孫淑松

北京市一零一中學(xué)自2010年設(shè)立人文實驗班以來，圍繞培養(yǎng)未來擔(dān)當(dāng)人才的教育目標(biāo)，以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，在課程設(shè)置、教學(xué)方法、自主探究、實踐探索等方面開展了一系列卓有成效的探索。下面我以2017屆人文實驗班為例，談一談我們的做法。

一、高端引領(lǐng)

學(xué)校堅持舉辦高端講座，邀請知名專家學(xué)者走進(jìn)課堂，實現(xiàn)專家對師生的高端引領(lǐng)，開闊學(xué)生視野，拓展學(xué)生思維。學(xué)校先后邀請了莫言、王蒙等學(xué)者主講文學(xué)，請李肇星、吳建民等主講外交，請厲以寧、姚景源等專家主講經(jīng)濟(jì)，請金一南教授主講長征精神，請李莉、戴旭、羅援等主講國際形勢……

專家們的講座都是基于中學(xué)生的認(rèn)知水平，內(nèi)容深入淺出，娓娓道來。例如，在《當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)形勢的幾個熱點問題》專題講座中，厲以寧教授講到了中國經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)、三農(nóng)問題、效率問題等。為了讓學(xué)生能理解復(fù)雜深奧的經(jīng)濟(jì)問題，厲教授在講座中穿插了很多有趣的故事。他用四次龜兔賽跑的故事來闡釋優(yōu)勢和劣勢的轉(zhuǎn)化；用西遞宏村發(fā)展的案例來講解新農(nóng)村建設(shè)道路，讓學(xué)生通過生動的故事加深對社會經(jīng)濟(jì)問題的理解和認(rèn)識。

這些講座使學(xué)生身在校園卻能放眼國家和全球，能夠更宏觀地看待自身和社會，找準(zhǔn)自己的定位，積淀自己的素養(yǎng)。

二、格物致知

格物致知是中國古代理學(xué)家提出的一個重要概念，是儒家研究學(xué)問、講求義理的重要途徑。在2017屆人文實驗班，我嘗試從多個角度引導(dǎo)學(xué)生研究事物、探求義理。當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要途徑是課堂和教科書，其實如果我們打開思路，還有很多學(xué)習(xí)途徑和教學(xué)資源值得我們?nèi)ヌ剿?，比如游學(xué)實踐活動和社會教育資源。

1.伙伴互助式講解

以往的游學(xué)模式比較單一，大都由當(dāng)?shù)貙?dǎo)游來引導(dǎo)講解。這樣的講解缺乏互動，學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑也僅限于泛泛地“看”和“聽”，容易陷入走馬觀花的尷尬境地。為了讓游學(xué)活動真正落地，我開始試行伙伴互助式講解。在我們班前往西安游學(xué)期間，我按照參觀地點制定不同的任務(wù)模塊，學(xué)生按小組領(lǐng)取任務(wù)。每個小組由六到八人組成，主要負(fù)責(zé)一個景點的收集資料和現(xiàn)場講解。具體分工如組員協(xié)調(diào)、查閱資料、撰寫講解詞等，交由各組內(nèi)部自行商討解決。有的小組將景點拆分成若干方面，安排各位組員分別查閱相關(guān)資料，最后統(tǒng)一整合、撰寫；有的小組則將工作流程如查閱資料、整合、撰寫等不同步驟分配給不同的組員來完成。游覽景點時，負(fù)責(zé)講解的小組成員分散到其他組擔(dān)任講解員。講解結(jié)束后，我召集其他小組的組長對該組講解情況進(jìn)行評判，對優(yōu)勝的小組給予獎勵。

伙伴互助式講解效果良好。一是可以使學(xué)生在參觀景點前對歷史和文物進(jìn)行提前“預(yù)習(xí)”，讓參觀更具有針對性；二是拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑：不但有“看”和“聽”，還有“說”和“寫”；再者，從前期準(zhǔn)備到“上陣”演講，學(xué)生的親身參與加深了對知識的印象，進(jìn)而加深對該景點的認(rèn)識與理解；相應(yīng)的評價和獎勵機(jī)制則避免了講解活動流于形式，增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊精神和服務(wù)意識。

2.專家進(jìn)課堂

當(dāng)今的課堂，既要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，還應(yīng)該積極拓展引入教育資源，彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教育的不足。由于當(dāng)前我國教育對學(xué)生的人生規(guī)劃意識關(guān)注不足，高中學(xué)生對未來的專業(yè)選擇和職業(yè)規(guī)劃比較迷茫。為了幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)規(guī)劃意識，我們結(jié)合人文實驗班的特點，在高二開展了為期一年的“專家進(jìn)課堂”活動。

我們邀請的專家主要基于家長資源和社會資源。我們在邀請家長時，會結(jié)合學(xué)生需求和時事熱點進(jìn)行有規(guī)劃的安排。比如高二剛開始，學(xué)生不擅長寫作和閱讀，我們連續(xù)邀請了北京理工大學(xué)姜楠副教授和國際關(guān)系學(xué)院郭小聰教授分別做了《語文生活反思——語言與思想》《讀什么，怎么讀》專題報告，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確閱讀和寫作。在南海問題成為時事熱點時，我們邀請國家海洋局的專家給學(xué)生做了《增強(qiáng)海洋意識，建設(shè)海上強(qiáng)國》的專題報告，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注海防建設(shè)和海洋權(quán)益。江西?；韬钅沟目脊虐l(fā)掘吸引了世界的目光，我們特邀北京大學(xué)考古學(xué)博士走進(jìn)課堂，跟學(xué)生們聊聊考古那些事兒等。

我們邀請的所有專家都會從生活入手，用緊貼現(xiàn)實和課堂的案例為學(xué)生講解本行業(yè)的核心概念和基本規(guī)范。深入淺出的講解使學(xué)生對各個專業(yè)有了初步了解，同時培養(yǎng)積極探索、進(jìn)取求知的心態(tài)。

三、社會擔(dān)當(dāng)

人文的含義是以人為中心，關(guān)注人、服務(wù)人。作為人文實驗班的學(xué)生，更應(yīng)該有社會責(zé)任感和社會擔(dān)當(dāng)意識，能夠主動承擔(dān)社會義務(wù)，傳播正能量。如何在班級活動中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識？

1.責(zé)任內(nèi)閣制

高中生群體是介于孩子與成人之間的一個特殊群體，其心理及行為往往具有幼稚與成熟混雜的特點，體現(xiàn)在自我認(rèn)識上就兼有了自我意識強(qiáng)與實踐經(jīng)驗少的雙重性。針對這些特點，我在高一開始嘗試“責(zé)任內(nèi)閣制”的班級管理方式。我一改傳統(tǒng)的由班主任任命班委的做法，將班長職務(wù)開放給全體學(xué)生，有興趣的學(xué)生可以申請擔(dān)任班長。在所有申請擔(dān)任班長的學(xué)生中，大家兩兩組合成執(zhí)政團(tuán)隊，成為“首相”。“首相”們在自己的任期內(nèi)，自行組織內(nèi)閣，任命班委。

我們班先后共有四組內(nèi)閣，總共執(zhí)政4個月，最后由全體學(xué)生綜合評估四屆班委的履職情況，投票選舉最合適的班委。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，投票時要對自己的選票負(fù)責(zé)，選擇最能代表班級和個人利益的團(tuán)隊。如果選擇失誤，就要為自己的失誤買單?！柏?zé)任內(nèi)閣制”的做法，將學(xué)生們的主動精神和選擇能力融于一體，既鍛煉了學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力，又可以使盡可能多的學(xué)生參與到班級管理中，培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識，培養(yǎng)班級凝聚力，還可以增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識，實現(xiàn)班級自我管理的有效性。

2.公益活動服務(wù)社會

人文實驗班肩負(fù)弘揚人文文化的使命。作為未來的社會人，我們應(yīng)該有服務(wù)意識和責(zé)任意識。積極接觸社會，開展豐富多彩的公益活動，是培養(yǎng)服務(wù)意識很好的窗口，也是提高實踐能力的重要途徑。

例如，學(xué)校附近有一所風(fēng)華打工子弟小學(xué)，這所學(xué)校缺乏固定師資，條件簡陋。從學(xué)校第一屆人文實驗班開始，我們就開始了支教活動并傳承至今。這項活動不僅使學(xué)生有機(jī)會奉獻(xiàn)自己的愛心，由匆匆而過的慰問者，變成了每周固定上課的小老師，還促使學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注打工子弟這樣一個特殊人群。這項活動我們整整持續(xù)了一年，全班學(xué)生都參與其中。從他們身上，我們的學(xué)生學(xué)會了珍惜，學(xué)會了奉獻(xiàn)，也學(xué)會了擔(dān)當(dāng)。公民意識、社會責(zé)任，就在這樣的點點滴滴的課堂中升華。

四、知行合一

在核心素養(yǎng)的六大要素中，學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力是非常重要的一個方面，是要在日常活動、問題解決中形成實踐能力和創(chuàng)新意識。當(dāng)然，實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要落實在具體的實踐活動中。

1.追尋失落的夏宮

2015年是圓明園罹難155周年，這是民族的恥辱，更是民族永久的傷痛。銘記歷史、開創(chuàng)未來是當(dāng)代中學(xué)生的歷史責(zé)任，也是時代賦予的神圣使命。為了讓學(xué)生更好地銘記這段歷史，我們開展了“追尋失落的夏宮”主題實踐活動。

我們將圓明園四十景分配給學(xué)生們，每個學(xué)生負(fù)責(zé)探訪一個景點。大家利用國慶假期，負(fù)責(zé)查找《圓明園四十景圖》的相關(guān)資料和原圖，研究匯總每個景點的歷史變遷、文化內(nèi)涵、建筑格局、大致范圍、草木分布等信息，對該景點有基本了解。在此基礎(chǔ)上，去遺址探訪遺跡，根據(jù)四十景圖考察山水形勢，并拍攝現(xiàn)存遺跡的照片。在古今強(qiáng)烈對比下，學(xué)生們用文字記錄自己的所思所感，角度不限，文字題材不限，可以是詩歌、辭賦，或者是現(xiàn)代文。

在檢索文獻(xiàn)、考察探訪并記錄拍攝的基礎(chǔ)上，我們把每一位學(xué)生收集的材料制作成展板和畫冊。展板最頂端為圓明園四十景的名稱，下面并列的是清人所繪四十景圖和學(xué)生拍攝的遺址照片，最下面是學(xué)生們撰寫的文字。四十余塊展板陳列在噴泉廣場，供師生觀賞品評。照片中強(qiáng)烈的古今對比加深了師生對圓明園的直觀感受。

2.文化創(chuàng)意+風(fēng)險投資

2016年3月20日是學(xué)校七十年校慶的大喜日子，我們班制作了以學(xué)校著名景點——招涼榭的四季景色為背景的團(tuán)扇和絲巾，對外售賣。在籌集資金的過程中，我們謝絕了家長的無償幫助，嘗試引入“風(fēng)險投資”：學(xué)生自己投資，自行組成財務(wù)團(tuán)隊管理所有的財務(wù)收支，提交財務(wù)報表。在風(fēng)險投資的過程中，學(xué)生們理解了投資過程、投資風(fēng)險和利潤分配等相關(guān)知識。為了更好地宣傳團(tuán)扇產(chǎn)品，我將全班學(xué)生分成不同小組，有的負(fù)責(zé)制定營銷方案，有的負(fù)責(zé)撰寫宣傳稿件，有的負(fù)責(zé)設(shè)計校內(nèi)展板和海報。我們選擇了微信和校園網(wǎng)作為傳播的主要渠道，將活動的基調(diào)定位為“感恩”，并制作了兩組微信動畫在微信中推送，引發(fā)了校內(nèi)外的一致關(guān)注和贊譽。我們還成功地說服學(xué)校將我們的團(tuán)扇和絲巾作為對外交流的禮品，尤其是足球巨星羅納爾多到訪，他手持團(tuán)扇的照片登上了新聞媒體的重要板塊。在宣傳活動中，學(xué)生理解了營銷的含義，了解了營銷的途徑，整合了營銷的資源，這也是對課本知識的一次不可多得的實踐。

利潤分配完畢后，我們通過主題班會的形式對團(tuán)扇計劃進(jìn)行總結(jié)和提升。針對當(dāng)今青少年缺乏理性的理財觀，我召開了一次“取財有道，用財有度”的主題班會。在主題班會上，我先帶領(lǐng)大家回顧了團(tuán)扇計劃的緣起和過程，然后由財務(wù)組的負(fù)責(zé)同學(xué)向大家匯報財務(wù)收支情況。之后，我們請到了一位銀行家，她以“我的金錢觀”為主題，引導(dǎo)學(xué)生理性地認(rèn)識財富。最后，同學(xué)們分組討論“如何用好這筆錢”大家經(jīng)過討論決定：除留下一部分用作班級活動經(jīng)費外，其他的錢回饋社會。

我們的文化創(chuàng)意+風(fēng)險投資項目善始善終，這個項目除了留給我們一筆不小的財富外，還留給了我們巨大的精神財富和不可多得的人生體驗，加深了學(xué)生們對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的理解和運用，增強(qiáng)了實踐能力，對班級文化建設(shè)和凝聚力的培養(yǎng)也起到了非常好的推動作用。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期工程，需要不斷從高端進(jìn)行引領(lǐng)，讓學(xué)生接受專家學(xué)者的熏陶；需要不斷創(chuàng)設(shè)條件，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的精神；需要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，用所學(xué)服務(wù)社會，不要做一個精致的利己主義者；需要學(xué)以致用，在實踐活動中檢驗知識、豐富認(rèn)識、拓展視野、勇于擔(dān)當(dāng)，做一個有能力服務(wù)社會、服務(wù)他人的未來公民。