李幼秀

摘要：我國古代蒙學教育針對兒童身心特征的教育理念和方法對當今的小學教育有很重要的借鑒意義。本文先提出了當前的教育背景，詮釋了蒙學的內(nèi)涵，然后從班主任管理的細節(jié)，包括學生的行為學習習慣、道德修養(yǎng)、班風養(yǎng)成、家校溝通等方面，指出了蒙學中的精華內(nèi)容和成功經(jīng)驗給小學教育帶來的深遠影響。

關(guān)鍵詞：蒙學；教育；治班；智慧

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）04-0016-01

1.教育背景

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，當今教育出現(xiàn)了嚴重的問題：應試教育之風日益摧殘著小學生的身心健康。學校似乎過分追求學生的成績，忽視了對學生的人格培養(yǎng)，過分重視升學率，對學生的心理行為、情感特點、自我管理能力往往視而不見。教育的功利性導致了學生的人格缺陷。

2.蒙學經(jīng)典的內(nèi)涵

中華民族自古以來就是一個禮儀之邦，蒙學經(jīng)典一直被認為是幾千年來傳統(tǒng)文化中最有價值的內(nèi)容。所謂蒙學，即是對我國傳統(tǒng)的幼兒啟蒙教育的一個統(tǒng)稱，包括其教育體制、教學方法、教材等內(nèi)容，蒙學階段主要采用的教材就是所謂的"三百千千弟子規(guī)"（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《弟子規(guī)》）等經(jīng)典書目。

3.蒙學在教育教學中的應用

3.1潤物無聲，強化管理。韓愈曰："師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"意思是老師不僅僅承擔著傳授知識的角色，更重要的是教會學生做人。小學班主任是班級的組織者和管理者，最基本的任務是對學生進行思想品德教育，使他們的身心得到全面健康的發(fā)展。而小學生由于年齡特點，沒有形成清晰的是非觀念，自控能力較差，教師必須做到言傳身教，起到示范和榜樣的作用。我虛心吸取學習傳統(tǒng)蒙學中的教育精華，結(jié)合當前的教育形勢和學生的實際情況，加以靈活運用，效果甚大。

（1）有助于學生養(yǎng)成良好的學習習慣。蒙學教材比如《弟子規(guī)》列舉了學生求學在外應有的禮儀和規(guī)范，對班級管理具有指導意義。一年級以來，我把《弟子規(guī)》作為每個學生思想和言行的標準，通過熟讀背誦，了解到良好的學習習慣有助于個人的健康成長。在力行的路上，我重點抓好課堂學習習慣，比如上課前我會檢查孩子們有沒有做到："房壁凈，幾案凈，筆硯正"；上課時，我會提醒孩子專心傾聽；寫字時，我又提醒他們"字不敬，心先病"；課后我再次念叨："溫故而知新，可以為師矣"......經(jīng)過嚴抓教育，我們班的孩子學習習慣很好，其它科任老師每次來上課都會對孩子贊不絕口。

（2）班風淳樸向上，品德素養(yǎng)得到提高。傳統(tǒng)蒙學中先人的智慧和美德包含了大量的思想修養(yǎng)、待人接物等基本準則。學習了蒙學經(jīng)典，我們班的打架、說臟話粗話、亂扔垃圾的現(xiàn)象很少見，孩子們謙恭有禮，樂于助人，尊敬師長，每個人都積極參加學校班級的大小活動，班級團結(jié)和諧，好幾次拿到了學校"優(yōu)秀班級"的榮譽稱號，2015年還被評為"南寧市優(yōu)秀班集體"，這些成績和蒙學思想息息相關(guān)。

（3）班主任管理更加民主化。蒙學中的獎勵機制也被今人運用得恰到好處。古人從各個方面對學生進行獎勵，只要有成績，就會得到表彰，使學生意識到學有所長，從而增強其自信心。孔子的因材施教、循循善誘就是優(yōu)秀的管理方法，特別是低年級學生更需要老師的耐心教育、表揚與鼓勵，平時表現(xiàn)好的孩子我會及時評選出"每周一星"；作業(yè)完成較好的榜上有名，可以有機會幫老師做一件事；穿著、指甲干凈的孩子獲得"衛(wèi)生小天使"的稱號......這其實就是對蒙學教育中獎勵機制的一種變化，班主任的民主管理使學生越來越積極自信，班風學風更加濃厚。

3.2品經(jīng)典魅力，提升綜合素養(yǎng)。

（1）誦讀經(jīng)典。我們先在班級營造誦讀氛圍，創(chuàng)建了書香班級和書香家庭，通過老師、家長的誦讀指導，與同學比賽，有故事品讀、古詩配樂朗誦、情景表演、演課本劇等?；顒咏Y(jié)束再評選出誦讀之星，激發(fā)孩子對經(jīng)典誦讀的興趣和熱愛。

（2）園地展示。學生搜集和積累各種豐富的蒙學傳統(tǒng)文化材料，在課余時間，教師指導學生舉行比賽，展示各種形式的作品，如制作工藝品、書法、畫畫，手抄報、折紙等，通過各種途徑，學生就可以了解到蒙學經(jīng)典的藝術(shù)魅力，自身特長也得到了發(fā)展。

（3）舞臺表演。為了激發(fā)孩子閱讀經(jīng)典的興趣，班級之間舉行聯(lián)誼比賽，節(jié)目豐富多彩，有小品、演講、舞蹈、唱歌、武術(shù)、樂器演奏等，這不僅僅鍛煉了學生各方面的能力，還陶冶了情操，發(fā)展了個性，最重要的是把蒙學傳統(tǒng)文化與學習生活結(jié)為一體，促進學生語文素養(yǎng)的提高。

3.3家校溝通，關(guān)系融洽?，F(xiàn)在的小學生多半是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得尊老愛幼。古時候，教師很多時候針對孩子的教育只能提意見，最終接受何種教育只能由家長來決定，當代教育的家訪，就是古代蒙學中家長參與教學的演變，所以教師和家長平時的溝通很有必要。我利用網(wǎng)絡QQ群、飛信、微信、短信電話等方式和家長交流，就孩子的教育問題給大家支招?，F(xiàn)在我們班的孩子越來越懂事了，在家會幫父母做簡單的家務，端茶送水、捶背等不在話下，家長們看在眼里，喜在心里。我們班還成立了家委會，每次開展班級活動，大部分家長熱情參與，積極為班級貢獻?？梢姡蓪W中的精髓有助于教師開展家校溝通工作。

參考文獻：

[1]孔穎達：《十三經(jīng)注疏 周易正義》，北京大學出版社，2007

[2]章太炎修訂：《三字經(jīng)》，太原，山西書局1935年