梁勇

在當(dāng)下的考場作文尤其是高考作文中，議論文為大部分考生所青睞，這已是不爭的事實。閱卷者對作文的評價存在一些基本的共性標(biāo)準(zhǔn)，這些共性標(biāo)準(zhǔn)我們也可稱之為考場作文的規(guī)范。引導(dǎo)考生在議論文寫作中強化規(guī)范意識，可避免一些不必要的失誤。下面我們就結(jié)合一些具體案例，來談?wù)勅绾螐娀紙鲎h論文的規(guī)范意識。

一、強化擬題規(guī)范意識

標(biāo)題是作文的眼睛，是閱卷者了解內(nèi)容之前的第一個接觸點，它必須與作文主題有聯(lián)系，而且最好是直接的對應(yīng)關(guān)系，讓閱卷者通過題目就大概知道你將要寫的內(nèi)容。但在實際考試中，部分考生所擬的題目較為隨意，或者是為了出彩，以至于往往偏離作文的中心，導(dǎo)致以題害意。茲舉幾種失誤類型的題目：

主題內(nèi)涵被縮小型題目：如立意為“失與得”，考生擬題為《失》，盡管行文中議論失的意義，但還是缺少對于“得”的正面論述。再如立意為“在繼承中創(chuàng)新”，考生擬題為《復(fù)制品》，行文中復(fù)制品與繼承有關(guān)聯(lián)，但與創(chuàng)新關(guān)系不大?！妒А放c《復(fù)制品》與其立意比較，無疑都縮小了原先的主題內(nèi)涵。

主題內(nèi)涵被擴(kuò)大型題目：如立意為“學(xué)會自律”，考生擬題為《人生是一場修行》，顯而易見，自律只是修行中的一種。再如立意為“追求溫情”，考生擬題為《寒冬之后》，也顯得大而無當(dāng)。

主題內(nèi)涵被轉(zhuǎn)移型題目：如立意為“職業(yè)平等”，考生擬題為《形如蟲蟻》，行文中對“蟲蟻”如何象征著職業(yè)卑微作了大量的議論，而對職業(yè)平等所論甚少，議論重心明顯發(fā)生轉(zhuǎn)移。再如立意為“忘記意味著前進(jìn)”，考生擬題為《生而有翼》，文中論證“生而有翼，忘記不屬于你的生命形式，振翅而飛”?！吧幸怼迸c“忘記”也無直接的聯(lián)系，論證中心也有所偏移。

鑒于此，考場作文的擬題規(guī)范要求，題目要與材料立意有著直接的對應(yīng)關(guān)系。如果考生擬寫作文題目的水平不高，倒還不如把上述所舉示例中的立意直接作為觀點式題目，這樣較為保險，不易出現(xiàn)大的失誤。對于駕馭能力高的考生，可以用修辭、化用、套用等方式扮靚標(biāo)題，但前提仍然是題目與材料立意之間要構(gòu)成直接一一對應(yīng)的關(guān)系。如立意為“青春不朽”，考生擬題為《流年易逝，心顏不老》《青春的旗幟永遠(yuǎn)飄揚》《青春長吟，花開不謝》，這些題目很顯然與“青春不朽”的主旨構(gòu)成一一對應(yīng)關(guān)系。如立意為“提倡深度閱讀”，考生擬題為《讓夕陽染醉書頁》；立意為“要多行善”，考生擬題為《善如日月，照破山河》；立意為“在變化中前進(jìn)，在變化中堅守”，考生擬題為《根系黃土，心生云天》……這些文采斐然的優(yōu)秀題目都十分合乎上述擬題規(guī)范。

二、強化快速入題意識

作文評閱對閱卷者的速度有一定的要求，在較短的時間內(nèi)要給出判分。很多考生鋪議太多，拖沓冗長，枝蔓橫生，行文至二三百字處，中心論點才姍姍來遲，真是讓閱卷老師“等得花兒也謝了”。由于前面浪費了與主題無關(guān)的較多筆墨，后面對于中心的論證就顯得后勁乏力，其最終會嚴(yán)重影響得分。

因此，在寫議論文時，考生對于中心論點的處理務(wù)必要做到短、平、快。在較短的篇幅內(nèi)必須干凈利落地亮出中心論點，先聲奪人的同時為全文提供了一個“集中火力轟炸點”。茲舉幾例：

前些日子，偶觀當(dāng)湖十局舊譜，西屏執(zhí)白子，襄下執(zhí)黑子。白子靈動，棋法躍跳詭譎；黑子沉穩(wěn)，步步生蓮。不禁感嘆，技法如此迥異的二人居然師出同門！想來某公深諳因材施教之道。根據(jù)弟子的不同資質(zhì)施展教化，是為因材施教。（選自考場作文《因材施教》）

劉建華的畫作《跡象》極簡，烏金釉的墨滴縱向排列，氤氳著直刺人心的偉力，一舉奪魁?？此坪唵蔚木€條，卻是不折不扣的中國傳統(tǒng)“屋漏痕”，自然流淌的墨跡象征著人類的靈魂軌跡與終極歸宿，此即為大道至簡。（選自考場作文《大道至簡》）

周國平先生說：“現(xiàn)實總有慘痛的真相感?！泵鎸ι睿覀円泵娌煌昝赖默F(xiàn)實，不汲于淺薄而迷醉的“溫柔鄉(xiāng)”，尋找真正心靈的寄所。（選自考場作文《直面不完美的現(xiàn)實》）

以上三個作文片段均屬由頭式開頭，通過一件事，或一幅畫，或一句名人名言，很自然地直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c，在由頭與中心論點之間不作過多的鋪墊，讓人讀來頗為清爽。

三、強化點題扣題意識

考場議論文中，為數(shù)不少的考生缺乏點題扣題意識，不能緊緊圍繞中心論點展開論證，寫得散亂隨意，若即若離。有的甚至提出中心論點之后，越扯越遠(yuǎn)，完全與中心論點沒有關(guān)系。有的行文隱晦曲折，像品茶和打太極，需要閱卷者細(xì)心揣摩，才讀出所寫與中心的內(nèi)在關(guān)系。但是，由于閱卷速度的影響，這些作文甚至相當(dāng)一部分佳作都石沉大海。如以下一例：

《詩·小雅·小旻》曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！薄叭缏谋”眴螒{字面上就淺顯易懂：如同走在薄冰上，形容做事情極為小心。在危機(jī)四伏、身處困境之時，我們自然是小心謹(jǐn)慎地化解危機(jī)。若是一帆風(fēng)順，春風(fēng)得意之時，自是腳步虛浮，心態(tài)浮躁，再微小的事都會栽跟頭。（選自考場作文《難與易》）

作文的主題是“難與易”，但選段中沒有地方明確點出“難”與“易”二字。盡管文中“危機(jī)四伏、身處困境”“栽跟頭”對應(yīng)“難”字，“化解危機(jī)”“一帆風(fēng)順，春風(fēng)得意”對應(yīng)“易”字，但這都是暗點暗扣主題。閱卷場上快速瀏覽快速判分，一些暗點暗扣的作文有可能遭到誤判。因此，考場議論文在點題扣題上一定要強化明點明扣意識，做到“胡同里趕小豬——直來直去”，不藏著掖著繞著寫。從這一次點題扣題到下一次點題扣題最好間隔不要長，以此凸顯文章的論證主體，這樣才能避免中途易轍、論證松散。再如以下一例，無論在論證還是舉例中，都做到了明點明扣：

在渡過苦難的過程中，寂寞是一味輔料，苦難的味道才愈發(fā)顯得綿延而悠長。不由想起那個春晚一炮而紅的相聲新面孔岳云鵬，經(jīng)歷了無數(shù)次辭退與變故，想必他有著無數(shù)次痛哭的長夜。寂寞的心若是不再虔誠追尋，輝煌的到來也只能是一遲再遲。岳云鵬卻已從寂寞中走出，走上了流光溢彩的舞臺。一路風(fēng)塵，人皆捧著一顆婆娑的心，被寂寞蛀得斑斑駁駁。不得意時十之八九，輝煌風(fēng)光若是易得便也失其魅力。從未有人長久將日子過得行云流水，必先岑寂，而后榮光。（選自考場作文《寂寞與輝煌》）

四、強化以議為主意識

議論文當(dāng)然以議為主，但在考場議論文中，一部分考生通篇只是舉幾個例子而已，有的議論文雖有一些議論成分，但顯然不是主角。字?jǐn)?shù)不夠例子湊的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，從而導(dǎo)致文體不明，作文得分的低下可以預(yù)見。

因此，考場議論文中，我們要求強化以議為主意識，議論文中議論成分一般要超過全文的三分之二篇幅?？忌苊鈫渭兊挠^點加例子的誤區(qū)，可以邊舉例邊議論。有時可以采用“議論+例子+議論”的夾心餅干論證形式，勤加練習(xí)，會在一定程度上防止以敘為主情況的出現(xiàn)。對于這種論證方式，茲舉一例：

黃碧云有言：“如果有一天，我們湮沒于人海中，那是因為我們沒有努力要活得豐富?！弊月桑鞘刮覀兂诔Ｈ硕栌谑浪字系牧α?。學(xué)會自律，需要堅如磐石的意志。一如嚴(yán)歌苓風(fēng)雨不動每天回到桌前寫出一段的鐵的紀(jì)律。本身為舞者，卻保持在部隊里當(dāng)文藝兵的自律，于是成就了她日后好萊塢金牌編劇的美名。自律是創(chuàng)造奇跡的資本，亦是成就自我的必經(jīng)之路，是屬于這個自古踏實淳樸民族的氣質(zhì)，更是歷經(jīng)千年，猶有余溫的字眼。（選自考場作文《學(xué)會自律》）

五、強化澄清概念意識

一篇考場議論文，對于其中心論點中的核心詞概念的辨析，是尤為重要的。對核心詞的理解偏差，往往體現(xiàn)在偷換概念上。有些概念貌似相差無幾，其實失之毫厘，謬以千里。論證中，有些考生會將原概念置換為另外一個與之相似或相近的其他概念，并圍繞置換之后的其他概念來作文。其實這是一種跑題的寫作行為，是考生概念模糊的外在反映。茲舉一例：

善于思考不僅需要明辨是非的能力，更需要我們以學(xué)識思想讓靈魂沐浴在理性的光輝中。法國詩人阿蘭曾有一語讓人直覺好極了——“思想自由了，頭腦也就自由了”。若無思想也就無談身心的自由。章太炎幼時汲取儒家思想，為其民主思想的形成奠定基礎(chǔ)。此中事例，不勝枚舉。（選自考場作文《善于思考》）

選文中的中心論點是“善于思考”，但在論證中考生把中心論點的核心詞“思考”相似聯(lián)想成“思想”，從而導(dǎo)致“思考”淪為配角，出現(xiàn)了跑題現(xiàn)象。其實，“思想”是指客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。而“思考”是指針對某一個或多個對象進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷等思維的活動。兩者盡管有點相近，但“思想”偏重結(jié)果，一般為名詞。而“思考”偏重過程，一般為動詞。因此二者不能相互替代。

因此，考生在論證中心論點時，一定要對其核心詞的概念加以辨析，澄清相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延，盡可能地保留有關(guān)概念的“原貌”，以免論證跑偏。

六、強化思路條理意識

葉老有一句名言：“作者思有路，遵路識斯真?！币黄紙鲎h論文，如果思路清晰，條理性強，就會文從字順，閱卷者也會一目了然地迅速捕捉到考生想表達(dá)的內(nèi)容。但在實際閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的考生在寫議論文時，腳踩西瓜皮——想到哪滑到哪，全文寫得雜亂無章，無主題變奏，讀來會覺得很累，從而造成大量失分。

雖說文無定法，但卻有章可循。尤其是議論文，一定要強化思路條理意識，做到綱舉目張，邏輯性強。具體到議論文中，表現(xiàn)為要有結(jié)構(gòu)意識。一篇作文的架構(gòu)搭得合理而清晰，是令閱卷者賞心悅目的前提。常見的議論文結(jié)構(gòu)模式主要有：總分式、并列式、層進(jìn)式、對照式、綜合式等。

七、強化觀點前置意識

在考場議論文中，考生要做到有目標(biāo)意識，這個目標(biāo)就是作文的觀點。不少考生在實際論證過程中往往開始沒有明確的目標(biāo)，按照自己的意識流行文，到最后才“圖窮匕見”，亮出觀點，殊不知，為了這最后才出現(xiàn)的觀點，前面浪費了太多的筆墨，與主題無直接聯(lián)系的無效語句過多，從而造成嚴(yán)重失分。茲舉一例：

這是一個平庸的時代，人人為利益奔走，不同之處只在于所得的多少。用小利換大利是明智之舉，有如可可·香奈兒。迫切地抓住手中的所得為愚者之首選，如那鄧通。人生有玄機(jī)，這玄機(jī)便是人間有定數(shù)。不要讓自己沉淪在精打細(xì)算的小日子里，要努力使自己活在有未來長遠(yuǎn)目標(biāo)作支撐的人生長線上。（選自考場作文《放遠(yuǎn)目光》）

選文中的觀點是“要努力使自己活在有未來長遠(yuǎn)目標(biāo)作支撐的人生長線上”，但前面的論證似乎缺乏“主心骨”，導(dǎo)致論證散亂無序。這時，考生要強化觀點前置意識。把觀點置于段首，從而樹立一個論證的靶子，有了明確的目標(biāo)，后續(xù)的論證也就有了統(tǒng)攝的靈魂。如果觀點后置，論證時有如亂箭橫飛，最后一支箭才射中靶心，為時已晚?；诖?，我們可以按照觀點前置的原則，對上述語段加以調(diào)整，如下：

我們要努力使自己活在有未來長遠(yuǎn)目標(biāo)作支撐的人生長線上，而不要讓自己沉淪在眼前的精打細(xì)算的小日子里。這是一個平庸的時代，許多人都缺乏長遠(yuǎn)的目光，為眼前的利益而奔走。有如可可·香奈兒，不為眼前的蠅頭微利所迷惑，而是著眼長遠(yuǎn)，最終憑借智慧收獲了商業(yè)上的成功。如那鄧通，其眼光缺乏長遠(yuǎn)，迫切地抓住眼前所得，實則愚蠢至極。人生有玄機(jī)，這玄機(jī)便是人間有定數(shù)，而這也取決于未雨綢繆的長遠(yuǎn)準(zhǔn)備。

八、強化具體細(xì)化意識

有一類考場議論文，在論證中對觀點中的核心詞，不能加以具體細(xì)化。其論述或表述，只徒具貼標(biāo)簽的形式，給閱卷者以打醬油的過路客印象，論證的重點得不到有效地彰顯。茲舉一例：

人們常說：‘詩意地棲居。此話在理。當(dāng)然人的內(nèi)心亦需要詩意。三毛曾有言：“于紅塵陌上，獨自行走。放空自己，體味世間百態(tài)?！庇谑?，無論陽春白雪，亦或青菜豆腐，都需自己嘗一嘗啊?。ㄟx自考場作文《詩意地棲居》）

上述選段中，“詩意地棲居”作為中心論點，而其核心詞“詩意”理應(yīng)濃墨重彩地加以具體細(xì)化地論述，但文中只以一句“三毛曾有言”，輕輕帶過，便戛然而止。閱卷者無法感知“詩意”的具體內(nèi)涵，便會覺得意猶未盡，論證不夠到位。因此，在議論文論證過程中，考生一定要強化具體細(xì)化意識，使得論證中心得到凸顯。有時，為了使之具體細(xì)化，如果觀點的核心詞是名詞，可以在名詞前添加定語；如果觀點的核心詞是及物動詞，可以在動詞后添加賓語。為了使觀點中的核心詞落實到位，我們可以在上述文段結(jié)尾再續(xù)加一些筆墨，讓“詩意”的具體內(nèi)容能夠充實豐富起來：

三毛對那些生活常規(guī)的事物有著天趣般的好奇，認(rèn)為其中交織著雄壯清朗、輕盈生動的生命之極。這些瑣事給人她孩子般發(fā)現(xiàn)世界的驚喜，在其中尋得一方凈土，一顆詩意的心超越了塵世并為此樂而忘返。

九、強化放而能收意識

考場議論文的某些段落中，一些考生開始尚能圍繞觀點論證，但寫著寫著就開始隨意發(fā)揮，就像射線一樣，以觀點為原點，之后卻離之漸行漸遠(yuǎn)。這就是在論證中能放出去，卻收不回來，從而導(dǎo)致偏題跑題。舉例如下：

當(dāng)實用主義奴仆占據(jù)了這個世界庸碌的大多數(shù)時，還有多少人能錨定信念，任爾東西南北風(fēng)呢？“信念”二字，正以一種無聲的方式和這個浮躁的社會告別，不知將來我們還能用什么來喚醒自己的麻木神經(jīng)，還能以怎樣的字眼敲開利益的柵欄，走向當(dāng)年單純的令人熱淚盈眶的火熱生活。形而下的欲望逃離了形而上的理性的制約，正使得道德淪喪。膨脹的欲望吞噬著人心，侵蝕著靈魂。（選自考場作文《信念在握》）

上述選文主要從反面論證“信念”?？忌_始還能圍繞“信念”展開論證，但從“正以一種無聲的方式和這個浮躁的社會告別”這一句開始就離主題越來越遠(yuǎn)，導(dǎo)致走得太遠(yuǎn)而忘記為何出發(fā)。因此，考生一定要強化放而能收意識，在具體論證中做到能放能收。其實，上述選文后面偏題的內(nèi)容按照有放有收的原則，可以進(jìn)行適度加工調(diào)整：

當(dāng)實用主義奴仆占據(jù)了這個世界庸碌的大多數(shù)時，還有多少人能錨定信念，任爾東西南北風(fēng)呢？“信念”，擲地有聲的二字，正以一種無聲的方式和這個浮躁的社會告別。沒有堅定的信念的支撐，不知將來我們還能用什么來喚醒自己的麻木神經(jīng)；沒有不變的信念的力量，還能以怎樣的字眼敲開利益的柵欄，走向當(dāng)年單純的令人熱淚盈眶的夢想。形而下的欲望逃離了形而上的理性的制約，必將導(dǎo)致信念這一價值觀的缺席。我們必須以崇高的信念，束縛住日益膨脹的私欲，塑造自己的靈魂。

[作者通聯(lián)：江蘇清江中學(xué)]