江蘇揚(yáng)中市油坊中心小學(xué) 陳榮芳
有“問”才會“思”
——培養(yǎng)學(xué)生問題意識的實(shí)踐與探索
江蘇揚(yáng)中市油坊中心小學(xué) 陳榮芳
問題意識是學(xué)生核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,但在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,存在學(xué)生不敢提問、不善提問等問題意識缺失的現(xiàn)象。在教學(xué)中,教師要創(chuàng)設(shè)問題情境,從封閉走向開放、從靜態(tài)走向動態(tài)、從平衡走向不平衡、從單一走向聯(lián)系,提升學(xué)生“問”的意識,習(xí)得“問”的方法,從而生成“思”的智慧。
問題意識 數(shù)學(xué)思考 問題解決
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中提出要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,具有批判質(zhì)疑的能力,其中一個重要方面是要求學(xué)生具有問題意識。為了了解學(xué)生問題意識培養(yǎng)的現(xiàn)狀,筆者曾進(jìn)行過一次問卷調(diào)查,在二至六年級中各分發(fā)了100張調(diào)查問卷,問題包括“是否會在課堂上提問”“什么原因?qū)е履悴粫谡n堂上提問”“當(dāng)你的看法和其他人不一致時,怎么辦”等,分發(fā)對象既有優(yōu)秀學(xué)生也有成績較差的學(xué)生。共收回295張問卷,通過分析這295張問卷我發(fā)現(xiàn),大約有10%的學(xué)生可以做到在課堂上不懂就問,40%的學(xué)生有時會進(jìn)行提問,近半數(shù)的學(xué)生基本上不會提問或者很少提問。由此可見,有問題意識的學(xué)生可謂鳳毛麟角,整體情況不容樂觀。
學(xué)生的“問題意識”是在學(xué)習(xí)者個體與環(huán)境相互作用的學(xué)習(xí)活動中發(fā)展的,只有通過學(xué)習(xí)者自身的主動構(gòu)建才能發(fā)展,任何人都不能代替。教學(xué)中,教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個個問題情境,將問題解決的活動作為一種教學(xué)的手段或者策略,讓學(xué)生在問題解決的過程中學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué),提升“問”的意識,習(xí)得“問”的方法,從而生成“思”的智慧。
教師與學(xué)生之間民主、平等、和諧的關(guān)系是問題意識產(chǎn)生的基本條件。教學(xué)中,首先要創(chuàng)設(shè)一種開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境,給學(xué)生提供自我探索、自我思考、進(jìn)行提問的機(jī)會。其次,對于學(xué)生的發(fā)問,教師要以和悅的態(tài)度去傾聽,不管學(xué)生提出的問題是簡單的還是復(fù)雜的,也不管學(xué)生提出的問題是重要的還是次要的,都要及時做出回答,即使不回答,也要做出合理的說明。當(dāng)學(xué)生提出的問題不太明確時,教師要和學(xué)生一起進(jìn)行思考,從而幫助學(xué)生厘清問題的思路,抓住問題的關(guān)鍵。
教學(xué)四年級《圖形的平移》時,教師引導(dǎo):看到課題,你可以想到哪些問題?學(xué)生提出的問題有:什么是圖形的平移?圖形怎樣進(jìn)行平移?哪些圖形可以進(jìn)行平移?
師:同學(xué)們都很會提問,想一想,我們?nèi)昙墪r已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了物體平移的知識,看這個粉筆盒,誰來演示一下,它怎樣進(jìn)行平移運(yùn)動?(學(xué)生上來演示粉筆盒的平移運(yùn)動)
師:看到粉筆盒這樣的運(yùn)動過程,你又想到了哪些問題?
生:物體往哪邊移動?
教師引導(dǎo):這就是研究平移的方向。
生:平移的次數(shù)是多少?
師:你能解釋一下你提出的問題嗎?
生:就是粉筆盒向右移動了幾次?
師:明白你的意思了,你想問的是“平移了多長”,這就是研究平移的距離。今天,我們圍繞平移的方向和距離來進(jìn)行學(xué)習(xí)。還有同學(xué)提出:哪些圖形可以平移?這節(jié)課學(xué)習(xí)完我們自己就可以來回答。
問題意識的培養(yǎng),學(xué)生和教師都要善于多問“為什么”,對于學(xué)生自己提出的問題,通過嘗試已經(jīng)感覺到不能,但這只是模糊的感覺,道理還不是很明晰,追問一個為什么,然后再引導(dǎo)學(xué)生有序地分析與思考,就能從根本上得到理解,也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該是充滿探索的過程,在探索中不斷生成新的問題,不斷學(xué)會思考。教師呈現(xiàn)給學(xué)生的不應(yīng)是靜態(tài)刻板的數(shù)學(xué)知識,而應(yīng)該是數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的背景、數(shù)學(xué)體系的不斷發(fā)展等動態(tài)過程,引導(dǎo)學(xué)生從中提出數(shù)學(xué)問題,學(xué)會數(shù)學(xué)思考。
如《認(rèn)識三角形》一課的教學(xué)中,認(rèn)識三角形的高是教學(xué)的重點(diǎn)。如果直接告訴學(xué)生三角形里對應(yīng)的底和高,這就只是作為一種陳述性知識的學(xué)習(xí),不能激發(fā)學(xué)生的問題意識,敞開學(xué)生的思維狀態(tài)。我們進(jìn)行了一些教學(xué)實(shí)踐改進(jìn):
師:出示三角形(如圖1),你們看到什么?
學(xué)生說出這是三角形,有三條邊、三個角。
師:從圖上,我們一眼能找出三角形的三條邊。其實(shí),三角形里面還有一些看不見的線段,你能看出來嗎?(學(xué)生猶豫)
師:這時候,你想提出什么問題?
引發(fā)學(xué)生提出問題:這些看不見的線段是什么呢?它們在哪兒呢?有什么作用呢?
師:動態(tài)變化成如圖2,觀察這兩個三角形,你發(fā)現(xiàn)什么?(學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的底是一樣的,三角形的大小也不一樣。)
師:為什么三角形有大有小呢?
生:兩個三角形的高度有點(diǎn)兒不一樣。
圖1
圖2
圖3
圖4
師:你們說的高度,就是三角形的高。(隱去圖2中的一個三角形,成為圖3)圖1和圖3這兩個三角形中的高,你能看出來嗎?從哪兒到哪兒呢?(學(xué)生一邊比畫,一邊回答)
師:這個點(diǎn)叫頂點(diǎn),這條邊叫頂點(diǎn)的對邊。高就是我們剛才比畫的線段,是從頂點(diǎn)到對邊的垂直線段。
師:繼續(xù)動態(tài)演示(如圖4),你發(fā)現(xiàn)這些三角形的高有什么特點(diǎn)?
三角形的“高”通常以靜態(tài)的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,顯得比較呆板和抽象。如果直接告訴“高”的定義,學(xué)生很難產(chǎn)生問題意識。教師打破了學(xué)生原有的思維狀態(tài),通過“三角形里面還有一些看不見的線段,這些線段在哪兒呢”引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題意識:這些看不見的線段是什么?在哪兒?和三角形有什么關(guān)系呢?教師通過演示,讓三角形的“高”“動”了起來,學(xué)生在觀察比較兩個三角形的變化過程中,直觀地發(fā)現(xiàn)這兩個三角形的高度不一樣,三角形的大小也不一樣,這就是三角形中看不見的“高”,“高”的概念的引入水到渠成,同時突出了高與其他邊的不同。這樣具有挑戰(zhàn)性的問題讓學(xué)生產(chǎn)生了探究的欲望,用數(shù)學(xué)本身的魅力來激發(fā)學(xué)生的問題意識,引發(fā)他們深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和實(shí)踐感悟。
學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為,問題意識還包括認(rèn)知的不平衡狀態(tài)。也就是,學(xué)生個體在認(rèn)知活動中遇到難以解決的問題時所產(chǎn)生的困惑、探索的狀態(tài)。只有學(xué)生存在疑問,才能打破頭腦中的平靜,才會主動去解決問題。教師預(yù)設(shè)課堂問題時,應(yīng)該考慮到問題的生成鏈,通過舊問題的解決質(zhì)疑新的問題,利用“問題鏈”促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深度理解。
如在教學(xué)“小數(shù)除法”時,有這樣一道練習(xí)題:做一套童裝要2.2米布,30米最多可以做多少套這樣的童裝?學(xué)生練習(xí)完后發(fā)現(xiàn)兩種答案:第一種答案是最多可以做13套;第二種答案是最多可以做14套。
師:說一說你是怎樣思考的?
生1:做13套后還余1.4米,因此可以多做一套。(有學(xué)生提出異議)
生2:如果余14米,每套是2.2米,那應(yīng)該可以多做好幾套了。
生3:商確實(shí)是13,余數(shù)是14,我還有點(diǎn)兒搞不懂了。
這是怎么回事呢?原來在學(xué)習(xí)商的變化規(guī)律時,舉出的例子中商都是正好除盡而沒有余數(shù)的,在學(xué)習(xí)小數(shù)除法的時候,也是直接利用商不變的性質(zhì)來求商,沒有涉及余數(shù)的問題,所以學(xué)生認(rèn)知上產(chǎn)生了失衡。
教師引導(dǎo):那我們就來算一算,做了13套衣服后,究竟還剩多少米布呢?
有學(xué)生很快算出:2.2×13=28.6米,30-28.6=1.4米,確實(shí)只剩下1.4米,但是豎式上的余數(shù)為什么顯示是14呢?很多學(xué)生產(chǎn)生了迷糊。
教師繼續(xù)引導(dǎo):在計算30÷2.2的時候,我們把它看作什么來計算的?計算后商會怎樣?余數(shù)會怎樣?你發(fā)現(xiàn)了什么呢?
學(xué)生開始討論,很快就有了新發(fā)現(xiàn):當(dāng)被除數(shù)和除數(shù)同時乘以或除以相同的數(shù)(0除外),商是不變的,但是余數(shù)會發(fā)生變化。比如5÷2=2……1,但是50÷20=2……10了。很多同學(xué)也點(diǎn)頭,似乎明白了一些。這時候另一位同學(xué)說:“我明白其中的道理了。30米=300分米,2.2米=22分米,30米里面有多少個2.2米也就是300分米里面有多少個22分米,300÷22=13套……14分米,余數(shù)是14分米,應(yīng)該就是1.4米了?!边@時候大家都“哦”了一聲,恍然大悟了。
教學(xué)中,教師設(shè)計的問題情境應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生思維歷險、智慧不斷生長的平臺,成為推動學(xué)生不斷探究的動力源。通過層層設(shè)疑,挑戰(zhàn)一個又一個“認(rèn)知沖突”,讓學(xué)生的心理處在由平衡—失衡—平衡的不斷往復(fù)的過程中,使學(xué)生思維得到不斷的歷練和自我提升。在充滿“問題”的情境中,學(xué)生不斷產(chǎn)生問題,不斷發(fā)現(xiàn)問題,又不斷尋求解決問題的方法,這樣的學(xué)習(xí)具有一種探究力,一種吸引力。
問題解決能力是思維能力運(yùn)作的表征,是思維能力的外化結(jié)果。學(xué)習(xí)的意義和價值就在于解決問題,學(xué)習(xí)應(yīng)該以問題為基本線索,所有的學(xué)習(xí)活動都應(yīng)該是為了尋找解決問題的途徑,而不存在純粹的為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。很多時候,學(xué)生缺乏問題意識和解決問題的能力,是因?yàn)榻處熢O(shè)置了過多的鋪墊,學(xué)生缺乏思考的機(jī)會,按照教師設(shè)定的路線解決問題,雖然問題能很快地解答,但是學(xué)生體驗(yàn)不到這種解決問題的路徑,壓根兒就沒有產(chǎn)生問題,只是完成了一道道習(xí)題。因此,我們要構(gòu)建聯(lián)系的思維場,變單一習(xí)題解答為問題解決,讓解決問題成為學(xué)生自身思維發(fā)展的需要,促進(jìn)思維不斷深入發(fā)展。
如教材中有這樣一道練習(xí)題:一個土豆浸沒在盛有水的量杯中,這個土豆的體積是多少?如果直接出示這個題目,學(xué)生只需看著圖上的兩次刻度進(jìn)行相減,很容易解決問題,不需要過多思考。為什么要這樣測量土豆的體積?是怎么樣想到這種方法的?還有別的方法可以測量土豆的體積嗎?這種方法還可以解決哪些問題?對于這些能夠引發(fā)學(xué)生問題意識,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深度思考的問題,學(xué)生反而不去思考,也不會將這道習(xí)題內(nèi)化為方法,去解決生活中的問題。
教學(xué)時可以讓這道題更為豐富,變習(xí)題為問題,讓解決問題成為學(xué)生自身思維發(fā)展的需要。課前準(zhǔn)備一些土豆,直接出示研究的問題:你有辦法測量出這些土豆的體積嗎?需要哪些工具?小組討論后動手做一做。學(xué)生經(jīng)過討論,提出了好多種方法。第一種:拿一個長方體的杯子,里面裝上水,記下刻度,放下土豆,看水面升高多少,再記下刻度,然后計算出土豆的體積。第二種:直接拿有刻度的量杯盛上水,然后看兩次不同的刻度,得到土豆的體積。第三種:用橡皮泥捏一個和土豆一樣大和一樣的形狀,然后再將橡皮泥捏成長方體,看看體積是多少。第四種:將土豆切成1立方厘米的小塊,稱一稱它的質(zhì)量是多少,然后稱一稱土豆的質(zhì)量,看看是多少個1立方厘米的小塊,就可以得到土豆的體積。
這樣的活動,把習(xí)題變成了學(xué)生需要解決的問題,為他們提供了思維發(fā)展的場,在這樣的場環(huán)境下,學(xué)生的思維一下就打開了,不但調(diào)動起了探究的積極性,而且伴隨解決問題的過程中會產(chǎn)生各種問題:為什么土豆需要這樣來測量?這樣的方法還可以去測量生活中哪些物體的體積?學(xué)生在解決問題的過程中產(chǎn)生探究興趣,不斷產(chǎn)生問題意識,不斷提高問題解決能力,不斷促進(jìn)學(xué)生思維深刻發(fā)展。
[1]姚本先.論學(xué)生問題意識的培養(yǎng)[J].教育研究,1995(10).
[2]潘文彬.指向核心素養(yǎng):兒童問學(xué)課堂的意蘊(yùn)[J].江蘇教育研究,2016(4A).
[3]王紅,吳穎民.放慢知識的腳步,回到核心基礎(chǔ)[J].人民教育,2015(7).
[4]成尚榮.基礎(chǔ)性:學(xué)生核心素養(yǎng)之“核心”[J].人民教育,2015(7).