曹越

摘要：《穆斯林的葬禮》以獨(dú)特的視角、冷峻的文筆，講述了一個(gè)穆斯林家族三代人命運(yùn)沉浮的故事。本文主要解析了這部小說(shuō)的語(yǔ)言特色，它以北京話為語(yǔ)體寫(xiě)成，包含了大量的北方方言和“兒化詞”，用以敘述故事、刻畫(huà)形象、表達(dá)情感。

關(guān)鍵詞：《穆斯林的葬禮》；北方方言；表達(dá)效果

每一個(gè)作家，在創(chuàng)作的過(guò)程中都視文學(xué)語(yǔ)言為自己的外衣，力求形成自己的語(yǔ)言特色?！赌滤沽值脑岫Y》是回族作家霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格著稱，被冰心稱為“現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上一朵異卉奇花”。

北方方言的運(yùn)用

小說(shuō)中含有大量的北方方言詞匯，使充滿京味兒的煙火氣息撲面而來(lái)。例1：他每次出門(mén)回來(lái)，都向師傅一五一十地報(bào)賬，報(bào)完了，師傅就說(shuō)聲：“成了。”例2：梁亦清老老實(shí)實(shí)地回答：“……你瞅，這塊玉是個(gè)偏長(zhǎng)條兒，前寬后窄，上頭還略圓，隨形琢出來(lái)，就是一條寶船?！崩?：“不，我應(yīng)這活兒……就是因?yàn)槿龑毺O(jiān)鄭和是個(gè)穆斯林，是咱們回回！”以上三個(gè)例子中的“成了”“瞅”“咱們”都是典型的北方方言。

“兒化”隨處可見(jiàn)

“兒化”跟詞匯、語(yǔ)法和修辭都有密切的關(guān)系，筆者將從以下三個(gè)方面分析小說(shuō)中兒化的現(xiàn)象。

區(qū)別詞義 有些詞在“兒化”之后會(huì)改變?cè)?。例：眼兒（小窟窿）—?眼（眼睛）。①“說(shuō)起來(lái)，這是成吉思汗賞給他的地位，他自己倒沒(méi)什么本事，只會(huì)打眼兒！”②再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，那樣美麗動(dòng)人的眼。

區(qū)分詞性 有些詞在“兒化”之后會(huì)改變?cè)瓉?lái)的詞性。兼動(dòng)、名兩類的詞或形容詞，“兒化”后就固定成為名詞；有的名詞、動(dòng)詞，“兒化”后借用為量詞。例1：亮（形容詞）—— 亮兒（名詞）。①煤油燈放射出昏黃的光輝，玉兒在燈下做她的功課，姐姐壁兒就著亮兒，飛針走線。②點(diǎn)了燈，屋子一下就亮了起來(lái)。例2：活（動(dòng)詞）——活兒（名詞）①壁兒本來(lái)就不認(rèn)生、不怯場(chǎng)，就領(lǐng)著妹妹玉兒去招呼這位小客人：“你知道這些活兒是怎么做出來(lái)的嗎？”②人這一生，怎么活，看你自己。

表達(dá)情感 在《穆斯林的葬禮中》，起表達(dá)情感作用的“兒化”詞比比皆是。大體可以分為兩類：第一類表示正面的情感，如親切、喜愛(ài)等。例：“新月兒啊，你可來(lái)了！”姑媽放聲大哭起來(lái)，“你爸爸……肋條骨……”“啊？！”新月掙脫姑媽，向急診室的大門(mén)撲去?！靶略聝骸背霈F(xiàn)的語(yǔ)境是新月的父親突然住院，想見(jiàn)新月。新月的姑媽一直盼望新月早點(diǎn)到，但又擔(dān)心她承受不了這個(gè)打擊。一聲“新月兒”體現(xiàn)了姑媽等待新月到來(lái)的焦灼和急切，也體現(xiàn)了姑媽對(duì)新月即將面對(duì)如此沉重打擊的心疼。第二類表示負(fù)面的情感，如討厭、憎惡等。

北方方言和“兒化”詞的作用

大量的北方方言和兒化詞，構(gòu)筑了小說(shuō)獨(dú)特的語(yǔ)言。同時(shí)也對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、人物等各個(gè)方面的構(gòu)建起了極大作用。

使故事更具情景感、帶入感 “你呀，恨不能把整個(gè)西廂房都搬了去！”媽媽有一次閑著沒(méi)事兒，踱進(jìn)女兒的房里，瞅著她收拾東西。這句話出現(xiàn)的情境是新月被北大錄取，在家收拾東西為上大學(xué)做準(zhǔn)備。“恨不能”和“瞅”都是北方方言。“恨不能”是媽媽對(duì)新月的嗔怪。一方面是說(shuō)她帶的東西太多，一方面又為女兒即將步入最優(yōu)秀的大學(xué)而驕傲。“瞅”體現(xiàn)了媽媽對(duì)新月即將離家感到不舍。短短一句話，描繪了一幅感情色彩極度豐富的畫(huà)面。女兒滿心歡喜迫不及待想要開(kāi)始嶄新的大學(xué)生活，母親注視著整理行李的女兒，驕傲又不舍。通過(guò)北方方言對(duì)人物語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)，讓讀者仿佛進(jìn)入了故事情境中。

使人物形象更豐滿 “可不，就跟要出門(mén)似的！”姑媽一邊幫她疊衣裳，一邊說(shuō)“到了那兒，熱啦，涼啦，都得自個(gè)兒照看自個(gè)兒了。在家千日好，出外一時(shí)難，什么都得預(yù)備齊嘍！”這句話出現(xiàn)的情境也是新月在收拾上大學(xué)的行李，姑媽在一旁幫忙。細(xì)致的囑咐表達(dá)了姑媽對(duì)新月的擔(dān)心與寵愛(ài)，側(cè)面反映了姑媽的樸實(shí)、善良，使姑媽的人物形象更加豐滿。

形成別具一格的語(yǔ)言風(fēng)格 蘊(yùn)含鮮明的地域特色是許多小說(shuō)和作家為人銘記的原因。如：張愛(ài)玲的上海情調(diào)，沈從文的湘西風(fēng)情，趙樹(shù)理的山西土俗，馮驥才的天津方言……都是如此。例：“比較講究的就算是打鹵面了；姑媽做的打鹵面就更為講究，她把面抻得又細(xì)又長(zhǎng)又勻溜又筋道，撈在碗里，澆上又香又濃的鹵汁，那里邊有香菇，口蘑，木耳，蝦人，黃花菜，玉蘭片，像流動(dòng)的“金絞蜜”琥珀……”“打鹵面”有濃郁的地方特色，承載著豐厚的京味文化的內(nèi)蘊(yùn)。讀者隨著故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí)接受著文化熏陶。這種富有地域特色的語(yǔ)言使作品獲得了豐厚的內(nèi)在藝術(shù)力量。

《文心雕龍·知音》篇說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯。世遠(yuǎn)莫見(jiàn)其面，覘文輒見(jiàn)其心。”在《穆斯林的葬禮》中，霍達(dá)成功地把語(yǔ)言的通俗性和文學(xué)性融合了起來(lái)，使語(yǔ)言講究、簡(jiǎn)單、精致、有力，干凈利落、鮮活純熟，簡(jiǎn)單卻不俗氣。在這樣的語(yǔ)言中，不但深含著作者的體味和創(chuàng)造，而且還滲透著濃濃的北京文化?？梢哉f(shuō)，是獨(dú)具特色的語(yǔ)言成就了《穆斯林的葬禮》在文壇上經(jīng)久不衰的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]劉雙.淺析穆斯林的葬禮中的兒化詞[D].2012.

[2]展鶴.從語(yǔ)言角度看穆斯林的葬禮獨(dú)到之處[J].魅力中國(guó)，2011.

（作者單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院）