下，在校內進行巡講。這樣，解決了思品課目標達成低、信息課沒有內容載體，安全宣傳知識教育空洞，學生參與度低等問題。

探究本學科內在聯(lián)系，本學科與其他學科的聯(lián)系，通過課程與教學再造，抓住學科知識的“關節(jié)點”，以主題化的形式重整課程內容；以生活為基礎，“問題”為任務驅動，形成學習研究的小課題；以合作探究為學習形式，培養(yǎng)學生自主學習的能力，提高學習效率。逐步把“教”轉化為“學”，再把“學”轉化為“玩”，讓學習變成一件快樂的事。逐步形成“立德教學模式”：“學科融合、主題推進、轉‘教’為‘學’、化‘學’為‘玩’”。

（2）階梯式系統(tǒng)化閱讀

學校倡導“把最美的東西給最美的童年”“讓讀書成為一種習慣”，期待孩子們能滿腹經(jīng)綸、書香滿懷、彬彬有禮。

兒童閱讀需要有方向，根據(jù)《義務教育語文課程標準》《中小學閱讀書目》《誦經(jīng)典習禮儀》，以及各年級教師的推薦書目，編寫了校本教程《閱讀啟航美麗出發(fā)》，為各年級學生提供了必背、必讀、選讀的內容。

兒童閱讀需要有環(huán)境，通過建立班級圖書角、漂流書吧、厚德圖書館、矩墨開放閱覽廳、閱讀長廊、轉角書吧、樟風絮語閱讀角等，增添“書卷氣”。

兒童閱讀需要有平臺，通過一誦、二讀、三背、四平臺（個人反饋、班級交流、年級匯報、學校展示）來實施、推動。

兒童閱讀需要有評價，通過基礎閱讀考評，結合在“讀書交流會”“故事會”“名著講壇”“經(jīng)典誦讀”“兒童劇”“漢字聽寫大賽”等活動情況，評選“閱讀之星”“讀書家庭”、閱讀“點燈人”等。

3.致遠課程個性化

（1）“立德四時課程”重實踐

為發(fā)展學生的個性，使學生在“做中學”。根據(jù)整合的觀念，我們創(chuàng)設了“立德四時課程”：春季快樂閱讀課程、夏季立德才藝課程、秋季立德健體課程、冬季綜合實踐課程。每季課程活動為3天。

（2）“走班選趣”普及與提高并重

以培養(yǎng)學生興趣、發(fā)展特長為目標，采取了普及與提高的培養(yǎng)方式，整合了“走班選趣”課程。每年級的普及課分別為寫字、折紙、棋類、剪紙、小報等，并都增加跳繩、乒乓球、閱讀項目。提高班以社團的形式開展，每年級分設有四至五個社團，項目有：紙藝童心、墨趣書法、戲曲、體育舞蹈、葫蘆絲、手風琴、合唱、科學小實驗、攝影、太極操、跆拳道等。

［1］北京師范大學.中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)［Z］.北京：北京師范大學，2016.

［2］約翰·杜威.學校與社會明日之學校［M］.北京：人民教育出版社，2008.

［3］約翰·杜威.民主主義與教育［M］.北京：人民教育出版社，2001.

［4］竇桂梅.回到教育原點［M］.廣西：漓江出版社，2015.

（責任編輯：林文瑞）