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基于學(xué)生內(nèi)心視覺感受

2017-05-12 11:30毛嘉華
啟迪與智慧·教育版 2017年4期
關(guān)鍵詞:國畫內(nèi)心美術(shù)

毛嘉華

作為美術(shù)欣賞教學(xué)是一種視覺心理活動(dòng),它從視覺對(duì)作品的直觀感受開始,通過知覺、聯(lián)覺和統(tǒng)覺而變成情感的意識(shí)的過程。所以在國畫教學(xué)中,如何通過視覺感受更深地讓學(xué)生通過心理感受與認(rèn)識(shí)更好地進(jìn)行個(gè)人主動(dòng)的構(gòu)建內(nèi)化美術(shù)語言,并靈活地運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)語言進(jìn)行評(píng)價(jià)欣賞呢?

一、生活化——學(xué)生快樂學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)欣賞評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)

1.作品題材內(nèi)容貼近生活

藝術(shù)本來源于生活而又更高于生活,這句話在我們的美術(shù)教學(xué)生活中極為貼切。在美術(shù)課堂教學(xué)欣賞中,我們不僅僅要教會(huì)學(xué)生如何培養(yǎng)一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,并教會(huì)他們根據(jù)自己的內(nèi)心感受依據(jù)美的法則和規(guī)律去創(chuàng)造美的事物的方法,更重要的是通過美術(shù)欣賞課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道藝術(shù)本來源于生活,教會(huì)學(xué)生尊崇內(nèi)心本真懂得生活的真諦去享受生活,創(chuàng)造美的生活環(huán)境。如作品可以選擇貼近生活為主題的表現(xiàn)題材的畫家??梢赃x擇《齊白石》一課的欣賞開啟美術(shù)欣賞的大門。從了解齊白石的生平事跡開始知道藝術(shù)大師扎根于生活來源于生活,從齊白石表現(xiàn)國畫作品的題材中感受作品一切主題都來源于身邊最普通但也最有趣的事物,貼近于生活,通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法讓最普通的生活藝術(shù)高于生活,使得學(xué)生感受到親切感而樂于去接受它,通過視覺的感知去認(rèn)識(shí)它,從而在本質(zhì)上已經(jīng)提高了國畫美術(shù)欣賞教學(xué)的有效性。

2.過程體驗(yàn)走進(jìn)生活

學(xué)生的學(xué)習(xí)大多時(shí)間都集中在教室里進(jìn)行,在學(xué)生的概念中思想觀念和思維方式一直會(huì)被禁錮。對(duì)于學(xué)生已有的繪畫程式概念大都來自簡筆畫和一些想象積累的因素,沒有很好地結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)物去對(duì)比觀察并加以取舍,比如國畫人物的表現(xiàn),通過對(duì)臨摹的視覺感受與真實(shí)寫生中的人物加以對(duì)比感知,可以使學(xué)生對(duì)人物的墨色變化、線條的粗細(xì)與人物的造型表現(xiàn)形式又會(huì)有更深刻的體驗(yàn)。又如齊白石蝦的表現(xiàn),更應(yīng)該注重學(xué)生的真實(shí)感受去觀察真蝦與齊白石畫的蝦的差異,從現(xiàn)實(shí)中去發(fā)現(xiàn)理解藝術(shù)本來源于生活而又通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式更高于生活的藝術(shù)化處理。并認(rèn)識(shí)其表現(xiàn)的筆法走勢(shì)及其表現(xiàn)蝦的透明且有彈性又跟筆法和墨色極為相關(guān)且與真蝦有所聯(lián)系密不可分。美術(shù)欣賞教學(xué)可以讓學(xué)生從教室走出去,如讓學(xué)生到操場校園里寫生觀察植物樹葉等,汲取素材,視覺體驗(yàn)感受藝術(shù)的魅力。

二、情感化——學(xué)生健康成長,有效學(xué)習(xí)的前提

1.圖式視覺情境感化,豐富內(nèi)心真實(shí)體驗(yàn)

情境欣賞教學(xué)重視學(xué)生對(duì)作品圖式的視覺體驗(yàn)與感受并由此生發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感受。人本主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心來構(gòu)建學(xué)習(xí)情境,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、愉悅教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生深處其中,自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在一定的情景中通過多種感覺器官有意識(shí)地刺激,并潛移默化地加以滲透。如《齊白石》一課中的國畫作品中所體現(xiàn)出的情感美,如《柴耙圖》、《他日相呼》、《祖國萬歲》等所描繪的題材無不體現(xiàn)出情感美,讓學(xué)生透過這些熟悉的事物,聽一聽聲音,摸一摸兒時(shí)曾經(jīng)玩過的玩具農(nóng)具或者一些最難忘的事物,在這樣的情景中再回過頭來重新體驗(yàn)真實(shí)的內(nèi)心感受的同時(shí)欣賞這些國畫作品又會(huì)有新的理解與感悟。從而提升美術(shù)欣賞教學(xué)本身所要學(xué)生掌握的藝術(shù)情感價(jià)值同時(shí)也是一種對(duì)美好記憶的寄托。

2.在體驗(yàn)中體現(xiàn)愉悅性與人文性

新課程性質(zhì)指出美術(shù)課程以對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特點(diǎn),并提出視覺性、實(shí)踐性、人文性、愉悅性做為美育的主要突出特點(diǎn)。提出的人文性體現(xiàn)為通過生動(dòng)的藝術(shù)形象了解中華民族和世界各民族文明的歷程,感受藝術(shù)與人類生活、情感、文化、科技之間的聯(lián)系,體驗(yàn)人類對(duì)真善美的追求。在中國傳統(tǒng)繪畫國畫欣賞課中能較好地體驗(yàn)人文性,讓學(xué)生體會(huì)到作品欣賞更多的人文關(guān)懷和更加高尚的價(jià)值追求。人文性和愉悅性作為藝術(shù)課程本身體驗(yàn)人類對(duì)真善美的是對(duì)人的終極關(guān)懷,體現(xiàn)了人類的道德情操、人格、生存狀態(tài),關(guān)注的是人生的價(jià)值與意義、人與社會(huì)與自然之間的本質(zhì)聯(lián)系、發(fā)展與命運(yùn)等。現(xiàn)代教育中,“人的發(fā)展”成了教育的宗旨和意義所在,教育關(guān)注的應(yīng)該是“人”本身。美育也就成了人文教育不可或缺的一部分,我們的教育應(yīng)全面地關(guān)注學(xué)生,不僅是學(xué)習(xí)方面的,更應(yīng)是身心發(fā)展方面的;不僅是知識(shí)技能方面的,還應(yīng)是過程、方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的。一個(gè)人對(duì)一件事物的判斷不應(yīng)該是絕對(duì)的,而是相對(duì)的存在,所以在美術(shù)作品欣賞教學(xué)中我們同樣需要教會(huì)學(xué)生如何去看去想去體會(huì)從而來欣賞批判。在欣賞課堂的語境創(chuàng)設(shè)中生發(fā)一個(gè)自由思考的空間,讓學(xué)生在和諧的氛圍中馳騁想象,暢所欲言;讓學(xué)生在寬松的環(huán)境下集思廣益,獲得靈感;從視覺圖像的感知到內(nèi)心的肯定情感的生發(fā)的同時(shí),更能有效地提高美術(shù)課堂教學(xué)的效率,掌握國畫美術(shù)欣賞評(píng)價(jià)美術(shù)語言,提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。這也適應(yīng)了社會(huì)未來的發(fā)展趨向,更好地提升公民綜合素養(yǎng),提升審美和生活品味。

三、多元化——學(xué)生體現(xiàn)自我,生成自我,發(fā)展自我的根本

1.尊重每個(gè)人的內(nèi)心視覺感受多面性

學(xué)生內(nèi)心的視覺感受應(yīng)該是多角度的意識(shí)各不相同的,體驗(yàn)也應(yīng)是多方面的。在美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中漸漸地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生去欣賞作品的視角都是不一樣,這與每個(gè)人的生活環(huán)境生存狀態(tài)和經(jīng)歷息息相關(guān)。如《搗練圖》一課十二個(gè)人物的排列、分工、穿著、頭飾、表情所傳達(dá)的視覺感受信息是不同的,不同學(xué)生的理解也不一樣,在保留學(xué)生內(nèi)心的那一份內(nèi)心感受之后,還要加以引導(dǎo)學(xué)生通過本作品的時(shí)代背景、作者等因素綜合地去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀圖的能力,并再次體驗(yàn)作品本身所帶給你的真實(shí)感受。

2.評(píng)價(jià)角度多層次,引領(lǐng)共同發(fā)展

對(duì)于不同的學(xué)生,學(xué)習(xí)目標(biāo)的維度也不一,這就決定了每位學(xué)生美術(shù)知識(shí)生成的多少也有較大的差異,評(píng)價(jià)的角度也應(yīng)多層次。在學(xué)生對(duì)作品的感知在停留原有基礎(chǔ)上的同時(shí)還來源于對(duì)生活的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)。人最初對(duì)世界的感知是從圖示中獲取,對(duì)于國畫欣賞教學(xué)中學(xué)生對(duì)作品的評(píng)價(jià)可以從作品的內(nèi)容,如基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生可以初步的去了解作品概況,如作品名、畫家、歷史背景等初步對(duì)作品進(jìn)行整體的一個(gè)了解。

總之,中國畫欣賞教學(xué)其實(shí)就是為了讓學(xué)生能在課堂中快樂地去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂地享受學(xué)習(xí)帶來的收獲,為生活而藝術(shù)地享受生命藝術(shù)的可貴與本真。為生活而藝術(shù)的美術(shù)欣賞教學(xué)理應(yīng)回歸本真,讓欣賞不只是停留在作品的本身,而是學(xué)會(huì)多種思維的方式和一種對(duì)生活生命的態(tài)度。

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