劉潔
摘 要 思想政治教育內(nèi)環(huán)境對人的思想品德的形成和發(fā)展具有重要影響。內(nèi)環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的重要內(nèi)容之一,它不僅影響著思想政治教育主客體行為,還在一定程度上影響著思想政治教育活動的成效,在思想政治教育過程中發(fā)揮著重要作用。思想政治教育內(nèi)環(huán)境影響著思想政治教育的主客體的行為和思想政治教育活動的開展,思想政治教育者要堅持方向性、動態(tài)性和原則性三個原則積極構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境,以提高思想政治教育的實效性。
關(guān)鍵詞 原則 思想政治 教育
環(huán)境影響和制約著思想政治教育活動的成效,制約著人的思想品德的形成和發(fā)展。關(guān)于思想政治教育環(huán)境的論述,目前比較公認(rèn)的一種是張耀燦教授的定義,他認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。從系統(tǒng)論的角度來說,思想政治教育還可以劃分為內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境兩種。思想政治教育內(nèi)環(huán)境是人生活在其中的、與人聯(lián)系最為緊密的環(huán)境,它對人思想品德形成和發(fā)展起著關(guān)鍵作用。筆者認(rèn)為思想政治教育內(nèi)環(huán)境是指除外界環(huán)境(主要是指自然環(huán)境和社會環(huán)境)之外的,個體自身的思想品德認(rèn)知、情感、意志、信念對思想政治教育活動產(chǎn)生影響的環(huán)境。
1思想政治教育內(nèi)環(huán)境對思想政治教育的影響
思想思想品德認(rèn)知、思想品德情感、思想品德意志、思想品德信念這四者所構(gòu)成的思想政治教育內(nèi)環(huán)境作為一個特殊的環(huán)境系統(tǒng),對思想政治教育活動的成效的作用是顯著的,并且呈現(xiàn)出多樣性,這里主要是指思想政治教育環(huán)境對人的思想發(fā)展、思想政治教育活動的影響。
1.1思想政治教育內(nèi)環(huán)境影響思想政治教育的主客體的行為
思想品德認(rèn)知作為個體實踐思想政治教育活動的前提,認(rèn)知的深淺、認(rèn)知能力的強弱對主客體能否順利完成思想政治教育活動具有重要影響。個體的品德認(rèn)知能力越強,對活動和事物的認(rèn)知越深,才能更加準(zhǔn)確的將認(rèn)知升華為自己的品德情感。品德情感越強烈,那么個體的意志活動的動力就會越足,那么信念也就會越來越堅定。從而為個體將思想品德認(rèn)知內(nèi)化為自身的思想品德之后,更為順利的轉(zhuǎn)化為思想品德行為奠定基礎(chǔ)。個體通過思想政治教育內(nèi)環(huán)境四個要素的支配和調(diào)控,在實踐活動中,履行自己的思想品德的義務(wù),即將內(nèi)環(huán)境外化為自己的思想品德行為。思想品德行為更多的是指個體的思想品德行為習(xí)慣,而不是單純的個體的個別行為。只有個體的思想品德行為形成一種習(xí)慣后,才能全面、真實地反映個體的思想品德狀況。思想品德行為習(xí)慣一經(jīng)形成,人們在實踐過程中反復(fù)實踐,又可以增強個體的思想品德認(rèn)知,提升其思想品德情感、意志和信念。
1.2思想政治教育內(nèi)環(huán)境影響思想政治教育活動
思想政治教育內(nèi)環(huán)境不僅影響人的思想的形成與發(fā)展,還制約思想政治教育活動。首先,思想政治教育內(nèi)環(huán)境影響思想政治教育的方向。思想政治教育內(nèi)環(huán)境間接影響思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容。隨著對實踐活動和事物的認(rèn)知的加深,人們參與思想政治教育活動的情感會越來越強烈,在堅強的意志和堅定的信念的指導(dǎo)下,個體對思想政治教育活動的目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行細(xì)心的挑選、優(yōu)化,從而影響到思想政治教育的方向。思想政治教育過程是由三個階段組成的,分別是內(nèi)化階段、外化階段和反饋三個階段。在這個過程中,思想政治教育內(nèi)環(huán)境發(fā)揮著巨大作用,正面的、具有積極性的思想政治教育內(nèi)環(huán)境有利于這三個階段的順利開展;反之,負(fù)面的、消極的思想政治教育內(nèi)環(huán)境則會成為思想政治教育活動的障礙與負(fù)擔(dān)。
2構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境的原則
原則是人們開展活動的基本準(zhǔn)則或規(guī)則,構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境一定要遵循原則,方能使這一活動有序的進(jìn)行。正確的確立并遵循構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境的原則,對構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境,促進(jìn)思想政治教育活動的順利進(jìn)行具有重要意義。
2.1方向性原則
方向性原則是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境時應(yīng)當(dāng)與思想政治教育的內(nèi)容、目的相一致,即應(yīng)與社會發(fā)展的要求一致,堅持黨和國家的方針、政策、路線不動搖。方向性原則又可稱為政治性原則,主要表現(xiàn)為構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境要堅持社會主義和共產(chǎn)主義方向、堅持黨的基本路線。只有堅持這一原則,才能使內(nèi)環(huán)境構(gòu)建之后不偏離思想政治教育的本質(zhì)要求,才能使思想政治教育內(nèi)環(huán)境在開展思想政治教育活動方面產(chǎn)生積極作用,提高思想政治教育的成效,促進(jìn)人的思想品德的形成和發(fā)展與社會要求相一致。
2.2協(xié)調(diào)性原則
構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境的內(nèi)環(huán)境必須遵循協(xié)調(diào)性原則,即在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境中,要協(xié)調(diào)內(nèi)環(huán)境的四個要素,發(fā)揮各個要素的積極作用,推動思想政治教育活動的開展。
思想政治教育內(nèi)環(huán)境的四個要素之間是緊密相連的。認(rèn)知過程是意志產(chǎn)生的前提的。意志具有目的性,人的目的都是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。離開了認(rèn)識過程就不可能有意志活動。反之,意志對認(rèn)識過程也具有反作用,堅強的意志會使思想品德認(rèn)知不斷深入和持久。情感與意志的作用也是相互的。積極的情感會推動人的意志活動,而消極(下轉(zhuǎn)第27頁)(上接第18頁)的情感則會阻礙人的意志活動。意志堅強的人能夠控制和克服消極情感,將自己的意志活動進(jìn)行下去,而具有弱意志的人很容易中途放棄,畏難止步。思想品德認(rèn)識過程也是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)和前提。人只有在認(rèn)識事物的過程中才能了解主客體之間需求關(guān)系從而產(chǎn)生情感。沒有對事物的認(rèn)識不能判斷它是否符合人的需要就不能產(chǎn)生情感。同時情感也可以推動認(rèn)識的發(fā)展,也可以成為認(rèn)識的阻力。一般說來積極的情感是認(rèn)識活動的動力,消極的情感是認(rèn)識活動的阻力。
2.3動態(tài)性原則
構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境要遵循動態(tài)性原則,即在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)環(huán)境的過程中,要實事求是,從實際出發(fā),根據(jù)內(nèi)環(huán)境四個要素的變化以及主客體的實際情況,及時調(diào)整方案,實現(xiàn)成效最優(yōu)化。
思想政治教育內(nèi)環(huán)境不是一成不變的,它具有動態(tài)性特征。人的思想品德形成和發(fā)展的過程是逐漸深入的,隨著思想認(rèn)知、思想情感、思想意志、思想信念的不斷變化,在這四者的影響下所產(chǎn)生的思想品德行為也有所差別,有正面的,也有負(fù)面的。我們在構(gòu)建內(nèi)環(huán)境的過程中,應(yīng)該實事求是,根據(jù)個體的實際情況,及時引導(dǎo)思想認(rèn)知向正方向轉(zhuǎn)變,使思想品德情感更加強烈且具有正能量,讓思想品德意志、思想品德信念更加堅定,為思想品德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為思想品德行為提供導(dǎo)向。
思想政治教育活動是當(dāng)前我國進(jìn)行道德教育的主要形式,而思想政治教育內(nèi)環(huán)境作為這一活動的重要影響因素之一,是不能被忽視的。在加強對思想政治教育外環(huán)境一些現(xiàn)實條件的研究的同時,我們也要注重思想政治教育內(nèi)環(huán)境的研究,掌握其特點、發(fā)展的規(guī)律,發(fā)揮教育者、教育對象、社會和政府各自的優(yōu)勢,構(gòu)建良好的思想政治教育內(nèi)環(huán)境,促進(jìn)思想政治教育活動的開展。
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