任雪嬌

摘 要：《奧德利夫人的秘密》是英國(guó)著名女作家瑪麗·伊麗莎白·布雷登（1835—1915）極具聲望的驚悚小說(shuō)。這部作品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精巧緊湊，情節(jié)復(fù)雜精彩。主要講述一名年輕女子為了追求自己想要的幸福生活，一步步被自己的陰謀陷入絕境的故事。作者運(yùn)用弗洛伊德三重人格理論對(duì)作品中女主人公奧德利夫人的人物形象進(jìn)行分析，最終揭示了奧德利夫人悲劇性結(jié)局的真實(shí)原因。

關(guān)鍵詞：奧德利夫人；三重人格理論；悲劇性命運(yùn)

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2016）10-0107-03

西格蒙德·弗洛伊德（1856—1939）是精神分析心理學(xué)創(chuàng)始人，奧地利精神病醫(yī)生、心理學(xué)家和文藝批評(píng)家。弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)理論，主要強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)作用的心理結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)、泛性欲學(xué)說(shuō)和夢(mèng)的學(xué)說(shuō)。本文試從心理結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，即側(cè)重弗洛伊德三重人格理論進(jìn)行研究。

弗洛伊德在《自我與本我》一書中，進(jìn)一步完善了他的前意識(shí)理論，將先前“潛意識(shí)”“前意識(shí)”“意識(shí)”的心理結(jié)構(gòu)描述為“本我”（id）、“自我”（ego）、“超我”（superego）組成的人格結(jié)構(gòu)?！叭烁窠Y(jié)構(gòu)最基本的層次是“本我”，可等同于他早期提出的“無(wú)意識(shí)”，它處于心靈最底層，是一種與生俱來(lái)的動(dòng)物性的本能沖動(dòng)，尤指性沖動(dòng)，按“快樂(lè)原則”行事?！盵1]最上面一層是“超我”，它代表著一個(gè)力求完善的維護(hù)者，被描述為人類生活的高級(jí)方向?！俺摇钡闹饕氊?zé)是指導(dǎo)“自我”，限制壓抑“本我”的本能沖動(dòng)，按“至善原則”活動(dòng)。中間一層是“自我”，是從“本我”中分化出來(lái)的，因受現(xiàn)實(shí)陶冶而漸識(shí)時(shí)務(wù)的部分。它是一種能根據(jù)周圍環(huán)境的實(shí)際條件來(lái)調(diào)節(jié)“本我”和“超我”的矛盾。上述“本我”“自我”與“超我”三者經(jīng)常相互矛盾、斗爭(zhēng)，尤其“超我”與 “本我”常處于不可調(diào)和的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。但也只有“自我”以正確的方式調(diào)節(jié)好“超我”與“本我”之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)三者和諧統(tǒng)一時(shí)，人的人格才會(huì)趨于正常，否則將會(huì)導(dǎo)致毀滅性的悲劇。

一、“本我”——利欲熏心的海倫

海倫從小生活在一個(gè)極其普通的家庭，父親是不求上進(jìn)、庸庸碌碌的退伍軍人。海倫后來(lái)得知母親是位精神疾病患者，她一直認(rèn)為會(huì)從母親那里遺傳瘋癲的基因，也一直認(rèn)為從孩提時(shí)期起，感受的只是貧窮，別無(wú)其他。自幼開始的節(jié)衣縮食的生活使得海倫對(duì)物質(zhì)生活的渴望超于常人，在此時(shí)期，海倫的本我起著主導(dǎo)作用，壓制著超我，她內(nèi)心深處渴望富足的生活，她是一個(gè)極其聰明的女人，躋身上流社會(huì)一直是她追求的目標(biāo)。因此，在到了談婚論嫁的年齡時(shí)，海倫選擇了喬治，欲以此為跳板過(guò)上衣食無(wú)憂的生活。此時(shí)，在海倫身上，本我經(jīng)過(guò)妥協(xié)，最終選擇了一種保守的生活方式。嫁給了喬治，盡管平淡，但可保衣食無(wú)憂，本我得到滿足?？墒屡c愿違，喬治的家庭拒絕接受海倫。后來(lái)，喬治決心去澳大利亞淘金。在這一點(diǎn)上，這隊(duì)年輕的夫婦有著共同的追求，也即是本我在現(xiàn)實(shí)與理想生活（超我）之間的平衡，達(dá)成了一致的生活追求?？珊髞?lái)喬治的離開使海倫悲痛欲絕，為了重新?lián)碛辛钊似G羨的物質(zhì)生活，海倫將兒子托付給了父親，自己開始做家庭教師，從而結(jié)識(shí)了奧德利爵士。在這一階段，海倫的本我再次占了上風(fēng)，追求物質(zhì)生活再一次成為了她的生活目標(biāo)。奧德利爵士被海倫的年輕貌美所吸引，兩人迅速墜入愛(ài)河。海倫后來(lái)自己也承認(rèn)，她從未否認(rèn)過(guò)自己受奧德利爵士的地位與財(cái)富的吸引，奧德利爵士也將海倫視為自己余生的情感寄托。在對(duì)待奧德利爵士的感情上，海倫很理智，她之所以有意愿與奧德利爵士結(jié)合，完全是處于物質(zhì)條件的匹配，無(wú)關(guān)愛(ài)情，也自然達(dá)不到海倫心里的本我對(duì)于愛(ài)情的期許和情欲的滿足。根據(jù)弗洛伊德的研究，人格結(jié)構(gòu)最底層的“本我”，按“快樂(lè)原則”行事，盲目追求滿足。它是混亂的，毫無(wú)理性可言。海倫一心追求優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)生活，甚至在知道了喬治回國(guó)尋找她的時(shí)候可以為了繼續(xù)享受眼前不愿割舍的養(yǎng)尊處優(yōu)的生活而殺死喬治，證明了海倫內(nèi)心深處對(duì)于物質(zhì)的追求是狂熱的、失去理智的。為了努力躋身上流社會(huì)，任何被她視為絆腳石的因素都要排除，海倫的目標(biāo)明確——只為使自己成為有錢人而努力。在海倫身上，本我的力量尤其凸顯，一直在主導(dǎo)她純粹地按照自己的意愿行事，脫離了正常的社會(huì)及家庭環(huán)境，欠缺了對(duì)于是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量，最終也只會(huì)導(dǎo)致她人格的分裂，幸福的曇花一現(xiàn)。

二、“自我”——熟諳世事的海倫

海倫有智慧、熱情和善良的一面。智慧的方面表現(xiàn)在，在道森先生家里做家庭教師時(shí)，當(dāng)?shù)郎凳竞悐W德利爵士對(duì)她有愛(ài)慕之意時(shí)，海倫把握住了機(jī)會(huì)，欣然接受了奧德利爵士的追求，忽略了年紀(jì)的代溝、骨肉的疏離、喬治的承諾，瞬間脫離了自己家庭女教師的身份。海倫心底里一直有著對(duì)幸福的渴求，對(duì)于幸福的定義是物質(zhì)至上。她的自我在之前一直是處于被壓制的狀態(tài)，支配她行為的主要是本我，經(jīng)過(guò)了之前不幸婚姻，她不斷地在現(xiàn)實(shí)面前調(diào)整，使自我可以達(dá)到之前的預(yù)期。但所有的付出歸根結(jié)底都是犧牲自己內(nèi)心深處對(duì)于純粹愛(ài)情的渴望，這樣的結(jié)局無(wú)疑是悲劇性的，葬送了幸福。熱情的方面表現(xiàn)在她對(duì)奧德利爵士的女兒艾麗西亞很好，教她為人處世，平時(shí)相互做伴，教艾麗西亞如何取悅于羅伯特；海倫無(wú)論去哪里，都會(huì)帶去歡樂(lè)和生氣，可以自如掌握身邊的各種人際關(guān)系，這也是奧德利爵士引以為傲的地方。在與奧德利先生的婚姻中，海倫將自我最大化發(fā)揮到了極致，時(shí)刻保持自己的完美的得體的形象。在這個(gè)階段，她的本我是處于隱性狀態(tài)的，她的言行都是經(jīng)過(guò)自我與本我相平衡相妥協(xié)的結(jié)果，所以無(wú)論任何人在任何時(shí)候看見(jiàn)的奧德利夫人都是仔細(xì)周到、落落大方，在種種社會(huì)關(guān)系中游刃有余。在弗洛伊德的三重人格理論中，自我是起到調(diào)節(jié)與紐帶作用的——它既要滿足本我對(duì)快樂(lè)的追求，又要時(shí)刻審視自己的行為是否符合超我的規(guī)范準(zhǔn)則，這在海倫與奧德利爵士的婚姻里得到了透徹的詮釋。善良的方面表現(xiàn)在她的貼身侍女菲比身上，奧德利夫人在結(jié)婚后便把菲比一直留在身邊，百般照顧。在盧克發(fā)現(xiàn)了奧德利夫人的秘密，并以此相要挾一次次騙取錢財(cái)時(shí)，奧德利夫人仍十分寬容，給予菲比支持，使菲比得以和盧克結(jié)為夫妻。后來(lái)在盧克原形畢露，菲比陷入絕境之際，奧德利夫人重新把菲比接回了身邊，甚至在故事結(jié)尾，在奧德利夫人自己也陷入絕境的時(shí)候，她還是提前為菲比打點(diǎn)好了以后的生活。根據(jù)弗洛伊德的理論，“自我”是從“本我”中分化出來(lái)的，并且在“超我”的指導(dǎo)下監(jiān)管“本我”的活動(dòng)，它是一種能根據(jù)周圍環(huán)境的實(shí)際條件來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)，決定自己行為方式的意識(shí)，代表的就是通常所說(shuō)的理性或正確的判斷。奧德利夫人很聰明，她知道在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合講適當(dāng)?shù)脑?，更加懂得隱藏自己的心事，控制自己的情緒，去維護(hù)自己付出百倍努力得來(lái)的幸福。所以她一直在與羅伯特周旋，用盡手段去應(yīng)付。

三、“超我”——活在鏡花水月里的海倫

海倫其實(shí)從未真正成為奧德利夫人，不僅僅是因?yàn)樗帽傲拥氖侄螖[脫了喬治，也因?yàn)樗恢迸で鼗钤趭W德利莊園，盡管享有尊貴的身份和社會(huì)地位，但過(guò)去的身份卻總是遭人詬病，成為抹不去的印記。她一直活在糾結(jié)的狀態(tài)中：把兒子留給父親，卻常拿出藏在梳妝盒里的孩子的小鞋子不斷回憶；喬治回來(lái)后，她如坐針氈，連奧德利爵士都可以明顯地感受到她的惶恐不安與痛苦折磨。根據(jù)弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，“超我”能夠進(jìn)行自我批判和道德控制，這也是為什么海倫常處于欲望與現(xiàn)實(shí)情感的糾結(jié)中感到痛苦的原因——她心底里有著作為母親卻對(duì)孩子未盡責(zé)任的愧疚，但在和物質(zhì)生活相取舍時(shí)，眼里卻又只能裝得下金錢；她對(duì)喬治仍然念舊情，但與她費(fèi)心爭(zhēng)取來(lái)的新生活相取舍時(shí)卻欲將喬治這塊絆腳石一腳蹬開；在羅伯特開始想要揭露海倫的陰謀之后，海倫終日坐立不安，明明知道自己在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，卻又放不下眼前的安逸?；叵胫暗姆N種，亦有悔意，透過(guò)上述可以看出是超我在起著主導(dǎo)作用?！俺摇贝碇粋€(gè)力求完善的維護(hù)者，按照“至善原則”活動(dòng)，“本我”誘使“自我”滿足它的欲望，“超我”約束“自我”壓抑“本我”的欲望。本我與超我既對(duì)立又能統(tǒng)一于自我而達(dá)到平衡，這種平衡是一種動(dòng)態(tài)的平衡，即自我是會(huì)改變的。在動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境下，超我的內(nèi)容會(huì)有不同，因此本我與超我的統(tǒng)一——自我就是一個(gè)變動(dòng)的內(nèi)容，這也進(jìn)一步解釋了海倫的掙扎狀態(tài)。對(duì)于海倫最后狀態(tài)的解讀，可以認(rèn)為她是癲狂的，但也是清醒的：癲狂的她處心積慮要謀殺羅伯特以保全所有，可那一把火非但沒(méi)有達(dá)成所愿，還徹底葬送了幸福，當(dāng)羅伯特將海倫帶到奧德利爵士面前，讓她自己坦白時(shí)，海倫是清醒的，她把自己在苦難遭遇中的領(lǐng)悟與所想所愿理智地做了交代，這時(shí)，比起瘋癲，海倫更可怕的是她的神智清醒——她一直在以一種瘋狂的狀態(tài)去爭(zhēng)取自己設(shè)定好的理想生活，瘋狂的外表之下掩蓋的是對(duì)于物質(zhì)的極度渴求。其實(shí)，海倫骨子里也是有善惡是非標(biāo)準(zhǔn)的，如：她經(jīng)常幫助貧困者，一直溫柔順從賢惠地做奧德利莊園的女主人；在失手將喬治推落井后，即有悔意，靠酒精讓自己暫時(shí)解脫；主動(dòng)找到羅伯特告訴他說(shuō)他會(huì)成為奧德利莊園的主人，她和奧德利爵士不會(huì)有孩子去威脅他的地位，她只想和奧德利爵士維持現(xiàn)有。這些都是她的美好愿望，盡管中間摻雜了一些不合情理的手段，但某種程度而言，都只是為了維護(hù)自己的幸福，可不幸的是這種幸福在最初就如沙上蓋樓般易坍塌，注定不能長(zhǎng)久。綜上所述，可以看出她所想要的幸福，實(shí)質(zhì)上是當(dāng)時(shí)父權(quán)制社會(huì)下女性想要獨(dú)立自主的畸形產(chǎn)物，斗爭(zhēng)的不徹底就難以改變進(jìn)退維艱的兩難境地，斗爭(zhēng)過(guò)頭卻又迷失了自己。

四、結(jié)束語(yǔ)

“本我”“自我”“超我”三者常處于互相矛盾、斗爭(zhēng)的狀態(tài)，尤其“超我”和“本我”經(jīng)常處于不可調(diào)和的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。奧德利夫人的行為也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，她原始的欲望是要追求富裕的物質(zhì)生活，擺脫幼年的貧苦，這種陰影一直伴隨著她，深刻地影響著她的生活。后來(lái)在喬治回國(guó)之后，她內(nèi)心的善惡標(biāo)準(zhǔn)即超我又使自己恐懼擔(dān)心，怕受到良心的譴責(zé)，又怕喬治會(huì)破壞她的生活，越陷越深，最終導(dǎo)致了不可挽回的人生悲劇。由此，我們可以看出“超我”在指導(dǎo)“自我”去限制“本我”。只有“本我”“自我”“超我”三者達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)，人才會(huì)處于正常的心理狀態(tài)，一旦三者關(guān)系失衡，人就會(huì)變得瘋癲。海倫在開始為了擺脫童年的陰影努力嫁入殷實(shí)之家，后又因本我的蠢蠢欲動(dòng)而開始了再次想要翻身躋身名流社會(huì)的舉動(dòng)；從最開始的眾人眼中的無(wú)可挑剔的女子到后來(lái)陰謀被揭露后的喪心病狂、失去理智，接近瘋癲，正是三重人格嚴(yán)重失衡的結(jié)果。弗洛伊德三重人格理論對(duì)于海倫的解讀是——海倫的三重人格一直是處于失衡狀態(tài)的，她的本我始終處于自我與超我之上，在她身上起著主導(dǎo)作用，自我作為紐帶和溝通的橋梁，沒(méi)有調(diào)節(jié)好本我與超我之間的關(guān)系，造成了和當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀相背離的局面，既無(wú)法獲得喬治的原諒，又無(wú)法繼續(xù)在奧德利莊園生活下去，不被任何一個(gè)生活圈所接受，成為了邊緣人，也就意味著將自己推入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。在文中，奧德利夫人向大家講述了父親曾經(jīng)告訴她她會(huì)從母親那里遺傳精神疾病，實(shí)際上，這是她的“超我”在幾經(jīng)平衡關(guān)系后尋找的突破口，借此來(lái)揭示自己異于常人的行為表現(xiàn)；只是海倫的超我也是有偏差的，她的超我亦是父權(quán)制社會(huì)夾縫中求生存的產(chǎn)物，是不健全的，以此為道德準(zhǔn)則的指導(dǎo)也只會(huì)離主流社會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。弗洛伊德在《精神分析引論》一書中也提到了精神分析對(duì)精神病人的研究，結(jié)果表明，“正是由于與潛意識(shí)心理過(guò)程相聯(lián)系，才會(huì)對(duì)邏輯和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種抵抗，這種妄想來(lái)源于愿望?！盵2]這里所說(shuō)的“愿望”即“本我”，也就是奧德利夫人一直渴求的海市蜃樓般的幸福，以及為了捍衛(wèi)自己所謂的幸福所做的錯(cuò)誤舉動(dòng)。其實(shí)最后的一切落空之后，除去了所有的光環(huán)，海倫只是海倫，是她自己，也本應(yīng)該只是她自己，只是在追逐物質(zhì)的道路上，她喪失了自我，在父親那里，她不是合格的女兒；在丈夫那里，她不是合格的妻子；在孩子那里，她不是合格的母親。人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，而海倫恰恰被疏離于各種社會(huì)關(guān)系之外，內(nèi)在失去了自我，外在被社會(huì)所不容。正是由于沒(méi)有協(xié)調(diào)好“本我”“自我”與“超我”三者的關(guān)系，才最終導(dǎo)致了奧德利夫人悲劇性的結(jié)局。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬新國(guó).西方文論史[M].北京：高等教育出版社，2013：353—354.

[2]弗洛伊德.精神分析引論[M].長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2013：263.

Abstract：Mary Elizabeth Braddon （1835—1915） is one of the British famous sensational writers， and Lady Audleys Secret can be regarded as her representative thrillers. It is characterized by ingenious structure and sophisticated plots. It mainly tells us a story about a woman who is in pursuit of happiness and in order to get what she wants， she gets into a helpless impasse by her conspiracy. This paper tries to employ Freuds theory of three layer personality to analyze the heroine Mrs. Audley in order to finally expose her tragic fate.

Key words：Mrs.Audley； three layer personality； tragic fate

（責(zé)任編輯：劉東旭）