張華

我們都知道，“積累”是作文的基石，沒有一定的積累，就不可能寫出作文，更不可能寫好作文。事實(shí)上，在很多優(yōu)秀作文中，我們也能看出作者擁有非常豐富的積累。正是這些感性的認(rèn)識，使我們得出了一個樸素的道理：積累對于寫好作文非常重要。

其實(shí)，這種認(rèn)識是很不到位的。因?yàn)閺摹胺e累”到“寫好作文”，中間有一個轉(zhuǎn)化的問題，很多學(xué)生由于不能實(shí)現(xiàn)有效“轉(zhuǎn)化”，結(jié)果，積累并不能給寫好作文帶來很大的幫助。

這當(dāng)然需要學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)化”的技術(shù)。但是，從根源上來說，我們很多學(xué)生的“積累”本身就出了問題。一般的“積累”，就是摘抄或記錄，其實(shí)真正有利于作文的“積累”，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該叫做“思記”。所謂“思記”，就是在積累中融入了個人思考的筆記。相比較而言，積累是靜態(tài)的，思記是動態(tài)的；積累是外在的，思記是內(nèi)在的；積累是淺印象的，思記是深印象的；用一句話來說，積累的可用性是較弱的，而思記的可用性是較強(qiáng)的。

很多“積累”之所以對寫好作文幫助不大，就在于這樣的“積累”，未能有效地融入到“寫作活動”中，因此也未能對寫作產(chǎn)生有一定力度的沖擊和影響。而“思記”因?yàn)檩^好地融入了“寫作活動”，則往往可以在深層次影響著我們的寫作，更有利于我們在寫作中調(diào)動資源。

那么如何做“思記”呢？下面我們舉例來說明。

1.語言積累思記。語言知識主要是詞句知識，平時在讀書看報的過程中，碰到一個陌生的詞語或一種有特色的修辭，我們應(yīng)該將他們摘抄下來。摘抄完以后，要通過造句或片段寫作等方式，將摘抄的內(nèi)容重新實(shí)踐一次。比如“虛與委蛇”這個詞很陌生，那么首先要查找詞典，將注釋抄下來，在這個基礎(chǔ)上，自己再用這個詞造句。值得注意的是，思記越是貼近自己的生活世界，則效果越好。如可以造句為：

自從學(xué)了舞蹈后，媽媽常常要我在她的朋友面前表演。其實(shí)我是很不情愿的，但為了不傷媽媽的面子，我常常只是“虛與委蛇”一番。

2.文化積累思記。看到一些很好的觀點(diǎn)、思想、見解，摘抄下來之后，要馬上寫一個感想片段。比如《論語》里曾記載孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！贬槍@種看法，你如果有想法，則可以思記如下：

在兩千多年前，科技水平比較低，人與人之間的交往受到很大的限制，孔子是主張“孝”文化的，因此，他提倡父母在的時候，不要離家遠(yuǎn)游，即使要遠(yuǎn)游，也必須有一定的方向?？墒窃诮裉欤煌ê馨l(fā)達(dá)，聯(lián)系也快捷方便，距離不會影響行孝，因此，孔子的這種看法就顯得落后了。

3.情感積累思記。生活中常常有讓我們感動的景、人和事，我們要善于捕捉，珍惜這樣的情感觸動，將景、人或者事件寫下來之后，同時寫出自己的獨(dú)特感受。比如，第一次登臺演講，自己很害怕，這種害怕的體會很深刻，于是可以思記如下：

要上臺面對很多同學(xué)講話，我真的很害怕?？墒呛ε率裁茨兀课覅s又不太清楚。害怕講不出來？可是我背得滾瓜爛熟。害怕同學(xué)老師？可是這些都是我熟悉的人。害怕講得很差？可是我演習(xí)時表現(xiàn)很好啊。也許，不知道為什么害怕的“害怕”，才是真正可怕的東西。這就是成長的必要?dú)v練吧。

4.思想積累思記。平時在學(xué)習(xí)和生活中，我們常常對一些事情發(fā)表自己的看法，有些看法很普通，有些想法卻很獨(dú)特，遇到很獨(dú)特的想法，也要及時做好積累。比如，春天看到一片葉子落下來，你突然想到“一葉落而知天下秋”的說法，于是思記如下：

葉子只會在秋天才飄落嗎？我們南方的環(huán)衛(wèi)工人，好像一年四季都要掃街上的落葉，這樣看來，“一葉落而知天下秋”的說法就未必準(zhǔn)確，古人的經(jīng)驗(yàn)可能有以偏概全的錯誤。很多諺語都是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，看來，經(jīng)驗(yàn)未必都靠得住。

當(dāng)然，作文的積累還有很多種。但是，不管是哪一種積累，如果想讓它們對我們的寫作產(chǎn)生積極的作用，我們就應(yīng)該多做“思記”這樣的寫作性活動，通過思考性筆記，強(qiáng)化積累的運(yùn)用，加強(qiáng)“積累”與“寫作”的聯(lián)系，而這恰恰是我們一般的積累最為欠缺的。

記?。簩ψ魑亩?，“思記”比單純的“積累”更為重要。