黃繼安

【摘要】校園文化是一種文化現(xiàn)象，它反映著學校的特點、面貌和個性等，包括學生文化、課程文化、教師文化、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等方面。這六大文化之間既相互獨立又相互影響，也矛盾交織。校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是學校成長之根，是學校發(fā)展之舵。矛盾是發(fā)展中的矛盾，我們只有不斷化解其中的矛盾，校園文化的六大體系才能統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學；校園文化；矛盾

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）33-0123-02

什么是校園文化？校園文化是一種文化現(xiàn)象。它反映著學校的特點、面貌和個性等。人們通常把校園文化分為廣義和狹義兩類。狹義的校園文化常指以學校課外文化活動為主要內(nèi)容的文化氛圍和精神。廣義的校園文化常指在校園內(nèi)部長期的教育、學習和生活中，將各種力量統(tǒng)一于共同方向，所形成的硬件環(huán)境、制度體系、價值觀念、精神支柱、行為準則和學校傳統(tǒng)的總和，其內(nèi)核是學校師生員工共同的價值觀念，即包括學生文化、課程文化、教師文化、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化六個方面。

校園文化是學校發(fā)展之根，它決定著學校發(fā)展的方向距離、速度快慢、健康程度。在學校的發(fā)展中，這六大文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，既獨立存在又互相影響。除了它們自身的矛盾，也有相互之間的矛盾。筆者在這里主要對小學校園文化建設中的矛盾作一淺析。

一、學生文化和物質(zhì)文化的矛盾

學生文化是指某個或某些學生群體所具有的獨特的行為規(guī)范、言語表達和價值觀念所構(gòu)成的生活方式。學生文化的形成與校園生活是密不可分的。

現(xiàn)代社會要求小學生全面發(fā)展。學生自身也有廣泛的需求。校園是滿足學生內(nèi)外需求的平臺。校園物質(zhì)文化是校園環(huán)境建設的一部分，它是指校園硬件環(huán)境的配備與展示，包括園區(qū)環(huán)境的裝點與室內(nèi)環(huán)境的營造。從目前的教育現(xiàn)狀來看，大部分農(nóng)村學校的物質(zhì)文化不能滿足學生日益增長的文化需求。學生的發(fā)展在很大程度上需要物質(zhì)文化的支持。超級大班絕對不利于孩子的學習，也不利于教師的教學，在當前教育發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀下，這種矛盾很難解決。班級在高樓的學生，課間10分鐘對于他們來說，是一種奢望的尷尬。由于操場面積的限制，學生在做課間操時必須分成兩個時間段來完成。物質(zhì)文化的落后束縛了學生文化的健康發(fā)展，我們期待著教育體制的改革來緩解這種矛盾。

現(xiàn)在校舍建筑的造型與空間布局越來越講究，校園現(xiàn)代教學設施越來越完善，校園的美化、綠化、凈化也做得越來越好，這些因素都促進了學生文化的健康發(fā)展。校園的物質(zhì)文化的建設要體現(xiàn)以學生為本，符合小學生的心理特點，為小學生的健康發(fā)展提供良好的土壤。

二、教師文化和制度文化的矛盾

教師文化是教師個人與集體間形成的組織氛圍。優(yōu)秀的教師文化有利于培養(yǎng)人才，營造良好的學習環(huán)境。社會的發(fā)展對基礎教育提出了更高的要求.教師的工作方式和工作壓力已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。在工作量變大、責任變大等因素的影響下，教師的工作比原來更具有挑戰(zhàn)性，需要付出更多的細心和耐心。教育需要教師的全面成長，需要教師做出改變，教師成了教育發(fā)展中的重要因素。學校制度文化的本質(zhì)是對學校成員實際發(fā)揮約束作用的正式和非正式制度的總和，是學校運行的內(nèi)在機制。學校制度文化是其內(nèi)部要素和外部要素的有機統(tǒng)一。教師的成長與集體不協(xié)調(diào)，教師的利益與制度相沖突，體現(xiàn)為集體沒有滿足教師的需求，集體缺乏吸引力，教師不愿參加集體的活動。

我們需要找到教師文化和制度文化的契合點。教師在新時代中，需要不斷提高境界層次，增加自己的人生智慧，合理地處理個人和集體的關(guān)系，即教師需要集體的支持，集體需要教師貢獻自己的才智。制度文化是以維護集體和個人的利益為前提的，只有集體的利益實現(xiàn)了，集體中的個人利益才能實現(xiàn)。個人的利益實現(xiàn)了，集體的利益才可能實現(xiàn)。制度文化需要人性化的一面，萬一不能人性化，也要體現(xiàn)處理的人性化。教育家蔡林森老師就提倡教育制度同時具備嚴格化和人性化。制度文化給了教師以正確的導向，激勵每個人朝著正確的方向前進，同時又約束著人性的弱點。

教師文化促進制度文化的發(fā)展，制度文化保障教師文化的發(fā)展。教師文化和制度文化的互相著力，如車之兩輪，鳥之兩翼。兩種文化的完美結(jié)合，必將呈現(xiàn)校園的和諧美滿，從而更好地促進學生和教師的健康發(fā)展。

三、學生文化和教師文化的矛盾

學生文化和教師文化自身的發(fā)展是矛盾的，主要體現(xiàn)在時代性上。從中國的古文化上看，社會的發(fā)展需要一個道德的化身，人們自然將集道德和智慧于一身的教師作為目標，教師則承擔了社會的“道德化身”責任，甚至一言一行都要對社會負責。筆者認為這里拔高了教師職能，不利于教育和教師自身的發(fā)展。教師應該回歸平凡崗位、回歸平常心，才能做好平凡的事。小學生具有時代性，他們陽光、開放、自由的程度更大一些?？偟膩碚f，社會的評價已經(jīng)多元化，好孩子的標準已經(jīng)發(fā)生了改變，其實更寬松。這種變化是與時俱進的，符合學生發(fā)展特點的。

有人笑稱，教師是學生的天敵。因為管理意味著約束。教師教，學生學；教師說，學生聽；教師指揮，學生執(zhí)行。這兩種關(guān)系并不能完全接洽，從本質(zhì)上教師和學生就是兩個完全不同的個體。站在教師的角度，希望學生品學兼優(yōu)，既配合又樂于接受管理：學生想發(fā)展自己的個性，又不肯接受教師的管理，呈現(xiàn)出很多的叛逆。教師有時也扮演了家長的角色，變成了“嘮叨”教師。教師的教育教學不順利，就會出現(xiàn)焦慮、急躁、疲勞等情緒，不利于教師文化的發(fā)展。

這對矛盾的解決需要師生的共同提高。教師需要進一步提高教育學和心理學的水平，不斷提升自己，真正做到與時俱進。我們?nèi)绻軌蛏钊氲綄W生的內(nèi)心世界，掌握他們的心理特點，肯定可以為學生的健康成長提供寬闊的平臺和良好的環(huán)境，做好科學有效的引導。這對矛盾的解決其實就是兩者關(guān)系的協(xié)調(diào)，一旦形成民主、和諧的關(guān)系，營造出積極進取的氛圍，教育的效果可想而知。同時，也需要家長的大力參與和社會的大力支持，形成教育的合力。

四、精神文化和師、生文化的矛盾

校園精神文化主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。

校園精神文化是師生面貌的集中體現(xiàn)和有效提煉，師生面貌又是校園精神文化的載體。校園精神文化以師生為主體，以學校為空間的展現(xiàn)形式。它往往是一所學校經(jīng)過歷史的沉淀和不斷完善而逐步成型的。校園精神文化引導和促進學生的發(fā)展，有著很好的育人功能，激勵著學生向上向善。這種精神的觸覺已經(jīng)滲透的校園的每一個角落，滲透到校園的一草一木，滲透到每一位師生的血液了。師生對校園精神文化的接受和踐行就是兩大文化的矛盾。精神文化影響著師生的發(fā)展，師生極富個性的特質(zhì)也碰撞著精神文化，這就形成了一個交融合成的過程，當然也會出現(xiàn)創(chuàng)新的成分。

我們需要將校園精神文化滲透到日常的生活中，落實到師生的舉手投足之間，在堵塞處疏通，在精彩處表揚，將校園精神文化流淌到每一位師生的血管里。

五、課程文化和師、生文化的矛盾

課程文化可以簡單地理解為課程意識形態(tài)或課程觀念形態(tài)。學校的課程文化是按國家的有關(guān)文件標準執(zhí)行的，同時又給予了當?shù)刈灾靼才藕挽`活處理的空間。這本無可厚非，也適合學生發(fā)展的特點和當今教育的現(xiàn)狀。雖然目前施行的是九年義務教育，但小學的升學競爭壓力從沒有消失過，也就導致了學習科目的主次之分，主科擠占副科課堂的現(xiàn)象也就成了常態(tài)。教師無奈執(zhí)行，學生內(nèi)心有抵觸，師生的需求得不到滿足，課程文化受到?jīng)_擊。

國家要求學校開足開齊課程。但是學校的師資力量不足，無法完成要求，這樣就會給在校教師增加很大的壓力，能力不夠、時間有限、效果不佳等，都是兩大組矛盾的體現(xiàn)。課程文化和師、生文化的矛盾的解決仍然需要期待教育的均衡發(fā)展和教育體制的變革和嚴格執(zhí)行。

總之，校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是學校成長之根，是學校發(fā)展之舵。矛盾是發(fā)展中的矛盾，我們不斷化解其中的矛盾，校園文化的大體系才能統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。

（編輯：趙悅）