高寧

（山西大學(xué)）

【摘要】本文對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^進(jìn)行了總結(jié)和分析，闡述了時(shí)代背景、個(gè)人特征、與早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的交流碰撞對(duì)其形成的重要影響。馬克思和恩格斯在新聞傳播領(lǐng)域的觀點(diǎn)一直在預(yù)見(jiàn)和昭示未來(lái)社會(huì)的交往體系和結(jié)構(gòu)，本文認(rèn)識(shí)到馬克思主義新聞?dòng)^的時(shí)代內(nèi)涵，揭示了其對(duì)社會(huì)交往和傳播的重要貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞?dòng)^ 形成 時(shí)代內(nèi)涵

一、前言

我們通常所說(shuō)的“馬克思主義新聞?dòng)^”，是指馬克思主義關(guān)于信息傳播、宣傳、新聞、文化、傳播政策，以及組織內(nèi)部思想交流的思想，它由自馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義以來(lái)的經(jīng)典作家的著作，以及一系列國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的政黨組織的文獻(xiàn)中的有關(guān)論述構(gòu)成。馬克思主義新聞?dòng)^的主要觀點(diǎn)就是黨媒姓黨和媒體融合。本文認(rèn)為，新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂，而馬克思主義新聞?dòng)^又是中國(guó)社會(huì)主義新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。

二、馬克思主義新聞?dòng)^的形成

1、時(shí)代背景

馬克思和恩格斯身處世界工業(yè)革命和政治革命相交融的時(shí)代里，世界市場(chǎng)體系不斷建立并形成，這樣的時(shí)代特征無(wú)疑給馬克思和恩格斯的新聞傳播活動(dòng)刻下了深刻的時(shí)代烙印。“地理大發(fā)現(xiàn)”使他們總是以現(xiàn)代“世界”的概念為前提看問(wèn)題，不僅如此，馬克思和恩格斯更多地受到了古日耳曼習(xí)慣法和海洋法系的影響，同時(shí)，他將新教救贖的特有語(yǔ)言服務(wù)于自由報(bào)刊對(duì)民眾的啟蒙，促使民眾通過(guò)自由報(bào)刊反省和認(rèn)識(shí)自身。這些一系列的條件共同構(gòu)成了影響馬克思主義新聞?dòng)^的時(shí)代背景。

2、個(gè)人特征

馬克思和恩格斯均出生于普魯士王國(guó)萊茵省，由于歷史的變遷，這個(gè)多民族王國(guó)不斷演變，最后導(dǎo)致二人成為失去國(guó)籍的世界公民。他們輾轉(zhuǎn)流亡，最后定居英國(guó)。大半生的漂泊經(jīng)歷，讓馬克思和恩格斯意識(shí)到，工人沒(méi)有祖國(guó)，階級(jí)利益要高于民族利益。為此，他們共同指出，工人階級(jí)不分國(guó)籍的共同利益和他們的解放。由此，他們擺脫了自己祖國(guó)相對(duì)狹隘的文化傳統(tǒng)的影響。個(gè)人的特征決定了馬克思主義新聞?dòng)^更具開(kāi)放和前沿的視角，使其擺脫狹隘看待世界交往和大眾傳播的眼光。

3、與早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的交流和碰撞

在馬克思主義新聞?dòng)^形成之前，德國(guó)、英國(guó)和法國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^方興未艾，馬克思和恩格斯就是在與這些新聞?dòng)^的交流和碰撞中形成和發(fā)展起來(lái)的。在與早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^交流的同時(shí)，馬克思和恩格斯看到了沒(méi)有言論自由的德國(guó)和法國(guó)，也看到了英國(guó)相對(duì)寬松的言論出版環(huán)境，于是建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。他們?cè)噲D通過(guò)這種方法建立與世界工人的聯(lián)系，傳播觀點(diǎn)以影響他們。期間，他們不斷與世界各國(guó)的通訊委員會(huì)進(jìn)行論戰(zhàn)，逐漸形成了馬克思主義新聞?dòng)^。由此可見(jiàn)，與早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的交流碰撞為馬克思主義新聞?dòng)^的形成提供了重要貢獻(xiàn)。

三、馬克思主義新聞?dòng)^的時(shí)代內(nèi)涵

1、“用時(shí)間消滅空間”

馬克思和恩格斯在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》就曾指表明，“資本一方面要力求摧毀交往即交換的一切地方限制，一方面力求用時(shí)間去更多地消滅空間?！比魏挝锪骱托畔⒍家朔鐣?huì)生活空間和時(shí)間限制，因而跨越空間的傳播技術(shù)是實(shí)現(xiàn)傳播的核心問(wèn)題。馬克思“用時(shí)間消滅空間”的觀點(diǎn)得到了現(xiàn)代傳播學(xué)的肯定。如今遍布全球的“物聯(lián)網(wǎng)”便是馬克思“用時(shí)間消滅空間”最有利的印證，交通運(yùn)輸業(yè)的快速發(fā)展，鐵路、公路、航運(yùn)、高鐵等交通工具的更新?lián)Q代，大大縮短了物流運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間，如今家喻戶曉的購(gòu)物網(wǎng)站能夠在最短時(shí)間將貨物送達(dá)都是托“物聯(lián)網(wǎng)”的功勞。這實(shí)際是信息交流加快的本質(zhì)體現(xiàn)，馬克思主義新聞?dòng)^里提到的“用時(shí)間消滅空間”是其時(shí)代內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

2、交往的異化

交往異化的出發(fā)點(diǎn)是物的聯(lián)系控制著人的聯(lián)系，人在這種聯(lián)系中只是形式上的主體，既然人不是聯(lián)系的主體，那么控制的權(quán)利就是一種異己的力量。如現(xiàn)代社會(huì)的“辦公室文化”，人們習(xí)慣打聽(tīng)小道消息來(lái)提前做好風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案和準(zhǔn)備，再比如召開(kāi)座談會(huì)前人們需要提前收集資料來(lái)緩解自身的焦慮感。交往異化普遍存在在如今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，整個(gè)社會(huì)關(guān)系凌駕于進(jìn)行交往的個(gè)人之上，個(gè)人在總體的社會(huì)交往中變得無(wú)能為力，如電影不能單單只靠導(dǎo)演所要表達(dá)的內(nèi)涵而拍攝，導(dǎo)演不得不屈服于市場(chǎng)，因?yàn)殡娪笆且嶅X的。交往異化還表現(xiàn)在資本創(chuàng)造的聯(lián)系，這種聯(lián)系構(gòu)建了自然屬性和人的屬性的有用性體系，這種交往的權(quán)利是基于私有財(cái)產(chǎn)的多寡，這在如今社會(huì)中比比皆是，人與人之間的交往首先思考對(duì)方對(duì)自己的有用性，一個(gè)乞丐和一位對(duì)自己仕途有幫助的人，人們更加青睞與后者交往，現(xiàn)實(shí)亦是如此。總而言之，交往異化是馬克思主義新聞?dòng)^時(shí)代內(nèi)涵又一重要體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義新聞?dòng)^既是時(shí)代和歷史的產(chǎn)物，又是馬恩智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)的結(jié)晶。不可否認(rèn)的是，其鮮明的時(shí)代內(nèi)涵影響著現(xiàn)代社會(huì)，也預(yù)示著未來(lái)藍(lán)圖。新的歷史挑戰(zhàn)需要馬克思主義新聞?dòng)^，新的歷史機(jī)遇也必將發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^。我們?cè)谂d嘆馬克思主義新聞?dòng)^卓越成就的同時(shí)，更應(yīng)不斷深入研究和挖掘其內(nèi)在精髓，這是我們?cè)旄，F(xiàn)世和后世的捷徑。只有將馬克思主義新聞?dòng)^貫徹到新聞傳播的各項(xiàng)事業(yè)中，才能樹(shù)立正確的媒介觀念和素養(yǎng)，促進(jìn)大眾傳播的良性運(yùn)作，推動(dòng)馬克思主義新聞?dòng)^的新發(fā)展，賦予其新的時(shí)代特征。

參考文獻(xiàn)：

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