柴奕+++許振江

[摘 要]

龍華烈士是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革時期內(nèi)與上海有著不解之緣的烈士群體，他們用生命書寫的龍華精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的典型體現(xiàn)。龍華精神可以概括凝練為“灑熱血，理想彌堅；書人生，青春無悔；勇?lián)?dāng)，創(chuàng)新有為；聚英才，報國利民”。加強對龍華精神及其背后歷史的研究和解讀，是習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄”的基本要求，也是發(fā)揮黨史資政育人功能的路徑選擇。

龍華精神；革命精神；紅色基因；黨史教育

[關(guān)鍵詞]

[中圖分類號] D642 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2017）05-0023-03

2015年，在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年時，習(xí)近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量?！盵1]龍華精神以中華民族的民族精神為源泉、以上海近代以來的革命建設(shè)實踐為基礎(chǔ)、以在上海做出貢獻乃至英勇犧牲的烈士為主體，吸收借鑒時代精神的內(nèi)核，形成于革命建設(shè)之中，作用于改革開放的新時期并將長期產(chǎn)生影響。因此，深入挖掘龍華精神的內(nèi)涵，發(fā)揚傳承龍華精神，能夠為培育和踐行社會主義核心價值觀提供精神本源和實踐支撐，從而歷史地客觀地展示了中國革命精神的當(dāng)代價值。

（一）龍華精神源自于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實踐。實踐是認(rèn)識的來源。龍華烈士精神屬于認(rèn)識論范疇，作為中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分，其產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，在此基礎(chǔ)上形成了具有歷史時代背景的革命精神。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，上海的革命實踐過程中誕生了以顧正紅、鄧中夏、楊賢江、龍華二十四烈士等為代表的人革命烈士和先進人物。他們的革命實踐和英雄事跡成為龍華精神的現(xiàn)實基礎(chǔ)，沒有他們的事跡，龍華精神便是無源之水無本之木。同樣，認(rèn)識又推動著實踐的發(fā)展。在革命精神的感召下，上海在革命、建設(shè)和改革的不同時期涌現(xiàn)出無數(shù)的革命烈士和先進人物，他們用自己的行動甚至是生命踐行著中國共產(chǎn)黨的革命精神，成為推動歷史發(fā)展的重要力量。他們的革命實踐和英雄事跡使中國共產(chǎn)黨的革命精神在不同的歷史時期得以繼承和發(fā)揚，也為龍華精神的形成提供了深厚的土壤。

（二）龍華精神成長于時代精神的積淀。時代精神是一個社會在創(chuàng)造性實踐中激發(fā)出來的精神品質(zhì)，反映了社會發(fā)展方向和歷史發(fā)展的潮流，更體現(xiàn)著一個時代的人們在推進國家、民族、社會發(fā)展過程中的精神風(fēng)貌、民族氣質(zhì)和價值追求。龍華烈士群體橫跨多個歷史時期，有新民主主義革命時期犧牲的革命者，有在社會主義建設(shè)時期奮斗的建設(shè)者，更有走在改革開放前沿的開拓者?？梢哉f，每一位龍華烈士都是所在時代的英雄人物，是時代的代表與旗幟。而當(dāng)這些烈士的精神集中體現(xiàn)時，龍華精神便暗含了我國革命、建設(shè)和改革多個時期的時代精神和價值理念，展現(xiàn)出橫跨時空的精神光輝與理想信念，在改革開放的新時期仍然具有時代意義。具體表現(xiàn)在龍華精神中所蘊含的“理想信念、忠誠為國、無私奉獻、艱苦奮斗”等品質(zhì)能夠激勵當(dāng)下的我們?yōu)閷崿F(xiàn)國家富強、民族復(fù)興而不懈奮斗。

（三）龍華精神根植于上海城市精神。城市精神是城市人文氛圍的高度凝練和城市特色的鮮明體現(xiàn)，也是一座城市歷史文化遺產(chǎn)的繼承和升華，具有濃厚的歷史感和傳承性。城市精神并非孤立于時代存在，而是根植于民族精神、服務(wù)于國家精神，與時代精神緊密相連[2]。近代以來，上海成為我國乃至東亞最為重要的城市之一。無數(shù)仁人志士齊聚上海，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放拋頭顱灑熱血，他們的英雄事跡成為這個城市的典型象征，為龍華精神的孕育提供深厚的精神資源。另一方面，上海的包容性也為來自五湖四海的龍華烈士提供了追求革命理想、實現(xiàn)人生價值的舞臺，海納百川正是體現(xiàn)在此處。正因如此，上海才能夠矗立于中國革命、建設(shè)和改革時代潮流的前列，引領(lǐng)時代潮流的發(fā)展。龍華精神和上海城市精神相得益彰，使上海涌現(xiàn)出越來越多的先進人士，使上海始終矗立中國改革開放的前沿。

（一）灑熱血，理想彌堅。理想信念是一個國家、民族和政黨團結(jié)奮斗的精神旗幟，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。[3]近代以來，中華民族遭受外族侵略，在民族危機最為嚴(yán)重時刻，龍華烈士毅然肩負(fù)起挽救民族危亡的重任，為爭取中華民族的獨立而前赴后繼，展現(xiàn)了中國人民為爭取民族獨立的堅定理想信念。在龍華烈士陵園中所陳列的261位烈士之中，有超過7成的烈士犧牲于新中國成立之前。他們正是懷著對真理的信仰，對理想的執(zhí)著，面對各種艱難困苦，才能夠斗志昂揚、迎難而上；面對敵人誘惑利用，他們才能夠矢志不渝、不為所動；面對兇手刑罰屠刀，他們才能夠大義凜然、威武不屈。他們?yōu)榱嗣褡褰夥攀聵I(yè)，用自己的鮮血染紅了龍華沃土，用自己的生命踐行了對國家、對民族、對信仰的無限忠誠，用熱血染紅了信念的旗幟。

（二）書人生，青春無悔。1921年中國共產(chǎn)黨建立，參加中共一大的代表平均年齡只有27歲，表明中國青年已經(jīng)肩負(fù)起為民族獨立和人民解放的歷史重任，成為中國革命和社會變革的生力軍。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一批又一批的年輕人投身中國革命，投身民族解放和人民獨立的偉大事業(yè)當(dāng)中，在中華民族前途命運面臨嚴(yán)重危機的歷史緊要關(guān)頭，積極投身新民主主義革命的偉大實踐，與工農(nóng)群眾一道推動中國革命的發(fā)展，成為爭取民族獨立和人民解放的急先鋒。據(jù)統(tǒng)計，在龍華烈士紀(jì)念館中展陳的261名烈士中，20歲以下的有23位，其中最小的僅有13歲（梁星玉）；21到40年齡段的有188位，兩個年齡人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的81%。他們用自己短暫的一生書寫了對國家、對人民、對信仰的無悔人生。

（三）敢擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新有為。中國共產(chǎn)黨一成立就發(fā)揮出“敢為天下先”精神和勇氣，開辟出一條適合中國國情的革命道路，最終實現(xiàn)了中華民族的獨立和人民解放。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟出具有中國特色的社會主義道路，使中華民族踏上了偉大復(fù)興的征程。開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)深深融入中國共產(chǎn)黨的血液之中。龍華烈士是中國共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀楷模，在民族危機最為嚴(yán)重的時刻，毅然肩負(fù)起歷史使命。楊賢江等人積極研究馬克思主義，宣傳無產(chǎn)階級革命思想與理論，為中國革命的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)；顧正紅、趙延年積極投身工人運動，使中國最具革命性的階級煥發(fā)出無窮的生機與活力，成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量；蔣光慈、朱鏡我等左翼作家，用革命的文學(xué)喚醒國人的民族意識和革命熱情，開辟了無產(chǎn)階級革命文學(xué)的戰(zhàn)場。龍華烈士繼承和發(fā)揚了中華民族和中國共產(chǎn)黨勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的精神品格。