王德彩

一

愛情不是陳釀的酒。

親情如陳釀，愈久彌香；愛情是鮮花，季節(jié)難長。愛情有保鮮期，有生命的期限，并且天生短暫。親情一世，愛情一時(shí)。

說愛到永遠(yuǎn)的，要么是一種欺騙，要么是一種理想誓言。地老天荒，?？菔癄€只是對愛情長久的一種主觀期盼；篤新殆舊才是愛情的客觀。愛情只專一忠貞于某一時(shí)空點(diǎn)，而不是貫穿一生所有的路段。

越是怦然心動、轟轟烈烈的愛情，越易彈指即老、晨艷夕枯，憑誰都無法阻擋這種愛情高速度地時(shí)過境遷。

深情共赴白頭的，個(gè)中的深情十有八九是親情，久婚久戀成親情。長久的婚戀是親情的搖籃，是愛情的小偷。親情是愛情的沉淀、升華，是愛情日積月累后修煉而得的正果。一如葡萄死于果子、成于美酒，葡萄死了，美酒成了。美酒是葡萄最后最美的歸宿。美酒修煉成仙了，它從此長生不老！它不再講保鮮期，不再講生命期，越老越香；有生命期的葡萄死了，它再也不能怦然心動地活著！

美酒高于葡萄，如秋葉靜美于夏花；但熱烈燦爛的夏花啊，它可愿在騰騰燃燒的火焰中涅槃。

二

相信愛情。

相信耳鬢廝磨時(shí)說愛你永遠(yuǎn)！

也許，沒到永遠(yuǎn)，就在第二天，拽紅了耳朵，抓破了小臉。指著互罵：壞蛋，不跟你玩！二人哭著鬧翻了臉。但我依然相信那一刻的童真誓言。只是他們還不懂什么叫永遠(yuǎn)。

相信年青人相擁時(shí)說你是我唯一！

也許，唯一成N，一路，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)ABCD，依次放下，擇優(yōu)錄取。如同黃豆倉中選最大一粒，每次的拾起，滿懷珍惜，視為唯一。不曾料，豆外有豆，無奈不舍地放下非最大一粒。

一路，不斷發(fā)現(xiàn)赤橙黃綠，各有千秋，一一愛取。一如滿河拾最愛石子，一顆圓形最愛，揀起。？滿心珍愛，篤定唯一。不承想，方形菱形橢圓形也誘煞你，各有千秋，皆攬懷里。但我依然相信你是我唯一初衷誠懇不欺。只是不諳，山外有山以及愛之多元；只是不諳，愛是在動態(tài)中更新發(fā)展。

相信中老年的旁逸斜出是對愛情的尋覓。

都問當(dāng)下婚姻：誰在專一？誰在忠貞？不假。大都在掙脫桎梏，革一場專一的命；大都在想以動物屬性為喜新厭翻案、正名！朝翠暮紅，水性云心。但我更愿相信他們是在尋覓真正的愛情。

你想啊，忠誠的狗，有在外面撒歡偷情的時(shí)候；人拘在法定籠子里，一囚就是一生。那瓷婚銀婚珍珠婚，幾十年專一忠貞于一張臉型。如若無愛，那是責(zé)任；如若有愛，那是親情。怦然心動的愛情還有幾成可能？婚姻的園子，愛情久己枯寂，經(jīng)年無春……

旁逸斜出一枝條兒去！

當(dāng)枝條兒從狹隘專一忠貞婚的園子里旁逸斜出，自由、激情和人性的色彩與趣味兒便回歸到愛情。冒點(diǎn)兒綠，抑或是開幾朵斑斕的小花兒。園子，騰地有了春；人，騰地有了勁?；蛟S有人要罵朝秦暮楚，厭舊喜新，但我，更愿相信旁逸斜出是為了尋覓愛情！有人要說了：這是愛情出軌！準(zhǔn)確說，這是婚姻出軌！出軌，只為入軌，再去忠于一回久違的愛情！

三

愛情是一種感覺。

愛情和幸福類似，重在感覺。你感覺對方可愛，也感覺自己在愛，這就有了愛情的感覺。你覺得這愛如甘如飴也行，你覺得這愛如和風(fēng)暖陽也好。只要你感覺你自己愉悅幸福就OK了！不要以為這OK是阿Q。其實(shí)來點(diǎn)兒阿Q也好，我們繼承了那么多的民族劣根性，就不要獨(dú)和這點(diǎn)精神勝利法較真，尤其在這匱乏真正愛情的時(shí)辰。

對方對你許承諾，你別想，都說承諾不可信；對方對你起誓言，你別想，都說誓言不可聽。Ta說我愛你！你就相信Ta愛你。說愛到?？輴鄣绞癄€，你就感覺愛到海枯愛到石爛。別去惦記會不會兌現(xiàn)，別去糾結(jié)是不是謊言。就算是謊言，也是一個(gè)含糖的謊言。人世間是最甜蜜的謊言就是我愛你！即使言者無心，聞?wù)咦阈啪蛪蛄?。其甜蜜效果，不在言者，而在聞?wù)摺?/p>

自己如癡如醉地愛，可你愛的人也許并不如你所愛。你就自愛自醉去吧。不要在意你來我往的對等，不要計(jì)較Ta淺我深的公平，就只管去感覺此刻Ta也在愛！此招就算有點(diǎn)兒自欺欺人，有點(diǎn)捏鼻子哄眼睛，但后果可能是雙贏——愉悅自己，快樂別人。

這個(gè)感覺愛情不犯錯(cuò)，不虧損。你相信Ta的我愛你，你感覺Ta的愛是一種客觀存在，盡管你的感覺可能只是一種感覺，但它給你帶來的效果卻是實(shí)實(shí)在在的客觀甜蜜與開心！

四

性與愛都是人的一種欲望。性是一切動物的本能，人難例外。但那個(gè)創(chuàng)造做愛一詞的人，何其文明地把人和動物區(qū)別開來。做愛，多文雅詩意的詞匯！社會性、情感性和愉悅性，一詞三承。人的性與愛天然血親。在不講情愛，甚至連好感、順眼都不講的情況下操作性，只能叫性交，那不叫做愛。它只有快感，沒有美感。快感屬于動物，美感屬于人類。

性與情血親，孰重孰輕，難以說定。因愛而性，因性更愛，應(yīng)是一種最理想的愿景。

而時(shí)下，人類返祖：猴急。性在瞬間速成。一見鐘性比一見鐘情更捷徑。性無需情愛鋪陳，徑抵要塞，直奔中心，再無需水到渠成。

昨天的時(shí)代是愛而不易性，今天的時(shí)代是性而不易愛。愛而不易性是一種禁錮，性而不愛是一種泛濫？？。性禁錮的時(shí)代是蒙昧野蠻的時(shí)代，性泛濫的時(shí)代，當(dāng)然更說不上是一種開化與文明。

當(dāng)有人喊出“我們需要在不同的時(shí)間不同的地點(diǎn)與不同的人做愛”的口號時(shí)，多少人口呆目瞪。但細(xì)細(xì)琢磨，它雖嚇人，但其實(shí)比性而不愛的濫性還是文明幾分。它只是違逆了愛情的專一忠貞，屬于花心？、濫情。但它仍是做愛的范疇。是做愛，不純是動物的性交。個(gè)中的愛雖可能不是嚴(yán)格意義上愛情，它可能是仰慕、欣賞、憐惜、好感、喜歡、感動等等，但至少還是由情感成分合成?；ㄐ模€是在用心花；濫情，還在用情濫。它仍在心靈情感范圍內(nèi)進(jìn)行，還是人之所為。它同沒有情感投入的性交不同。一個(gè)無愛只上一床的并不比一個(gè)朝三暮四愛著換床而上的文明。當(dāng)然，濫情與濫性都是臭瘸子，我們無須在這兩個(gè)瘸子里度短絜長，選拔軍將。性與愛的審美理想是：不管時(shí)代如何發(fā)展，人類如何進(jìn)化，兩顆心靈相融下兩具融為一體的身體才是一種極致的美！

（作者單位：湖北鄖西縣第三中學(xué)）