国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)方向教學(xué)體系的幾點(diǎn)思考

2017-05-16 21:42:02謝冰
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年8期
關(guān)鍵詞:教學(xué)體系藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

謝冰

摘 要 本文主要從藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系構(gòu)建中要遵循的三條原則進(jìn)行了分析,并切實(shí)說(shuō)出了這三點(diǎn)原則對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重要性。

關(guān)鍵詞 藝術(shù)設(shè)計(jì) 原則 教學(xué)體系

0引言

隨著我國(guó)設(shè)計(jì)院校的獨(dú)斷積累與發(fā)展,使得藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)得到了很大改觀,現(xiàn)如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有著自身獨(dú)特的教學(xué)體系,培養(yǎng)了一大批藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的核心組成部分。在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系時(shí)我們要遵循一定的原則,才能夠充分發(fā)揮教育改革的作用,不斷提升的綜合實(shí)力,所以我們要對(duì)教學(xué)體系構(gòu)建的原則進(jìn)行分析研究,才能夠更好的完善藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系,更加明確教學(xué)方向與目標(biāo),為我國(guó)輸出更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才而努力。

1遵循系統(tǒng)性原則

在現(xiàn)如今的時(shí)代中,研究的方法被系統(tǒng)化,科學(xué)技術(shù)手段被系統(tǒng)化,連客觀對(duì)象都已經(jīng)被系統(tǒng)化,那么如果人的思維不具備系統(tǒng)化那么就是不順應(yīng)時(shí)代的。而設(shè)計(jì)又一個(gè)客觀事物以及主觀精神為基礎(chǔ)的判斷,它融合了以人為本、順應(yīng)自然、謀求人與自然和諧相處等思想,是一門需要多聽(tīng)、多聞、多見(jiàn)并用心體會(huì)的學(xué)科。所以設(shè)計(jì)并不是一種大美術(shù)主義以及功能主義的分支,設(shè)計(jì)是不同客源地不同需要、多種多樣的信息、生活觀念以及所處環(huán)境等條件共同作用下形成的,這些都是使得設(shè)計(jì)有著諸多樣式的內(nèi)部因素與外部因素,所以我們將這些因素進(jìn)行系統(tǒng)化的整理,才能夠形成一種系統(tǒng)性的思維,從而構(gòu)建整合性的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系。

現(xiàn)在國(guó)家大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,而創(chuàng)新又是從何而來(lái),創(chuàng)新具的先決條件又是什么。要達(dá)成實(shí)踐上的創(chuàng)新就要先在人的主觀思想體系中形成創(chuàng)新,也就是思想系統(tǒng)的欻給內(nèi)心。這點(diǎn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)體系中也是如此,教育體系的導(dǎo)向如何將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響,所以藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系是學(xué)生完善自身設(shè)計(jì)系統(tǒng)的基礎(chǔ),并其設(shè)計(jì)系統(tǒng)的形成起著潛移默化的作用。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門學(xué)問(wèn),是一們充滿了創(chuàng)造性的學(xué)科,它有著獨(dú)特的文化性、社會(huì)性、市場(chǎng)性、應(yīng)用性以及審美性等等,這些都是產(chǎn)生靈感的重要源泉。所以在建立健全藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系時(shí),要將各個(gè)課程當(dāng)作一個(gè)各子系統(tǒng),由若干個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系,每個(gè)子系統(tǒng)之間相互影響、相互聯(lián)系、相互滲透,并且都要將設(shè)計(jì)思維作為核心,圍繞著設(shè)計(jì)思維將課程內(nèi)容進(jìn)行無(wú)限的放大。這樣有系統(tǒng)性的教學(xué)體系,能夠使學(xué)生們學(xué)習(xí)的知識(shí)不再分散、獨(dú)立,而是通過(guò)設(shè)計(jì)思維而進(jìn)行緊密聯(lián)合的一個(gè)個(gè)子系統(tǒng),非常有利于其形成一個(gè)系統(tǒng)化的認(rèn)知體系,不斷促進(jìn)其創(chuàng)新能力的提升。

2遵循邏輯性原則

在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系時(shí)最主要思想就是邏輯性設(shè)計(jì)方法。其實(shí)構(gòu)建教學(xué)體系、對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng),是設(shè)計(jì)體現(xiàn)的過(guò)程,是一種基于創(chuàng)新思想之上的設(shè)計(jì)。雖然在對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),能夠充分運(yùn)用于體現(xiàn)創(chuàng)新思維,但是創(chuàng)新畢竟是主觀的,所以也要保證設(shè)計(jì)系統(tǒng)創(chuàng)新的邏輯關(guān)系。設(shè)計(jì)與藝術(shù)其實(shí)是不能分家的,就拿建筑設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)房屋并不是單純的滿足用戶的使用需求,而是要在滿足使用需求的同時(shí)滿足用戶的心靈需要,再比如建設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的古典主義、新古典主義、拜占庭風(fēng)格、現(xiàn)實(shí)主義、高技派等等本身就是一門藝術(shù),是將藝術(shù)與建筑進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)的集中表現(xiàn),所以藝術(shù)與設(shè)計(jì)是分不開(kāi)的,它們有著密切的聯(lián)系,從教學(xué)體系上來(lái)說(shuō),藝術(shù)教育的不斷發(fā)展衍生出了涉及教育,就像母親孕育生命一般,所以他們有著不可切割的情感,但是它們又有所不同,兩者有共性、有特性,相互融合、相輔相成,相哲學(xué)中的矛盾“對(duì)立統(tǒng)一”?,F(xiàn)階段我國(guó)的一些藝術(shù)設(shè)計(jì)院校,在建立健全或改革藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系時(shí)存在著一定誤區(qū),很多院校把藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的理解成美化與裝飾的手段,從而忽視了設(shè)計(jì)本身的整合性與實(shí)用性,所以在其教學(xué)過(guò)程中往往更加注重培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)感覺(jué)與審美水平,將圖紙中的色彩、線條與體積作為其教學(xué)工作的核心,而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維與邏輯性的培養(yǎng)。

現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法基本上都是源于西方的。在西方哲學(xué)體系之中理性擁有著很高的地位,哲學(xué)的觀點(diǎn)又會(huì)影響到人們主觀思維,又從而影響到設(shè)計(jì)的表達(dá),所以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用中,常常會(huì)過(guò)于理性,缺乏想象力與情感色彩,但是還是有許多可取之處,如客觀、嚴(yán)謹(jǐn)與邏輯的精神等。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)體系構(gòu)建時(shí),要對(duì)人的思維模式盡心研究并且做到充分的尊重,才能夠切實(shí)保障教學(xué)體系的邏輯性。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科,其設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)從概念到現(xiàn)實(shí)、從思維到實(shí)踐的一種過(guò)程,而通過(guò)邏輯性思維來(lái)協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)中人與人、人與環(huán)境之間的關(guān)系是非常有必要的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,感性思維與理性思維同樣重要,兩者是缺一補(bǔ)課的,但是在現(xiàn)階段的教學(xué)體系中,對(duì)于理性思維的培養(yǎng)嚴(yán)重不足,需要融入更多的理性因素,現(xiàn)階段除了對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)之外,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯關(guān)系“推理”能力,從而讓學(xué)生們通過(guò)事物之間的邏輯關(guān)系,進(jìn)行一系列理性判斷與選擇,最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。通過(guò)保持邏輯性,從而培養(yǎng)學(xué)生們一種“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題”的設(shè)計(jì)能力,更有助于學(xué)生空間想象能力的提升一級(jí)思維模式的完善,這對(duì)于功能明確的設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)是尤為重要的。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系在理論系統(tǒng)完善的前提下,對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維與邏輯性進(jìn)行培養(yǎng)。還是拿建筑設(shè)計(jì)(下轉(zhuǎn)第75頁(yè))(上接第67頁(yè))來(lái)說(shuō),其中處處充滿了邏輯性,建筑物朝向、體量、整體風(fēng)格的確定都是根據(jù)實(shí)際情況等進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯思考才得到的,所以設(shè)計(jì)有著很強(qiáng)的邏輯性、實(shí)用性與目的性,絕對(duì)不是一種俠義是的主觀表達(dá)或是一種沒(méi)有目的的突發(fā)奇想。設(shè)計(jì)有許多限制條件,要在這些限制條件中選擇材料、工藝、色彩以及經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等,解決這其中的許多問(wèn)題,直到設(shè)計(jì)完成,這些都需要一個(gè)冷靜的頭腦以及極強(qiáng)的邏輯思維能力,邏輯要素貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)工作的始終。

3遵循科學(xué)性原則

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系構(gòu)建與發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于其自身的科學(xué)性??茖W(xué)性表現(xiàn)在進(jìn)行教學(xué)體系構(gòu)建時(shí)要遵循客觀規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)的思維與方法對(duì)教學(xué)思想以及課程內(nèi)容盡心設(shè)計(jì)規(guī)劃;科學(xué)性還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)本身,設(shè)計(jì)本來(lái)就是一們充滿了科學(xué)的學(xué)問(wèn),通過(guò)科學(xué)的手段與原理不斷改善人們認(rèn)知的一個(gè)實(shí)踐過(guò)程,所以設(shè)計(jì)不能夠單單指望人文學(xué)學(xué)科的主觀色彩,更要有強(qiáng)有力的科學(xué)技術(shù)保障,才能夠做出更加優(yōu)秀、適用、合理的設(shè)計(jì)作品。

在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系設(shè)計(jì)時(shí),要遵循科學(xué)性原則,重視培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)精神,抱著一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、的心態(tài)去面對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題,運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行解決,才能夠更好的體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性與邏輯性。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系構(gòu)建探索的過(guò)程中,也能夠充分體現(xiàn)科學(xué)性學(xué)則。課程設(shè)計(jì)實(shí)施的過(guò)程中,要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)態(tài)度,要讓學(xué)生們知道設(shè)計(jì)的結(jié)果不唯一,一個(gè)人有一個(gè)人的想法,每個(gè)人的想法有好有壞,設(shè)計(jì)沒(méi)有最好只有更好,實(shí)在限定條件下對(duì)于其可能性的一種探索與發(fā)現(xiàn)。只有通過(guò)不斷的摸索,才能夠找尋的更多的關(guān)鍵要素,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的最終表達(dá);要讓學(xué)生們始終抱有種科學(xué)的心態(tài),不僅是在設(shè)計(jì)過(guò)程中,還要在自己生活得過(guò)程中,充分利用現(xiàn)在已有的科學(xué)成就為自己的設(shè)計(jì)服務(wù),這樣有助于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提升,對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著不可忽視的作用。

4結(jié)語(yǔ)

教育是為了滿足社會(huì)需要而進(jìn)行的,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更是如此,所以將滿足社會(huì)需要等為己任,設(shè)計(jì)出感性與理性高度結(jié)合的課程內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。各教育工作者要從自身出發(fā),切實(shí)尋找現(xiàn)有教學(xué)體系中的不足,不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反省,從中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題,才能不斷對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化,從而為設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展提供更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁熙昀.中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究[J].北京理工大學(xué)出版社,2003.

[2] 王萍,黃華明,吳傲冰,朱凱.試議藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)[J].廣西工學(xué)院學(xué)報(bào),2006(S1).

[3] 王莉.淺談高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的創(chuàng)新思維教育[J].教育探索,2010(3).

[4] 夏燕靖.對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)本科專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的探討[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2007.

猜你喜歡
教學(xué)體系藝術(shù)設(shè)計(jì)原則
《星.云.?!?/a>
《花月夜》
堅(jiān)守原則,逐浪前行
基于CDIO模式的機(jī)械電子工程專業(yè)教學(xué)體系改革
考試周刊(2016年84期)2016-11-11 22:11:02
虛實(shí)結(jié)合和科教融合的計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系
數(shù)字媒體技術(shù)課程體系及實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)
地方高校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的特色化探索
科技視界(2016年21期)2016-10-17 17:25:51
無(wú)罪推定原則的理解與完善
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“混沌之美”解讀
人間(2015年17期)2015-12-30 03:40:57
安大略藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
个旧市| 郓城县| 平湖市| 娱乐| 明星| 莎车县| 犍为县| 扬州市| 高雄市| 台江县| 辽阳县| 崇阳县| 石渠县| 昌乐县| 礼泉县| 曲周县| 宁化县| 安庆市| 黄山市| 诏安县| 仙居县| 利辛县| 安吉县| 通河县| 青铜峡市| 包头市| 巴马| 唐河县| 临江市| 宜良县| 华安县| 宜川县| 铜山县| 丰都县| 武平县| 宜宾市| 耿马| 关岭| 彩票| 竹北市| 黄梅县|