要對(duì)清明節(jié)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與創(chuàng)新

蕭放

北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)會(huì)民族節(jié)慶專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。

清明是人們親近自然、珍重生命的重要時(shí)間，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日系列中，因其強(qiáng)烈的自然人文合一的色彩而地位非凡。當(dāng)今，隨著時(shí)代的變化，我們?cè)趥鞒星迕魉N(yùn)蓄的倫理觀念與自然意識(shí)的同時(shí)，也要對(duì)清明節(jié)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與更新。

（一）感念先人，進(jìn)行生命倫理教育。受傳統(tǒng)文化心理的影響，中國(guó)人有著強(qiáng)烈的家庭觀念，尤其重視家族、祖先。幾千年來(lái)，我們民族并沒(méi)有絕對(duì)意義的宗教信仰，更多時(shí)候是對(duì)祖先亡靈的崇拜、返本歸宗的意識(shí)特別濃厚，在清明節(jié)祭掃祖先是對(duì)亡故先人特殊的緬懷方式。古羅馬哲學(xué)家西賽羅早就說(shuō)過(guò)：“血緣通過(guò)善意與關(guān)愛(ài)將人們緊緊地聯(lián)系在一起，因?yàn)榫哂型患彝サ膫鹘y(tǒng)、同一家族祭祀的儀式、同一祖?zhèn)鞯哪沟?，是非常重要的。”祖先祭祀?shí)際上是一次生命倫理的教育、感念先人功德的教育。清明祭祀重在祭掃過(guò)程的嚴(yán)肅與真誠(chéng)，儀式可以根據(jù)情況適當(dāng)調(diào)整，鞠躬或叩拜因人而異，關(guān)鍵是“誠(chéng)敬”二字放在心中，切忌潦草應(yīng)付。對(duì)亡故先人懷有一顆尊重之心和深深的緬懷之情，是我們民族文化心理的重要組成部分，這種樸素的感情有利于整個(gè)社會(huì)層面感恩文化的培養(yǎng)。在追思中學(xué)習(xí)感恩，人與人之間就會(huì)充滿關(guān)愛(ài)與同情，在人心躁動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)，清明節(jié)更有著特殊的意義，它能夠給人一個(gè)理性、冷靜思考人生的機(jī)會(huì)。

（二）貫徹環(huán)保理念，傳承與更新祭祀方式。清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，給我們預(yù)備了祭奠先人的時(shí)間與機(jī)會(huì)，是祖先為我們留下的重要文化遺產(chǎn)，它讓當(dāng)代的人們?cè)诖禾焱Ｏ履_步，跟自己的先輩有一個(gè)對(duì)話的機(jī)會(huì)。雖然對(duì)話的方式最好是在祖先的墓地，但現(xiàn)實(shí)的情況是許多人因工作所限不能回到故鄉(xiāng)，故現(xiàn)代技術(shù)為人們提供了新的選擇與途徑，網(wǎng)上獻(xiàn)花、虛擬祭掃，從形式上滿足了部分人的心理需要和情感表達(dá)。這是一種值得肯定的新方式，但不是所謂“更文明”的方式，兩種方式是在不同情況不同環(huán)境下的選擇，二者可以互通互聯(lián)，關(guān)鍵是要養(yǎng)護(hù)我們心中所具有的因血緣而產(chǎn)生的親密情感。要摒棄思想庸俗、祭品低俗，如燒紙做的別墅、轎車(chē)、麻將，甚至“二奶”等祭掃方式，倡導(dǎo)祭掃中的環(huán)保理念與安全理念，盡量減少祭掃過(guò)程中的環(huán)境污染與資財(cái)?shù)暮馁M(fèi)。

（三）親近自然，激揚(yáng)生命。清明是厚重的，同時(shí)也是輕盈的。中國(guó)人在春天哀悼亡者，同樣在春天激揚(yáng)生命。人作為生命個(gè)體，因生理與社會(huì)原因，總會(huì)周期性地出現(xiàn)一定程度的這樣或那樣的身心疲憊與精神困頓，所謂“春困”便是現(xiàn)象之一。要調(diào)節(jié)身心，振作精神，就需要特定的儀式與娛樂(lè)活動(dòng)，以“動(dòng)心勞形”。清明時(shí)節(jié)，在與祖先對(duì)話中我們可以獲得精神力量，同時(shí)通過(guò)踏青郊野，與自然對(duì)話，也可以獲得身心的放松與精神的愉悅。此外，清明是春天的節(jié)日，春天是需要品味的，清明時(shí)令飲食正是我們對(duì)春天味道的體驗(yàn)。清明兼容了古代寒食節(jié)俗，許多寒食節(jié)日的美食通過(guò)清明節(jié)保留下來(lái)，故有傳統(tǒng)“饞婦思寒食”之說(shuō)，如寒食燕、清明團(tuán)、清明飯、清明茶等都是清明節(jié)日的佳品。 清明的時(shí)令飲食值得總結(jié)與推廣，我們可以利用清明嘗春的口號(hào)，促成清明時(shí)令飲食風(fēng)尚在城市生活中的回歸，讓更多的人在清明時(shí)節(jié)走出水泥森林，品味春天的美好。