張華

張 華 文學(xué)博士，北京語言大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)教授，博士生導(dǎo)師。兼任全國漢語國際教育碩士教指委委員，《中美比較文學(xué)》雜志主編，《比較文學(xué)與世界文學(xué)》雜志副主編。曾出版《閱讀哈佛》《全球倫理讀本》《跨學(xué)科研究與跨文化詮釋》等多部專著。

大約在10年前，“人性化”一詞非常流行。比如，人性化設(shè)計、人性化服務(wù)、人性化管理、法律人性化、教育人性化等等，幾乎成了當(dāng)時人們的“口頭禪”。當(dāng)然，那時的所謂“人性化”之風(fēng)可能最多還是“吹”到了服務(wù)行業(yè)的面孔上，希望人們能夠通過“人性化”的服務(wù)，有“春風(fēng)拂面”的獲得感。如若聯(lián)系到文學(xué)和藝術(shù)，難免會讓人聯(lián)想到更早之前的二十世紀八十年代，在文學(xué)理論及文學(xué)批評的學(xué)術(shù)領(lǐng)域曾經(jīng)引起熱烈討論的“人性”和“人道主義”等有關(guān)“人”的問題。畢竟，那時“文學(xué)是人學(xué)”的命題早已真的是入教材、入人心、入頭腦了。

然而，既然“文學(xué)是人學(xué)”，那么文學(xué)藝術(shù)描寫人性、關(guān)注人性，體現(xiàn)人道主義或曰人文關(guān)懷，表達人的道德和審美訴求，本來就應(yīng)該是文學(xué)藝術(shù)作品的題中應(yīng)有之意，為何會引發(fā)學(xué)術(shù)界如此熱烈的討論呢？這一方面與當(dāng)時大的時代背景有關(guān)，另一方面也與人們對“人性”和“人道主義”的理解有關(guān)。

中國國際廣播電臺（CRI）“輕松調(diào)頻”（EZfm）有一則公益廣告，內(nèi)容大致是說韓國人的每年平均閱讀量是11本，法國人20本，日本人40本，以色列人60本，而中國人只有4.3本，為此，中國國際廣播電臺還專門開辦了“美文閱讀”欄目，周一到周日每天播送，旨在提高中國人的閱讀興趣。在我看來，國人閱讀量不及上述國家的一個重要原因是教育的失敗。我們可以看到很多中國人在學(xué)齡前還是愛聽家長講故事、愛讀書的，但到了上學(xué)的年齡就開始出現(xiàn)比例驚人的厭學(xué)現(xiàn)象，即使不是厭學(xué)，至少也是厭惡讀書，進而沒有在學(xué)生階段養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生時代迫于壓力的“不得不讀”以及“應(yīng)試閱讀”曾經(jīng)帶給他們刻骨銘心甚至望而卻步的印象。如此，當(dāng)他們一旦長大成人，能夠自由選擇的時候，他們就會迅速遠離必須讀書才能生存的“領(lǐng)域”。此時再呼吁找回閱讀的快樂，談何容易？這一點，也可以從最近網(wǎng)上流行的一篇《我們欠學(xué)生真正的閱讀課》來得以印證。這篇文章的作者是南京的一位中學(xué)語文教師、江蘇省特級教師，他在文章中分享了自己在美國歷時半年的訪學(xué)期間對美國語文教育、閱讀教育課堂的觀察與思考。他認為，我們的課程也應(yīng)該把真正的閱讀還給學(xué)生，特別是從小學(xué)和中學(xué)時代就要培養(yǎng)他們對閱讀的興趣，讓他們懂得真正的閱讀可以讓他們受益終生。

在我看來，我們的閱讀教育沒有真正做到“人性化”，如果真正做到了，中國人的閱讀興趣從娃娃時期就能培養(yǎng)起來。盡管每個時代都有符合時代步伐的價值，但人性當(dāng)中有一種始終如一、亙古不變的東西，既是維系人類生存的要素，也是推動人類前行的力量。這種人性，就是在人身上永遠也不可泯滅的愛！因此，越是貼近人性價值的教育就必然越具持久性和永恒性，無論怎樣的時代概莫能外。急功近利的價值教育也許一時可以在年幼淳樸的心靈建立起膜拜的天塔，但成熟后認識的反差，要么是把個體的人推向解構(gòu)天塔的一邊，要么是個體的人因反差太大而產(chǎn)生心理或思想病痛甚至走向自我摧毀。