崔鵬
最近參加了一個(gè)財(cái)經(jīng)媒體人的論壇。那簡直是一場末日論者的聚會(huì)。說實(shí)話,我不喜歡他們中的大多數(shù)人。這種孤冷大概和我不喜歡那些對(duì)中國經(jīng)濟(jì)做作的悲觀看法有關(guān)系。
我之所以感覺這些悲觀者是做作的,是因?yàn)槲矣X得他們?cè)诤芏鄷r(shí)候?qū)σ恍﹩栴}并不了解,只是為了顯示自己作為一個(gè)對(duì)信息占有優(yōu)勢的人而本能地表現(xiàn)出悲觀。這些人慣用的手段就是搖頭嘆氣地表示“你懂的,這是怎么回事”,以和對(duì)方產(chǎn)生共鳴。在很多情況下,那些沒頭沒腦的媒體人湊到一起,這種搖頭嘆氣就會(huì)蔓延開來。
在一般情況下,真正的悲觀主義者都會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤。芭芭拉·塔齊曼對(duì)這種錯(cuò)誤曾經(jīng)有很好的描述:他們抓住某種可能性然后將其推演,而忘記了末日因素遲早會(huì)催生出應(yīng)對(duì)機(jī)制。任何含有人類因素的問題都無法靠推演來說明,而歷史是人類的故事,所以它從來不遵從科學(xué)曲線發(fā)展,而是永遠(yuǎn)愚弄它。我再說得更具體一點(diǎn)。就像那年中國出現(xiàn)了非典型性肺炎,如果按照悲觀主義者的看法,這種爆發(fā)性傳染疾病當(dāng)時(shí)還無藥可治,那么一個(gè)病人在活著的時(shí)候每天會(huì)傳染三個(gè)人,如此類推下去,中國人基本都會(huì)染病,只能在家等死。
但實(shí)際情況與此卻相差很大,只經(jīng)歷了大約半年,這種恐怖的疾病在中國就基本消失了。而絕大多數(shù)人的生活和原來一樣。過度悲觀的人在邏輯上的問題是,忽略了人的一個(gè)重要特性—人們會(huì)由于外部政策、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然環(huán)境的變化而作出不同的反應(yīng),單個(gè)人如此,一群人也是這樣。
歷史上最著名的悲觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能是托馬斯·馬爾薩斯。他預(yù)測地球上的人口會(huì)越來越多,只能通過疾病戰(zhàn)爭來解決。如果不那樣,人們很快就會(huì)耗光地球上的資源。但事實(shí)是,人類通過工業(yè)革命解決了當(dāng)時(shí)的人口問題,而當(dāng)下地球上居住的人類數(shù)量是馬爾薩斯時(shí)代戰(zhàn)爭臨界點(diǎn)時(shí)的6倍還不止。
當(dāng)然,對(duì)經(jīng)濟(jì)前景過度樂觀也有同樣的問題。傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然把人假設(shè)成“理性人”,但實(shí)際上的人比理性人的反應(yīng)要迅速得多,而且也沒有理論上的那么理性。
不過你發(fā)現(xiàn)了嗎?人們更容易嘲笑那些過度樂觀的預(yù)測,對(duì)那些過度悲觀的預(yù)測的容忍度則高得多。這種輿論傾向造成很多人,特別是財(cái)經(jīng)媒體從業(yè)者在他們的真實(shí)言論中更容易對(duì)經(jīng)濟(jì)持悲觀態(tài)度。其實(shí)作出這樣表述的人,大部分并不是真的悲觀者,ta只是為了證明自己比較聰明,或者是受到周圍輿論攢動(dòng),實(shí)際上自己根本沒看法。
第二個(gè)問題,為什么人們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)候會(huì)本能地對(duì)悲觀更親近(除了在自己的婚禮上)?
這和人們的進(jìn)化過程有關(guān)系—在原始狀態(tài)下,自然環(huán)境對(duì)人類來說是非常危險(xiǎn)的。所以人們?cè)跇酚^預(yù)期時(shí)會(huì)相對(duì)保守,比如只在部落營地里休息;在悲觀預(yù)期下,人們?yōu)榱松鏁?huì)更傾向于冒險(xiǎn),外出狩獵。如果,悲觀預(yù)期是錯(cuò)的,人們照樣在營地里睡覺就可以了;但如果樂觀預(yù)期是錯(cuò)的,那么人們就要緊急出動(dòng)去狩獵,而狩獵效果還不一定好。這讓人們認(rèn)為,樂觀的錯(cuò)誤損失更大,而悲觀的錯(cuò)誤損失很小。人類社會(huì)還有個(gè)規(guī)律從反面來說明對(duì)悲觀和樂觀的不同看法:法律對(duì)犯罪的懲罰規(guī)定非常明確,而對(duì)做了對(duì)社會(huì)有益的事的人,卻沒有充分量化的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)投資者來說,過分的悲觀預(yù)期和樂觀預(yù)期都是有害的。簡單的說,該賺到的錢沒賺到和不該賠的錢賠了對(duì)投資者的傷害是類似的。在悲觀預(yù)期盛行時(shí),很多人會(huì)趨于保守,因此錯(cuò)過了投資的好機(jī)會(huì)。而我理解的格雷厄姆所說的“在別人恐懼的時(shí)候貪婪”,也就是不要被那些隨聲附和的悲觀看法所蒙蔽,而要有一個(gè)對(duì)未來更加客觀的預(yù)期。