項建春++龔少情

[摘 要]

造就大批優(yōu)秀年輕干部是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是當(dāng)前我們黨面臨的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。優(yōu)秀年輕干部的培養(yǎng)選拔，固然是個涉及多種因素的系統(tǒng)工程，但是組織生態(tài)卻是與年輕人存在、發(fā)展直接相關(guān)聯(lián)的因素，是年輕人成長的氣候和土壤，值得予以認真的研究。

年輕干部；健康成長；組織生態(tài)

[關(guān)鍵詞]

[中圖分類號] D262.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2017）05-0038-02

領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境學(xué)表明，年輕干部脫穎而出，關(guān)鍵在于組織為個人的成長創(chuàng)造適宜的人才生態(tài)。組織生態(tài)學(xué)將生態(tài)理論與組織行為密切地聯(lián)系起來，認為組織是一個有機的相互依賴著的生態(tài)系統(tǒng)，組織生態(tài)的特性和狀況決定著組織成員的特質(zhì)和成長過程，人只有在一定的組織生態(tài)中才能夠健康成長。

正如馬克思所說：“個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?！盵1]馬克思又指出：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使社會環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境。既然人天生就是社會的生物，那他只有在社會中才能發(fā)展自己的真正天性?！盵2]正因為如此，馬克思主義特別強調(diào)社會環(huán)境改造的作用，認為人創(chuàng)造環(huán)境，同樣地，環(huán)境也創(chuàng)造人。組織生態(tài)對于干部成長的意義首先在于，適宜的組織生態(tài)是個人成長的前提條件。人們崇拜英雄，但是，沒有風(fēng)雷激蕩的時勢，也就不可能有所謂英雄的出現(xiàn)。人們期盼天才，但是，沒有天才的土壤，也就難以有天才的產(chǎn)生。德國社會民主黨創(chuàng)始人李卜克內(nèi)西在回憶馬克思的文章中指出：“只有在英國，馬克思才得以成為實際上已經(jīng)成為那樣的人。”[3]可見，馬克思也是一定社會環(huán)境和條件的產(chǎn)物，脫離了這個環(huán)境和條件，馬克思就不成其為“馬克思”了。再則，一定的組織生態(tài)對于組織成員的特質(zhì)有著重要的導(dǎo)向作用。組織生態(tài)意味著一種人才的導(dǎo)向，一種人才的標(biāo)準(zhǔn)，只有符合這種標(biāo)準(zhǔn)的人，才可以在這種組織中很好地生存，才有自己的發(fā)展空間。從這個意義上可以說，有什么樣的組織生態(tài)，就會有什么樣的組織成員，就有什么樣的人。恩格斯曾經(jīng)舉例說，如果一個人從童年開始每天十二小時就只是在惡劣的環(huán)境中做著制針頭、銼齒輪這樣簡單、笨拙的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，其能力和情感就會走向枯竭，最后只能成為一個十分平庸的無能之輩。恩格斯感嘆：“這種工作怎么能不使人淪落為牲口呢？”[4]還有，組織生態(tài)為組織成員提供成長的動力。沒有激情，無論何時都不曾也不可能完成偉大的事業(yè)，一個人在組織中的成長需要持續(xù)不斷的動力來支撐，所謂的選用一個人，激勵一大批。良好的組織生態(tài)能夠催人奮進，風(fēng)清氣順，即便是胸?zé)o大志的懦夫，也會深受感染，雀躍欲試；而飽受損害的組織生態(tài)，則可能死氣沉沉，甚至萬馬齊喑，即使是千里馬也不能不萎靡不振，最終老死槽中。沒有適宜的組織生態(tài)，是不可能有千帆競發(fā)、百舸爭流、熱氣騰騰的年輕干部生長局面的。

鄧小平曾指出，制度帶有根本性、全局性和長期性。優(yōu)化年輕干部成長的組織生態(tài)，首先需要的，是用人的制度，是形成一種激勵年輕干部健康成長的用人導(dǎo)向。談到干部的選拔，人們總是想起伯樂，希望遇到更多的伯樂，這種心情是可以理解的。伯樂當(dāng)然重要，但是將優(yōu)秀年輕干部的培養(yǎng)選拔完全寄托在伯樂身上，這就充滿風(fēng)險，從這個意義上說，制度是最好的伯樂。美國開國總統(tǒng)華盛頓說得好，“開始是人創(chuàng)造制度，后來是制度創(chuàng)造人”。[5]所以，要格外關(guān)注優(yōu)化干部成長的組織生態(tài)，根本的還是干部培養(yǎng)選拔的制度創(chuàng)新，造就一種有利于優(yōu)秀年輕干部脫穎而出的組織制度生態(tài)。

但是，用人制度出了問題是非常顯而易見的?？梢哉f，只有制度，才可能盡量的防止這種劣幣驅(qū)走良幣的現(xiàn)象，才能盡可能的遏制這種逆淘汰的現(xiàn)象，必須要健全相關(guān)的制度。當(dāng)然，任何制度都不可能一勞永逸，必然要隨著形勢的發(fā)展而不斷地創(chuàng)新和完善。問渠那得清如許，為有源頭活水來。創(chuàng)造優(yōu)秀年輕干部脫穎而出的制度生態(tài)，其根本的著力點在于“德才兼?zhèn)?，以德為先”的選人原則真正滲透到制度體系之中，讓老實人不吃虧，讓投機取巧者沒有市場，讓真正德才兼?zhèn)涞哪贻p人能夠脫穎而出。由此而形成的組織生態(tài)，一方面調(diào)動了隊伍的積極性，獲得了最大的組織效率；另一方面又提高了群眾的滿意度，增強了黨的群眾基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)了對以往伯樂選人的真正超越。這才是優(yōu)秀年輕干部之所以能夠脫穎而出、青出于藍而勝于藍的真正奧妙所在。

實際工作中，人們總感到有一些無形的東西，在左右著人們的行為，主導(dǎo)著整個組織的具體運作，這就是一個組織文化在其中起著的作用。組織文化是一個組織的靈魂，是組織生態(tài)的深層結(jié)構(gòu)。一個組織在其實際的運作過程中，往往會形成大家均已默而識之的傳統(tǒng)、習(xí)慣和精神風(fēng)貌，并自覺不自覺地貫徹到組織成員的日常工作之中，化作一種共同認可的組織行為模式，此即謂組織文化。

一般來說，組織文化深刻的反映了組織成員對待組織的共同態(tài)度和情感，蘊含著組織的基本理念，體現(xiàn)組織的根本價值追求，是組織的精神支撐和基本的行為模式。組織文化是一個組織與其它組織發(fā)生區(qū)別的重要標(biāo)志。要了解一個民族就不能不了解它的民族文化，要了解一個組織也不能不了解它的組織文化。海爾創(chuàng)始人張瑞敏說：“海爾的核心競爭力就是海爾文化。海爾的什么東西別人都可以復(fù)制，唯獨海爾文化是別人無法復(fù)制的?！逼髽I(yè)組織如此，政治組織也未嘗不是如此。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，立黨為公執(zhí)政為民是根本宗旨，這種先進性政黨組織文化，是任何西方資產(chǎn)階級政黨所不曾有過的。組織文化為組織成員提供行為規(guī)范和導(dǎo)向；組織文化激勵組織成員按照組織業(yè)已普遍認可的習(xí)慣風(fēng)尚行事，為組織成員提供行動的基本規(guī)范；組織文化又蘊含著組織的基本理念和宗旨，引領(lǐng)組織成員行為的基本取向。從這個角度來說，有什么樣的組織文化就有什么樣的組織行為。黨內(nèi)暮氣沉沉，戈爾巴喬夫的改革，更是背離了馬克思主義政黨文化的本質(zhì)要求，可以說，蘇共組織文化的衰朽窒息了黨內(nèi)廣大年輕干部的活力，也是促使蘇共解體的一個重要原因。中國共產(chǎn)黨在實踐中創(chuàng)造了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了積極向上的馬克思主義政黨組織文化，這正是我們事業(yè)成功的保證。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深入開展全面從嚴(yán)治黨，把以德治黨和依規(guī)治黨結(jié)合起來，強調(diào)樹立政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，黨內(nèi)氣象為之一新，為年輕干部的成長不斷地創(chuàng)造了風(fēng)清氣正的組織文化。

“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必尋其起弊之源?！苯M織制度、組織文化相輔相成，不斷推動著組織生態(tài)的優(yōu)化，共同呵護著年輕干部的健康成長。當(dāng)年，羅蘭夫人在法國大革命高潮之際，竟然感嘆，“法國沒有人才，遍地都是侏儒”，列寧稱之為羅蘭夫人的錯覺。只要我們進一步解放思想，銳意改革，以高度的使命感和責(zé)任感，不斷優(yōu)化廣大基層年輕干部成長發(fā)展的組織生態(tài)環(huán)境，就不但會避免這種羅蘭夫人的錯覺，而且會更加熾烈地燃燒廣大基層年輕干部想干事、能干事、干成事的工作激情，進一步激勵大批的優(yōu)秀年輕干部生生不息、層出不窮。鄧小平曾經(jīng)指出：“要創(chuàng)造一種環(huán)境，使拔尖人才能夠脫穎而出。改革就是要創(chuàng)造這種環(huán)境?！盵6]這，正是我們努力的方向。

參考文獻

[1][4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：68.39.

[2]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1957：167.

[3]回憶馬克思恩格斯[M].北京：人民出版社，1973：46.

[5]曹沛霖.制度縱橫談[M].北京：人民出版社，2005：46.

[6]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：109.

作者項建春系中共上海市委黨校第四分校副校長、副教授，龔少情系上海黨建研究會研究員、副教授、博士