賴 風(fēng) 朱 炳 元

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)底蘊(yùn)*

賴 風(fēng) 朱 炳 元

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根植于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮活實(shí)踐，具有高度的馬克思主義哲學(xué)自覺，是創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的智慧結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代精神的精華。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義、歷史唯物主義和實(shí)踐唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一整體，系統(tǒng)發(fā)掘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的唯物論、辯證法、實(shí)踐論、歷史觀底蘊(yùn)，深入理解其科學(xué)性、辯證性、實(shí)踐性和人民性，對(duì)于準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，對(duì)于運(yùn)用新思想的哲學(xué)精髓武裝全黨、團(tuán)結(jié)人民，對(duì)于建設(shè)偉大工程、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，具有重大的時(shí)代價(jià)值。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 馬克思主義哲學(xué) 辯證唯物主義實(shí)踐唯物主義 歷史唯物主義

馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義、歷史唯物主義和實(shí)踐唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一整體，深入發(fā)掘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)底蘊(yùn)，完整把握其馬克思主義哲學(xué)品格，深入理解其徹底性、辯證性、實(shí)踐性和人民性，有利于準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，有利于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)精髓武裝全黨、團(tuán)結(jié)人民，有利于建設(shè)偉大工程、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的辯證唯物論底蘊(yùn)

實(shí)事求是，是辯證唯物主義的精髓，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓。“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！雹佟?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第25、26、25、26頁(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代堅(jiān)持實(shí)事求是的思想結(jié)晶。

（一）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

堅(jiān)持實(shí)事求是，首先就要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，即“看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來”②《 毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第853頁(yè)。。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心。習(xí)近平同志明確指出：“任何超越現(xiàn)實(shí)、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實(shí)際、無視深刻變化著的客觀事實(shí)而因循守舊、固步自封的觀念和做法都要堅(jiān)決糾正。”③《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第25、26、25、26頁(yè)。

客觀實(shí)際不是一成不變的，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)不可能一勞永逸。彼時(shí)、彼地堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)獲取的結(jié)論、積累的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在已經(jīng)發(fā)生了深刻變化的此時(shí)、此地也能一樣適用。只有隨時(shí)隨地密切關(guān)注不斷變化的客觀實(shí)際，實(shí)事求是才能不斷開花結(jié)果。在人民群眾美好生活需求擴(kuò)大、社會(huì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不充分問題多發(fā)的新階段，推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想面臨的情況非常復(fù)雜，只有堅(jiān)持從不斷變化的客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從概念、本本出發(fā)，才能準(zhǔn)確判定新的歷史方位的變與不變：既清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，堅(jiān)持從這個(gè)最大國(guó)情、最大實(shí)際出發(fā)，又準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，敏銳看到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

（二）注重深入調(diào)查研究

深入調(diào)查研究是實(shí)事求是的中心環(huán)節(jié)。只有深入調(diào)研，才能真正掌握復(fù)雜多樣的實(shí)情，才能準(zhǔn)確把握不斷變化的實(shí)際，才能提高實(shí)事求是的水平。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略，正是習(xí)近平同志在深入調(diào)查研究貧困地區(qū)的實(shí)際困難的基礎(chǔ)上提出來的，針對(duì)的也正是不調(diào)查、不研究。他曾指出：“胸中無數(shù)”，必然導(dǎo)致“空喊口號(hào)”、“盲目蠻干”；“走馬觀花”、“大而化之”，必然導(dǎo)致“手榴彈炸跳蚤”。

走馬觀花不是真正的調(diào)查研究。真正的調(diào)查研究，是深入群眾的生活，深入基層的生產(chǎn)，深入人民的心坎。越是扎實(shí)深入的調(diào)查研究，越是注重前往情況復(fù)雜、矛盾突出、任務(wù)繁重的地方，越是主動(dòng)針對(duì)群眾最愁、最急、最盼的問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央之所以能夠及時(shí)總結(jié)全國(guó)各族人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化的新境界，就是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持開展扎實(shí)深入的調(diào)查研究。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨深入調(diào)查研究的思想結(jié)晶。

（三）突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新

實(shí)事求是并非我們的目的，實(shí)事求是的本質(zhì)在于用馬克思主義的“矢”去射中國(guó)革命、建設(shè)、改革的“的”。④《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第25、26、25、26頁(yè)。創(chuàng)新是實(shí)事求是的內(nèi)在要求，“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”⑤《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第25、26、25、26頁(yè)。。創(chuàng)新的本質(zhì)在于，敢于根據(jù)新實(shí)際，打破陳規(guī)，善于根據(jù)新變化，因時(shí)制宜，因地制宜。只有立足新時(shí)代，根據(jù)新情況，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的陳舊觀念，才能以認(rèn)識(shí)的新飛躍開創(chuàng)偉大事業(yè)的新局面。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，把創(chuàng)新提到了決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。實(shí)踐證明，只有善于創(chuàng)新，才能真正堅(jiān)持實(shí)事求是；只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能永遠(yuǎn)充滿創(chuàng)新活力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想包含一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，例如中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)理論、新發(fā)展理念、“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想等理論創(chuàng)新成果，都是堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持創(chuàng)新的思想結(jié)晶。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的唯物辯證法底蘊(yùn)

唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視運(yùn)用唯物辯證法中的矛盾分析方法、辯證思維和底線思維。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展唯物辯證法、科學(xué)運(yùn)用辯證思維和底線思維的理論結(jié)晶。

（一）強(qiáng)烈的問題意識(shí)

習(xí)近平同志指出：“問題是矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”①《習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論，提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月25日。強(qiáng)烈的問題意識(shí)，就是要以重大問題為導(dǎo)向，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，研究重大風(fēng)險(xiǎn)，解決重大矛盾?！拔覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第74頁(yè)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的改革和發(fā)展面臨一系列矛盾和問題，只有敢于直面矛盾，并善于運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，才能在建設(shè)偉大工程、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)中，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，解決重大矛盾，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。敢于直面問題是勇氣，善于解決問題是水平。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，直面世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程曲折、地緣博弈多線推進(jìn)、地區(qū)熱點(diǎn)交替升溫的外部環(huán)境，直面國(guó)內(nèi)各種重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，直面黨內(nèi)存在的突出問題，以巨大的政治勇氣，推出重大舉措，解決重大難題，消除重大隱患，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在直面矛盾、破解難題中形成的集體智慧結(jié)晶。

（二）科學(xué)運(yùn)用辯證思維

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，矛盾分析方法是唯物辯證法最根本的方法論。推進(jìn)偉大工程、偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，必須善于運(yùn)用矛盾分析方法，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程中把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。在決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要善于抓住主要矛盾，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)，又要統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，增強(qiáng)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是一個(gè)復(fù)雜的巨型系統(tǒng)，各種矛盾和矛盾的各個(gè)方面在對(duì)立中相統(tǒng)一、在統(tǒng)一中相對(duì)立。首先，我們要善于抓住中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾和矛盾的主要方面，“牽住牛鼻子”。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，突出的矛盾和問題在于發(fā)展不平衡不充分，不能滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。同時(shí)，我們又要統(tǒng)籌兼顧好各個(gè)矛盾和矛盾的各個(gè)方面，精準(zhǔn)處理好整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系。盡管主要矛盾的解決可以為其他矛盾的解決創(chuàng)造有利條件，但主要矛盾的解決并不等于其他矛盾的解決，推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)，既要找準(zhǔn)重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，著力解決主要矛盾，又要立足全局，統(tǒng)籌兼顧，著手解決各種矛盾。

（三）倡導(dǎo)底線思維

倡導(dǎo)底線思維是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在思想方法方面的一個(gè)突出特色。所謂底線思維，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的思維方式，是習(xí)近平同志對(duì)辯證思維的創(chuàng)新發(fā)展。①杜飛進(jìn)：《新時(shí)代精神精華的集中彰顯——習(xí)近平同志治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的哲學(xué)品格》，《南京社會(huì)科學(xué)》，2016年第11期。自覺運(yùn)用底線思維的方法，客觀設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，才能增強(qiáng)憂患意識(shí)，才能做到遇事不慌，處變不驚，才能牢牢贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，保持戰(zhàn)略定力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是大力倡導(dǎo)、科學(xué)運(yùn)用底線思維的典范。例如，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性、區(qū)域性風(fēng)險(xiǎn)的底線；在法治建設(shè)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)司法公正，守住社會(huì)公平正義的最后一道防線；在民生保障領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要守住社會(huì)安全的底線；在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要樹立生態(tài)紅線的觀念。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)踐已經(jīng)表明，底線思維方法是建設(shè)偉大工程、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須始終堅(jiān)持的科學(xué)方法論。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐論底蘊(yùn)

馬克思主義哲學(xué)之所以能夠成為真正徹底的唯物主義，成為唯物主義的科學(xué)形態(tài)，是因?yàn)樗菍?shí)踐的唯物主義。實(shí)踐的唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的觀點(diǎn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中始終強(qiáng)調(diào)，要自覺堅(jiān)持實(shí)踐第一的要求，要努力形成實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)?！罢孀ゲ拍芄?jiān)克難，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚。”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第48、399頁(yè)。

（一）實(shí)干才能夢(mèng)想成真

全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是我們黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。需要牢記的是，幸福從來不會(huì)從天而降，夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)成真?！懊鎸?duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨繁重任務(wù)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照中央要求，牢記‘空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦’，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。”③《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第48、399頁(yè)。只有以永不懈怠的精神狀態(tài)，以一往無前的奮斗姿態(tài)，迎難而上，埋頭苦干，才能打贏防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，建設(shè)偉大工程，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，決不可能輕輕松松，必須苦干實(shí)干，必須“一份部署、九份落實(shí)”?！叭绻怀料滦膩碜ヂ鋵?shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只是鏡中花、水中月?！雹堋读?xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015年版，第157頁(yè)。

習(xí)近平同志指出，從黨的十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017版，第28頁(yè)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神。“釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，必然大有成效?！薄坝袥]有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào)，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！雹凇?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，第400、190、46、4、387、369頁(yè)。只有腳踏實(shí)地，勇于實(shí)踐，鍥而不舍，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)才能形成，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)作用才能落到實(shí)處，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖和中華民族偉大復(fù)興的美好夢(mèng)想才能化為現(xiàn)實(shí)。

（二）勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活

實(shí)踐是人的本質(zhì)活動(dòng)。美好生活從來都是人在實(shí)踐中通過勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，美好未來的開創(chuàng)，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！爸灰行判?，黃土變成金?！雹邸?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，第400、190、46、4、387、369頁(yè)。只有全國(guó)各族干部群眾牢固樹立堅(jiān)定依靠辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的信心，才能順利破解發(fā)展中的各種不平衡、不充分難題，才能實(shí)現(xiàn)人世間的各種美好夢(mèng)想。習(xí)近平同志無論在河北、福建、浙江、上海等地區(qū)從事地方工作，還是在中央擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一直十分重視調(diào)動(dòng)廣大干部群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，注重引導(dǎo)干部群眾堅(jiān)信“滴水可以穿石”，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾同心協(xié)力、艱苦奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成效十分顯著。黨的十八大以來，我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的全方位的、開創(chuàng)性的歷史性成就，是全黨全國(guó)各族人民辛勤勞動(dòng)、不懈創(chuàng)造的結(jié)果。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，全社會(huì)要堅(jiān)定落實(shí)尊重勞動(dòng)的重大方針，牢固樹立勞動(dòng)最光榮、創(chuàng)造最美麗的觀念?！耙磺谔煜聼o難事”，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新使命、新目標(biāo)，需要全國(guó)各族人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情，釋放創(chuàng)造潛能?！叭耸篱g的美好夢(mèng)想，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”④《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，第400、190、46、4、387、369頁(yè)。

（三）作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上

偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨來領(lǐng)導(dǎo)。越是到了全面建成小康社會(huì)的決勝階段，越需要扎實(shí)過硬的工作作風(fēng)，越需要深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。以習(xí)近平同志為核心的黨中央從治國(guó)理政的第一天開始就清醒認(rèn)識(shí)到：“新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下氣力解決。全黨必須警醒起來。打鐵還需自身硬。”⑤《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，第400、190、46、4、387、369頁(yè)。

實(shí)踐必須真實(shí)踐，干事業(yè)貴在作風(fēng)過硬?！肮ぷ髯黠L(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量?！雹蕖?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，第400、190、46、4、387、369頁(yè)。偉大斗爭(zhēng)面對(duì)的都是難啃的硬骨頭，我們必須清醒地看到，一些干部的工作作風(fēng)很不過硬：“有的下基層調(diào)研，下去就是為了出鏡頭、露露臉，坐在車上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”⑦《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，第400、190、46、4、387、369頁(yè)。。工作作風(fēng)要硬起來，要做到踏石留印、抓鐵有痕，就必須在實(shí)踐中堅(jiān)定貫徹落實(shí)黨的十九大提出的要求：“勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017版，第16頁(yè)。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史唯物主義底蘊(yùn)

唯物史觀是馬克思最偉大的發(fā)現(xiàn)，是馬克思主義哲學(xué)的又一重要特征。歷史唯物主義是實(shí)踐唯物主義的邏輯結(jié)論，也是辯證唯物主義的邏輯前提。離開了唯物史觀，就不可能產(chǎn)生辯證唯物主義。②楊耕：《為馬克思辯護(hù)：對(duì)馬克思哲學(xué)的一種新解讀》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2004年版，第17頁(yè)。馬克思主義哲學(xué)十分注重從歷史的視角，運(yùn)用歷史思維分析現(xiàn)實(shí)、預(yù)見未來。唯物史觀實(shí)質(zhì)就是群眾史觀，群眾觀點(diǎn)貫穿唯物史觀始終，也貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉?！雹邸?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第5、27、27、28、27頁(yè)。

堅(jiān)持唯物史觀，就必定始終堅(jiān)持群眾路線，就必須始終堅(jiān)持以人民為中心。以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)?！叭罕娐肪€是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中?！雹堋?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第5、27、27、28、27頁(yè)。

（一）堅(jiān)持以人民為中心

只有始終堅(jiān)持以人民為中心，才能切實(shí)把握歷史規(guī)律，才能科學(xué)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終清醒牢記：“人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量”，“堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基”。⑤《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第5、27、27、28、27頁(yè)。廣大黨員和干部只有深入群眾，深入基層，深入改革發(fā)展第一線，知民情，察民意，才能切實(shí)依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。

堅(jiān)持以人民為中心，就要堅(jiān)持人民主體地位，就要把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中?！皥?jiān)持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！雹蕖?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第5、27、27、28、27頁(yè)。只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)踐行黨的根本宗旨，偉大工程、偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想才能順利推進(jìn)?！霸谌嗣衩媲?，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策；必須充分尊重人民所表達(dá)的愿望、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用?！雹摺?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第5、27、27、28、27頁(yè)。

（二）敢于為人民擔(dān)當(dāng)

敢于為人民擔(dān)當(dāng)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的突出亮點(diǎn)，也是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的情懷。敢于為人民擔(dān)當(dāng)是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的前提和基礎(chǔ)，并賦予全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵：在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨要真正做到全心全意為人民服務(wù)，就必須以敢于為人民擔(dān)當(dāng)?shù)木窈颓閼眩瑧?yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，克服重大阻力，破解重大難題，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，滿足人民不斷增長(zhǎng)的美好生活需求。“我們黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民，力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起?！雹佟?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第367、189、28頁(yè)。越是到了建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的關(guān)鍵時(shí)期，越需要敢于為人民擔(dān)當(dāng)?shù)木窈颓閼眩叫枰獔?jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)。

堅(jiān)持以人民為中心，就要敢于為人民擔(dān)當(dāng)，特別是要敢于為困難群眾、弱勢(shì)群體擔(dān)當(dāng)。“對(duì)困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計(jì)幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶?！雹凇?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第367、189、28頁(yè)。

使命呼喚擔(dān)當(dāng)。我們要不忘初心，牢記使命，不負(fù)人民重托，以身許國(guó)，確保黨始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。我們要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，提供更多更好的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品，促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

（三）讓人民有更多獲得感、幸福感和安全感

堅(jiān)持以人民為中心，就要讓人民評(píng)判?！包h的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！雹邸?習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第367、189、28頁(yè)。共產(chǎn)黨人治國(guó)理政，必須從人民根本利益出發(fā)，謀劃思路、出臺(tái)方案、推進(jìn)工作、部署任務(wù)。治國(guó)理政的成敗得失，要同人民一起算賬，關(guān)鍵要得到人民認(rèn)可。

讓人民群眾有更多獲得感、幸福感和安全感，必須協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，必須處理好“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，必須建設(shè)偉大工程，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，突破“中梗阻”，杜絕不作為。要配足力量，創(chuàng)新方法，抓住關(guān)鍵，精準(zhǔn)發(fā)力，要注重調(diào)動(dòng)各方面的積極性，激勵(lì)廣大黨員干部既當(dāng)改革促進(jìn)派又當(dāng)改革實(shí)干家。

作者賴風(fēng)，男，南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士（南京 210023）；朱炳元，男，蘇州大學(xué)馬克思主義研究院教授，博士生導(dǎo)師（蘇州 215006）。

*本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局研究”（15ZDA006）的階段性成果。

周佳松