張鴻超+董陽(yáng)陽(yáng)

摘 要：在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，城市已經(jīng)不僅是人們進(jìn)行正常生活與居住的場(chǎng)所，更多的是承載著一定的經(jīng)濟(jì)特性、文化特性、環(huán)境特性等功能，因此，進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)就成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。其中在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅要注重對(duì)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)用性設(shè)計(jì)，更要注重對(duì)其美觀性的體現(xiàn)。本文就以城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的美學(xué)功能進(jìn)行研究分析，通過(guò)分析城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的美學(xué)功能與目前我國(guó)城市環(huán)境設(shè)計(jì)總存在的問(wèn)題，從而不斷的促進(jìn)我國(guó)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：城市；環(huán)境設(shè)計(jì)；美學(xué)功能

一、城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美學(xué)功能分析

（一）自然美

城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的自然美主要是指城市中的自然環(huán)境所帶來(lái)的美感，而這種自然的美感正式城市環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的最主要美學(xué)功能。在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能保留自然環(huán)境的因素，即純天然的環(huán)境因素，這種自然美主要包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是自然的山水樹木等自然景觀，二是自然產(chǎn)生的土壤、植物等，在這種環(huán)境中可以產(chǎn)生人類生存所需要的氧氣，為人類凈化空氣，增加綠色的植被面積。同時(shí)，這種自然美還存在著一定的可持續(xù)發(fā)展的綠色環(huán)保理念，十分符合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展所倡導(dǎo)的核心理念，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中注重自然美的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，對(duì)當(dāng)代居民與社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義與價(jià)值。

（二）社會(huì)美

社會(huì)美主要是指整個(gè)城市中的環(huán)境，包含著人們的生活的方方面面，且多數(shù)都是人為進(jìn)行建造的，比如交通、公園、景觀設(shè)計(jì)等方面。在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)道路進(jìn)行合理的建設(shè)為人們提供良好的出行方式，并且這種道路不能只是簡(jiǎn)單的能夠出行就可以，而是應(yīng)該注重美觀與實(shí)用的同時(shí)存在；在固定的場(chǎng)所進(jìn)行公園建設(shè)與綠地建設(shè)、人工湖泊的建設(shè)增加整個(gè)城市的綠地面積，增加整個(gè)城市的生活氣息與美觀。在一定程度上可以認(rèn)為，城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的社會(huì)美能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)較為舒適且方便的社會(huì)生活，增加整個(gè)城市的魅力。

（三）建筑美

在城市的整體設(shè)計(jì)中，建筑作為其主要的構(gòu)成元素之一，必然也逃脫不了對(duì)美學(xué)功能的展示，因此，城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美學(xué)功能主要還展現(xiàn)在建筑美方面。在我國(guó)傳統(tǒng)的城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將城市中的所有建筑進(jìn)行群體化的分化與歸類，將統(tǒng)一類型的建筑進(jìn)行相似的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)一定的美觀感，同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)不同建筑物之間的協(xié)調(diào)性，使整個(gè)城市的面貌具備良好的美觀性。在此種設(shè)計(jì)中，一方面可以將建筑物的個(gè)性特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，能夠更好的展現(xiàn)出來(lái)城市的特色與特點(diǎn)，體現(xiàn)整個(gè)城市發(fā)展中創(chuàng)新程度與文化發(fā)展，另一方面對(duì)城市中具有一定歷史價(jià)值的建筑物進(jìn)行修改與完善，以體現(xiàn)出區(qū)域文化的傳承與弘揚(yáng)，從而在一定程度上促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與變化。

（四）文化美

一個(gè)城市的發(fā)展涉及到生活與社會(huì)發(fā)展的方方面面，這其中就包括著文化的因素，一個(gè)城市在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中沉淀與發(fā)展中形成的文化因素應(yīng)該在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。當(dāng)城市環(huán)境設(shè)計(jì)中可以將文化因素在其中很好的展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，就是其美學(xué)功能中的文化美，這就需要將文化發(fā)展融入到城市的景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)中。比如設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色的建筑物與景觀花園等，在一定程度上為城市貼上了明顯的標(biāo)簽，并為可以為城市居民帶來(lái)一定的文化自豪感，促進(jìn)城市的進(jìn)一步發(fā)展。

二、我國(guó)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的反思

（一）權(quán)利審美問(wèn)題

在當(dāng)代城市的環(huán)境設(shè)計(jì)中，從主要的地基位置選擇，到詳細(xì)的圖紙規(guī)劃設(shè)計(jì)再到最終的完工裝飾，都是由國(guó)家相關(guān)部門或是公司進(jìn)行設(shè)計(jì)完成的，這其中完全不存在民意，不對(duì)人民的意愿進(jìn)行借鑒與參考，這就導(dǎo)致在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中缺少了權(quán)利的審美，建造出的城市環(huán)境顯得奢華與浮華，人們?cè)谄渲胁⒉荒荏w會(huì)到真正的實(shí)用與美觀。在今后的城市環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)該積極的收取與借鑒廣大群眾的意見(jiàn)與建議，將公眾極大的參與到城市環(huán)境的設(shè)計(jì)之中，使得最終的城市環(huán)境設(shè)計(jì)能夠真正實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)，體現(xiàn)出對(duì)人民權(quán)利的保障以及對(duì)城市居民權(quán)益的良好保障。

（二）偽生態(tài)問(wèn)題

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，任何事物都在不斷的追求生態(tài)發(fā)展與綠色環(huán)保理念，是體現(xiàn)出事物是真正為人們的利益所考慮，具有一定的人文性，但是在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中，并不是所有的城市環(huán)境建設(shè)都很好的做到了這一點(diǎn)，多數(shù)的城市都只是利用了生態(tài)發(fā)展這一理念，其城市建設(shè)的實(shí)質(zhì)并沒(méi)有真正體現(xiàn)出生態(tài)發(fā)展與綠色環(huán)保。比如城市建設(shè)中將原有的自然景觀拆除，轉(zhuǎn)為建設(shè)為更多的人造景觀，以實(shí)現(xiàn)各個(gè)城市的現(xiàn)代化建設(shè)。因此，在今后的嘗試建設(shè)中應(yīng)該積極的將生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)落實(shí)到實(shí)處，盡量的保留城市的自然景觀，不能為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)從而破壞原有的自然文化景觀與生態(tài)景觀，應(yīng)該通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)真正的生態(tài)環(huán)保城市建設(shè)。

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