丁宏

摘要：

大學生思想政治教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有著密不可分的聯(lián)系；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深刻的現(xiàn)實意義，是我們不能忽略的寶貴財富，如以“仁”作為人際交往的準則，以“快樂精神”作為個體生活的指導等等；具體到高校思想政治教育中，我們可以通過課程改革、實踐活動、校園文化創(chuàng)建等多種途徑發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，這將是我們今后思想政治教育工作的一個重點。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生；思想政治教育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.06.020

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2016）06-0097-04

文化，既是國家精神的傳承，也是人類精神氣質(zhì)的體現(xiàn)。社會發(fā)展與時代進步的經(jīng)驗證明，不同國家的人民具有不同的文化氣質(zhì)，不同民族文化對人們的影響是巨大的。

馬克思、恩格斯曾強調(diào)：人類社會的進步并非只是生產(chǎn)力發(fā)展的結果，而是還要受到思想文化因素的制約。可以說，一個國家的發(fā)展程度及其人民具有的精神氣質(zhì)一定程度上取決于其國家精神、文化傳統(tǒng)，文化因素對國家經(jīng)濟社會發(fā)展、人類進步起著不可估量的作用。

習近平總書記在其發(fā)表的重要講話中，也多次強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于國家富強的重要性。在參觀歷史文化名城山東曲阜時，他強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

當前，我國處于社會主義建設新時期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正發(fā)揮著新的時代意義并肩負新的歷史使命。大學生是祖國的未來，承擔著社會主義事業(yè)建設和民族復興的歷史使命，其思想政治素質(zhì)直接決定了他們能否成長為合格的建設者和接班人。高校作為大學生思想政治教育的首要陣地，作為意識形態(tài)的前沿陣地，作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的搖籃，更承擔著弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)擁有高水平文化素養(yǎng)人才的重任。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生的人才培養(yǎng)，有針對性地開展以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的思想政治教育，其意義不言而喻。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的關系

1.大學生思想政治教育需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取精神滋養(yǎng)

大學生思想政治教育是具有特定教育內(nèi)容、特定教育對象以及特定教育目的的教育活動。它作為以思想政治教育為教學內(nèi)容、以提高大學生思想政治水準為目的的教育活動很好地體現(xiàn)了社會政治經(jīng)濟要求。同其他教育形式相比，又更能反映出文化傳統(tǒng)對其的制約和影響。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多因素都能為大學生思想政治教育提供寶貴的精神財富。諸如“天人合一”、“內(nèi)圣外王”的精神境界，“自強不息、厚德載物”的人生態(tài)度，“己所不欲、勿施于人”的道德原則，“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“和而不同”、“和實生物”的價值追求，“天下為公”、“大同之世”的社會理想等等。這些精神財富凝結了人類歷史發(fā)展的生活經(jīng)驗和生存智慧，包含著中華民族最強大的精神基因。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多因素都能為思想政治教育者提供借鑒和參考。諸如“因材施教”、“有教無類”、“人人皆可成圣”、“知行合一”等。高校思想政治教育者可借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧，將一視同仁，分類教育等原則應用于教學活動中，將顯著提高教學效果。大學生思想政治教育也只有以此為根基，才能為人才培養(yǎng)提供精神滋養(yǎng)和力量支撐。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)大學生思想政治教育的價值體認和價值追求

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生思想政治教育提供了很多寶貴的資源，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵體現(xiàn)了大學生思想政治教育的價值體認和價值追求，大學生的思想政治教育不能脫離傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。

習近平同志說：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量。”站在今天的時代節(jié)點和當下的實踐要求來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，正是大學生思想政治教育的目標追求。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學生的思政教育，符合時代發(fā)展和社會進步的根本要求。

3.融入大學生思想政治教育有利于傳統(tǒng)文化的進一步弘揚

中華民族的歷史源遠流長，其文化內(nèi)容豐富多樣、內(nèi)涵博大精深，尤其以儒釋道為基本內(nèi)容的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華民族精神的形成與發(fā)展以及人性和人格的塑造起著重大作用，尤其是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家理論，更是在培育人的道德品質(zhì)和理想人格中起過決定性的作用，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化為根本，側重大學生思想道德建設勢在必行。當代大學生做為國家建設的中流砥柱，肩負著中華民族偉大復興的使命，是向世界傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅力量。青年學生作為社會中的一個特殊群體，具有可塑性強、學習性強的特點，尤其在大學期間的集體生活，是學生學習、磨煉和提高的最佳時期，因此加強對在校青年學生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化教育，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，具有不可估量的弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用。

二、具有現(xiàn)實意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素

1.入世哲學的精神要義

現(xiàn)在的大學生，都由應試教育選拔上來，受這種教育模式的影響，其中一些學生對于國家大事并不關心，對社會生活一知半解，只知道關注于自己熟悉的事物，有些甚至耽于嬉鬧游戲之中。然而，青年終究是要走向社會的，沒有社會責任感，又如何能夠實現(xiàn)偉大復興的中國夢？

我們幾千年傳承下來的儒家文化講究的是“入世”哲學，強調(diào)的是每一個學人的社會責任。孔子說過“學而優(yōu)則仕”，“學”的最終目的為的是“治世”的崇高理想。將青年在這樣的文化熏陶中培養(yǎng)出來，想必一定會由內(nèi)至外地散發(fā)出強烈的社會責任感。積極進取，關心社會，關心家國大事是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化留給我們當今社會的一大筆精神財富。在當代高校中弘揚這種思想，正是要培養(yǎng)青年學子為國為民的主人翁意識和激流勇進、敢于擔當?shù)那閼选?

2.“仁”與處理社會人際關系的原則

儒家處理人際關系提倡“己所不欲，勿施于人”，也提倡“己欲立而立人，己欲達而達人”。這其中“推己及人”的方法正是儒家所提倡的處理人際關系時的準則，是君子所應該具備的特質(zhì)?！吨杏埂防锩嬗羞@樣一句話：“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑?！币氆@得良好的社會人際關系就應該從要求自身出發(fā)，將心比心、推己及人，設身處地為他人著想。

在高校中弘揚仁的理念，正是鼓勵學生關注人本的價值觀，互相尊重，互相溝通，營造和諧的校園文化氛圍。通過多年來我們進行的新生心理普查，我們發(fā)現(xiàn)，近年來寢室和同學人際關系日漸成為引起學生焦慮的首要問題，這一問題的產(chǎn)生多源于學生在與朋友交流中缺少理解和包容，不會推己及人。若將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家的“仁”之思想融入大學生思想政治教育中，將有利于學生內(nèi)省自我，外強交流，提升處理人際關系的能力。

3.禮樂文化與“快樂精神”的表達

近年來，高校學生中極端事件時有發(fā)生，2015年9月，湖北某高校有兩名學生自殺；2014年5月份，中山大學歷史系一研究生自殺；此前也有北京某高校發(fā)生學生“連環(huán)跳樓”的消息。諸如此類讓人驚心又難過的消息有很多，什么時候開始我們的“天之驕子”要用這樣的方式去解決問題？

似乎在有關如何對抗內(nèi)心焦慮、保持良好心理狀態(tài)等諸多問題上，傳統(tǒng)文化并沒有給我們以任何實質(zhì)性的指導。果真如此嗎？

可以說，我們之前理解的傳統(tǒng)文化中的“禮樂文化”有一定局限，今天當我們再重新審視這份文化遺產(chǎn)的時候，應該可以體會到它于我們保持內(nèi)心平和喜樂的重要現(xiàn)實意義。在高校學生工作中，培養(yǎng)學生陶冶藝術情操，讓學生了解“樂”的真諦，正是要讓學生直面人性，正視人生，從而在大學生活中釋放正能量。

4.知行合一與自我完善的結合

中華傳統(tǒng)文化歷來倡導“知行合一”，馬克思主義思想的精髓也是理論與實踐的相結合，很多哲學家、科學家也推崇這一思想。偏離實踐的理論是虛構的、不成立的。從孔孟到程朱，從孫中山先生到習近平總書記，都多次強調(diào)知行合一的重要性。知只有在行的實踐中得到的才是真知，而只有行才能賦予知真正的價值。當今大學生普遍存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象。集中表現(xiàn)在集體主義和個人主義難統(tǒng)一，社會公德和個人私德難統(tǒng)一，理想信念和功利性現(xiàn)實相沖突，誠實守信和弄虛作假相沖突。

在思想政治教育中，教育者和被教育者都應該具有理論和實踐結合的知行合一精神。教育者傳授理論后，應當通過被教育者行為表現(xiàn)來證明自己的理論是否起到了預期效果。被教育者也能在接受理論教育之后，通過實踐來證明理論的正確性和實際的價值。

三、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育

1.把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系

2014年3月教育部下發(fā)了《完善中華傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，明確了作為課程體系開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性。2015年6月，筆者所在的黑龍江大學成立了國學院，旨在將傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)地融入到各學科教學體系中，落實《綱要》和黑龍江省關于弘揚傳統(tǒng)文化的要求。通過實踐和研究，筆者認為可以從以下幾個方面將傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系。

首先，可為全校范圍內(nèi)學生開設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課程?！毒V要》指出要“在高等學校統(tǒng)一推廣使用馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《中國文化概論》”，我們可以使用此教材在全校范圍內(nèi)推行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課程。由人文社科專業(yè)優(yōu)秀老師擔任授課教師。

其次，可面向全校學生開設多種多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課程。以筆者所在的黑龍江大學為例，可以發(fā)揮其文科優(yōu)勢，中國古代文學專業(yè)，師資力量雄厚，教學經(jīng)驗豐富。我們可以面向全校開設諸如“中華優(yōu)秀典籍選讀”、“詩經(jīng)楚辭欣賞”、“唐詩宋詞欣賞”等等選修課程，提升學生的人文素養(yǎng)，增強他們對于中華傳統(tǒng)文化的興趣。

最后，編訂各個層次“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本；高?？梢岳脤W校文史哲的學科優(yōu)勢，組織優(yōu)秀教師編寫各個層次的“優(yōu)秀文化讀本”，先在全校范圍內(nèi)推行，再向省內(nèi)其他高校推廣。這樣就可以在教學層面上實行貫通機制，全方位，多方面地開展傳統(tǒng)文化教學工作，為學生的成材進步打下堅實基礎。

2.開展多種多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動

校園文化活動具備潛在的育人作用，它構成了大學生隱性思想政治教育的重要組成部分，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化能更好、更有效的做好大學生思想政治教育。

我們可以利用校史館、博物館，組織學生定期學習學校的歷史，在校史的講授中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的影響作用；可以發(fā)揮學校位于省會城市，文化資源集中的優(yōu)勢，以班級為單位組織參觀博物館、圖書館、名勝古跡、遺址等，增強學生民族認同感；可以讓學生利用專業(yè)優(yōu)勢，學以致用，投身志愿服務活動；結合學校各方面的資源優(yōu)勢，舉辦傳統(tǒng)文化的系列講座，無論是邀請校外文化名家、還是校內(nèi)德學兼?zhèn)涞睦蠋煟紤摮浞职l(fā)揮講座影響力，向全校師生奉獻一場場文化大餐；還可以組織學生直接參與社會實踐活動，例如看望東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士，參與假期支教活動等等，提升學生的愛國情操，培養(yǎng)學生為社會奉獻的精神。

3.發(fā)揮新媒體的廣泛影響力

現(xiàn)今信息社會條件下，網(wǎng)絡媒體的力量日益壯大，我們的文化傳播如果不借助新媒體，那么其影響范圍與影響效率一定會大打折扣。正因為如此，我們要學會利用網(wǎng)絡新媒體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播做到更遠更廣，更加深入人心。例如創(chuàng)建高水準、有內(nèi)涵的中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)站；在校園網(wǎng)開辟傳統(tǒng)文化欄目，從號召到吸引廣大師生參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的討論學習中來；以黑龍江大學團委公眾賬號“黑大青年”為例，通過現(xiàn)階段比較流行的微信平臺建設，從呼吁學生關注到吸引學生積極主動參與其中，將文化潛移默化的影響力發(fā)揮到生活的點點滴滴之中。

當然，借助新媒體過程中也有問題值得注意。首先便是網(wǎng)絡環(huán)境。網(wǎng)絡內(nèi)容稂莠不齊，要想利用網(wǎng)絡陣地讓學生學到積極有意義的東西，先要保證學習環(huán)境。其次要適度使用新媒體。將新媒體與紙媒等傳統(tǒng)媒體相結合，才能更好更快地促進文化的傳播與交流。另外，弘揚傳統(tǒng)文化必須要遵循新媒體傳播的邏輯規(guī)律，只有把握新媒體運用和發(fā)展的正確方式和方法，才能實現(xiàn)預期的教育目的。

4.在校園文化的建設中體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素

校園文化建設是校園建設的一個重要組成部分，如果我們的校園文化建設只局限于一些游戲娛樂類的簡單社團活動，那么這樣的校園文化一定沒有自己的特色，也很難發(fā)揮其思想政治教育的功用。據(jù)我們考察，很多學生都有著傳統(tǒng)文化情結，我們可以開展極具中華特色的社團文化活動，例如漢服社、傳統(tǒng)戲劇社、文學社等等。通過這些社團帶動學生參加豐富多彩的文化活動，讓學生參與其中，讓學生間接感受傳統(tǒng)文化的魅力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政工作相融合的這項工作任重而道遠，高校學生工作者應當立足青年學子思想政治教育，推動校園文化繁榮發(fā)展，做好引路者和護航員，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園，在校園文化陣地上生根開花。這樣才能夠進一步推動高校校園文化建設，更好服務青年學子成材，成人。

總的來說，中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，蘊含著豐富的思想道德資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育，不忘根本、繼承出新、古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，以文化人、以文育人，就能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為社會進步、民族復興的寶貴精神財富。

參考文獻

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