黃信良

第五屆國際陽明文化節(jié)閉幕儀式結(jié)束才下午兩點(diǎn)半光景。修文文化部門同志問我們，要不要到三人墳、天生橋一帶去參觀。他們熱情好客，很愿意帶我們到有關(guān)王陽明文化遺跡處去看一看。對(duì)于這樣的熱情，我們自然是求之不得，便欣然前往。

驅(qū)車出修文城往西偏北方向前行，半小時(shí)多些，在谷堡鄉(xiāng)的某一處村落，見有“三人墳”指示牌。我們正準(zhǔn)備下車，陪同同志說，先看天生橋，回來再看三人墳。到了天生橋，他們又說，前面不遠(yuǎn)處有蜈蚣橋，也很有名氣，你們余姚人難得來，索性也去看看。蜈蚣橋，此前我不曾聽說，他們介紹說，此橋是國家級(jí)文物保護(hù)建筑，有六百年歷史，位于修文縣的谷堡鄉(xiāng)與灑坪鄉(xiāng)之間的蜈蚣橋村，陽明先生往返于龍場驛與水西（明朝貴州彝族土官管轄的行政區(qū)之一）之間時(shí)，經(jīng)常從這橋上過。

于是繼續(xù)前行。路況變差了，是條簡易的盤山公路，石子路面，窄窄的，一些路段還在修筑中。因?yàn)閯傁逻^雨，路面上布滿了剛從山坡上落下的石塊，大小都有。有的石塊要硌到汽車底盤，司機(jī)便下車移走石塊，我們也一塊幫忙。就這樣艱險(xiǎn)前行了約半小時(shí)，詢問經(jīng)過的老鄉(xiāng)，被告知，前面的路更難走。于是在半山腰上停車、下車，陪同同志指著山下不遠(yuǎn)處的一個(gè)村落說，蜈蚣橋就在那村子里，以前村子里也有一個(gè)跟龍場驛一樣的驛站，咱們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一下吧。我看到山下有一個(gè)白墻黑瓦的村落，很大，很整齊，一條溪流蜿蜒流入村子，蜈蚣橋就在這溪上，但山坡遮擋，橋沒能看得見。這里有古驛道通往修文城，也通往六廣河，及云南、四川，這橋便是驛道上的咽喉。沒能到橋上一看、一走，自然是種遺憾，陪同同志寬慰說，下次等路做通了再去看過，我們也隨聲附和。

返回，到一個(gè)山脊處，停車，陪同人員領(lǐng)我們走過一片農(nóng)田，來到一個(gè)懸崖的邊上。這里居高臨下，視野開闊，是觀看天生橋的絕好處所。只見右前方大片瀑布自一山洞中噴泄而出，訇然有聲，給懸崖峭壁披上了一匹匹碩大的白布。在這里看天生橋，先觀察到的是懸崖上的巨大山洞，是掛著峭壁上巨大瀑布，沒看到什么“橋”。陪同同志指點(diǎn)給我們看，這山洞上方，還有數(shù)十米厚的山巖，從修文到蜈蚣橋的古驛道就從上面經(jīng)過，那山洞上厚厚的山巖，就成了橋面，此橋天然而生，故有“天生橋”之名。經(jīng)他們提醒，我猜想，王陽明那首《過天生橋》的詩，一定是他哪次往返于龍場與水西之間，看到天生橋秀美的風(fēng)景和巧奪天工，聯(lián)想到自己的人生境遇，即景抒情而創(chuàng)作出來的：“水光如練落長松，云際天橋隱白虹。遼鶴不來華表爛，仙人一去石橋空。徒聞鵲駕橫秋夕，漫說秦鞭到海東。移放長江還濟(jì)險(xiǎn)，可憐虛卻萬山中”。如今，天生橋依舊，可王陽明沒有“虛卻萬山中”，他的名聲早就傳出了貴州大山，傳遍了整個(gè)中國，甚至還傳到了韓國、日本，以及歐美地區(qū)，這就要托龍場悟道之福了，它讓王陽明的人生再次啟航，并創(chuàng)造輝煌?；氐焦非靶邪賮砻茁?，左側(cè)的山坡上，一條石塊鋪成的步道蜿蜒曲折，通向山的深處，這是修復(fù)后的古驛道。沿步道走五六分鐘，來到一個(gè)高處，此處山風(fēng)甚急，兩邊都是峭壁。陪同同志說，現(xiàn)在我們的位置就在天生橋上，我們現(xiàn)在就在重走陽明路。此時(shí)，我突然感悟到王陽明把天生橋比喻成“云際天橋”的形象、準(zhǔn)確了。

三人墳離天生橋很近，緊挨著古驛道。它因王陽明的《瘞旅文》而被世人知曉，而我國古代優(yōu)秀散文集《古文觀止》又收錄了這篇散文名作，這使三人墳像這篇散文一樣流芳百世。明正德四年（1509）秋，一吏目帶其子和仆人，行至龍場準(zhǔn)備去南邊上任，夜宿苗民家里，第二天早上又匆忙趕路。因長途跋涉，頂風(fēng)霜，冒雨露，又饑又渴又勞累，加上筋骨疲憊，又被瘴疬侵襲，中午行至蜈蚣坡時(shí)，吏目死于坡下，當(dāng)天傍晚和第二天上午，其子和仆人又先后死在蜈蚣坡。王陽明聽說后，想到三具尸體無人收殮，悲憫、惻隱之心油然而生，便帶仆人拿著畚箕和鐵鍤，到蜈蚣坡將三具尸體掩埋，并作文祭奠，那文便是《瘞旅文》，與唐代李華的《吊古戰(zhàn)場文》和韓愈的《祭十二郎文》合稱為祭文“三絕”而廣為傳誦?，F(xiàn)在，在暮色即將四合之時(shí)，我們一行人來到了三人墳前。此墳在半山腰上，墳頭略比我們?nèi)烁?，前半部分的外圈用塊石砌成，正面砌成三個(gè)突出的弧圈，顯示著這是三人合葬墓。墳后部、頂部是厚厚的黃土，生長著許多灌木和野草。五百多年來，此墳不斷有人來修整，文革期間也曾遭毀壞，眼前的墳已不再是王陽明和他的仆人們修造，但這并沒有影響我們對(duì)先生的追懷。我們肅立在墳前，感受著先生的人道至情，也感受著先生的智慧達(dá)觀。陪同同志說，那時(shí)候這個(gè)地方前不著村后不著店，離龍場王陽明住所有二十多里，先生清早出門，中午才能到此。然后在這里，挖坑、埋葬、祭奠，回到龍場估計(jì)已是萬家燈火了，之后還寫祭文。對(duì)于素昧平生的三位客死者，王陽明如此勞心勞力，如此大動(dòng)感情，可見其圣人情懷于一斑。我們聽了都深以為然。于是似乎聽到了先生的悲哭：“嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎……”還聽到了先生放歌：“連峰際天兮飛鳥不通，游子懷鄉(xiāng)兮莫知西東。莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環(huán)海之中……”等我又一次默看這三人墳時(shí)，我看到的不再是墳，而是一種博愛、大愛，一種豁達(dá)、大度﹗

回到修文城，吃完晚飯，第一件事就是在手機(jī)里又讀了一遍《瘞旅文》。