李卓

[關鍵詞]廣播節(jié)目；人文關懷；實現(xiàn)途徑

隨著時代的發(fā)展，廣播曾經讓人敬畏，甚至是膜拜的時代已被現(xiàn)今的高科技所影響，我一直覺得，“匣子”的比喻很是貼切?！跋蛔印本褪欠忾]，一種另一層意義上的“暗箱”。廣播里，傳播者在發(fā)送著信息，聽眾在接受著信息，這一送一接，實際上聽眾只是被動的接受者，只能“聽”而沒有反饋或其它的余地，沒有交流的空間。于是，新時期的廣播節(jié)目，更多注重了受眾的聽覺感受和心理接受程度，筆者將這一過程稱之為“人文關懷”。

那么何為人文關懷呢？人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關注人的生存與發(fā)展。就是關心人、愛護人、尊重人，是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。

那么，廣播的“人文關懷”又將如何體現(xiàn)？還應該從聲音、內容還有現(xiàn)實社會背景等多方面因素去提升新時期廣播節(jié)目的“情感空間”。

回顧廣播的發(fā)展史，最初人們從收音機里聽到樂曲和人聲，都會感到特別驚詫：這聲音從哪里來，成為一種不可知。后來，人們也不去過多思考這些問題，只是知道這聲音一響，說明權威的發(fā)布。當然，聽眾也可以打破自己的被動局面干脆拋棄這個“匣子”。但是，從中發(fā)現(xiàn)，廣播似乎還有個例外；就象我們被精彩恐怖片驚嚇得雙手捂住耳朵和眼睛還不忘留點指縫瞟上一眼一樣，神秘的氛圍一旦形成，印入腦海，就不是那么輕易就可以剔除的。我們是否可以從正面去看這樣一種現(xiàn)象；隨著時代的發(fā)展，科技的進步，特別是一些高新產業(yè)的不斷發(fā)展，使得衛(wèi)星信號的傳播讓電視銀屏更加豐富多彩，同時加密頻道的增多讓觀眾有種不知看那個好了的感覺，再加上“網絡”的普及，好似廣播“一統(tǒng)天下”的時代有了過失。但從另一個側面看，同處在一個改革的時代，同生存在一個科技發(fā)展的空間，是不是也都有水長船高的道理。有些人由此來低估廣播的現(xiàn)實效用，恐怕也缺乏細致的斟酌。廉頗老矣，雄姿難敵當年，但依然不失為一名英勇武將。這個世界很多東西不是說能替代就能替代，只不過是蹺蹺板一樣，一時這頭高，一時這頭低。別忘了，想當年廣播是那個時候的一種時尚；固定欄目的固定音樂，也成為一種“報時器”；一些優(yōu)秀歌曲能夠真正膾炙人口，除了電影，廣播該記上一大功；古典音樂也是“破天荒”地走下圣壇，嵌入大眾文化生活；而特別應該提及的是，“嗒滴嗒，嗒滴嗒…… 小朋友，小喇叭開始廣播啦……”親脆的聲音，恐怕不止伴隨一代人成長。

廣播人要辦好具有人文關懷特點的廣播節(jié)目，就要有強烈的市場競爭意識。以企業(yè)為例：有些企業(yè)在經受了沖擊的考驗之后，把危機變成了轉機，使其更富有競爭力，在危機中求生存，謀發(fā)展。企業(yè)成功的奧秘在于它沒有頂牛式的對抗，而是以他人意想不到的方式獨辟蹊徑。

廣播的載體要有針對性和表意的明了性，廣播節(jié)目是給聽眾聽的，聽眾能不能聽出興趣來，從中受到感悟、得到心理愉悅和滿足，這都充分體現(xiàn)在節(jié)目的人文關懷性。詮釋受眾的心理，緊扣時代和受眾的“脈搏”，是關系媒體在競爭越來越激烈的今天、在媒體品種越來越豐富多樣的今天、在受眾群體越來越分散的今天，廣播能否立錐之地的保證?！缎且孤劇窓谀?，在這方面就辦出了特色；它以關愛生活、關愛情感、關愛生命為主題，以幫助一個人、培養(yǎng)一個人、教會一個人為宗旨。站在媒體的角度不失人情人性，進行換位思考；站在對方的位置思考受眾正在承受和經歷的一切；緊緊圍繞受眾的身心健康和人格的個體聯(lián)系所展開。

節(jié)目內容是將文學性很強的暢談人生的隨筆貫穿于心理減壓、心理咨詢等各個小欄目之間，使節(jié)目具有很強的賞析性。再加上節(jié)目的親切感，使整個節(jié)目本身就成為心理減壓的一劑良藥。

讓忙碌的現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中找到了一個可以小憩的天地。在這里，可以找到為你排憂解難的朋友，可以找到茫然無措時為你點撥人生的朋友，可以找到遭遇坎坷時安慰人生痛楚的朋友。

關于廣播，通常的看法是：聽眾對節(jié)目起著鑒賞、檢驗的作用，聽眾在欣賞節(jié)目的同時還會對它進行再創(chuàng)作。無論何種創(chuàng)作都是一種復雜的精神活動，它的心理內驅力是什么呢？說法很不一致。嚴肅的倫理學家認為：那是一種對社會的責任心，是一種教人為善的熱情。嚴謹?shù)恼軐W家認為：那是一種對人生、自然的好奇心，一種格物致知的愿望。極端的心理學家認為：那是一種受到壓抑的欲望的升華和變形，一種隱藏在潛意識的黑暗王國里的原始本能。由此看來，創(chuàng)作的內驅力是一個極端復雜的問題。在我看來，創(chuàng)作實在還是出于作者內心的一種渴望，一種思想感情的抒發(fā)，一種與人展開對話、與人進行情感交流的需要。這樣就產生了兩種力：作者與聽眾。力的作用總是相互的，在這過程中，作者選擇了聽眾，聽眾無疑也在引導著節(jié)目與創(chuàng)作意識的流向。這種流向能否源遠流長，取決于內在的驅動力，即欣賞的潛能。

創(chuàng)作與欣賞，從主觀方面來說，都是多種心理功能的協(xié)同作用。當然，欣賞中包含著審美，審美是欣賞的重要內容，但又不完全是審美，在欣賞的過程中，并不是只有審美這樣一種單純的心理狀態(tài)，而是聆聽、享受美感、認識思考、分析、評價、回味等交替出現(xiàn)。欣賞是人心理需求的一個方面，任何人都具備程度不同的欣賞愿望和能力。欣賞陶冶心靈，是心靈對藝術的間接參與。創(chuàng)作與欣賞是一個對應的辯證關系，若排掉欣賞的一方，就達不到整體的和諧與完整的統(tǒng)一。

所以說，進入新時期，廣播節(jié)目的“人文關懷”至關重要。

（編輯/周洋）