劉凱

摘要：語(yǔ)文可以充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力，這對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)意義非凡。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)，成為當(dāng)今的熱點(diǎn)話題?；谡Z(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性三個(gè)方面，對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 個(gè)性化 培養(yǎng)方式

個(gè)性可以體現(xiàn)一個(gè)人的所有心理特征，個(gè)性作為一種社會(huì)心理現(xiàn)象十分難以分析。個(gè)性受先天遺傳因素影響很大，但同時(shí)，后天的教育和培養(yǎng)以及生活環(huán)境也是改變?nèi)诵愿竦闹匾蛩?。所以，學(xué)校的教育在學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)上起到不可忽視的作用。小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成的重要階段，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的重要時(shí)期。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的意義

個(gè)性就是人在思維與活動(dòng)中，不同于他人的特質(zhì)。人的個(gè)性是可塑的，一般情況下人的個(gè)性受兩個(gè)因素影響，即先天因素和后天因素。先天因素指的就是遺傳因素，如基因、父母的生物遺傳素質(zhì)等；而后天因素指的是社會(huì)因素，如成長(zhǎng)環(huán)境和接受的教育程度等。后天因素對(duì)人的個(gè)性起決定性作用，人可以通過(guò)改變后天因素來(lái)塑造和培養(yǎng)自己的個(gè)性。在影響人個(gè)性的后天因素中，教育是培養(yǎng)人個(gè)性的重要途徑。小學(xué)正是個(gè)性形成的重要階段，小學(xué)語(yǔ)文課又是小學(xué)教育過(guò)程中的重要組成部分。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，起到至關(guān)重要的作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育在學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)中的缺陷

（一）教學(xué)模式的僵化

當(dāng)下，小學(xué)語(yǔ)文教育通常采用灌輸模式，教師是課堂的主體，學(xué)生接受教師的傳教內(nèi)容。灌輸式傳授課程可以確保教學(xué)內(nèi)容按照大綱要求進(jìn)行，但卻不能滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更無(wú)法針對(duì)學(xué)生的具體問(wèn)題來(lái)解答。灌輸式的教學(xué)具有較強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)化和程序化，是對(duì)學(xué)生個(gè)性的一種抹殺。在課堂上，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)提出自己的見(jiàn)解，更談不上對(duì)自己所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行思考和反思。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，阻礙了學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)單一化

現(xiàn)如今，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成果的評(píng)價(jià)通常用考試成績(jī)來(lái)衡量，由此學(xué)生的創(chuàng)新思維受到極大的限制，同時(shí)也給學(xué)生帶了不小的學(xué)習(xí)壓力和精神壓力。即便素質(zhì)教育在小學(xué)的教學(xué)中受到廣泛的關(guān)注，但考試成績(jī)依然是衡量學(xué)生成績(jī)和教師教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的應(yīng)試教育往往只重視學(xué)生的考試成績(jī)，而不能重視學(xué)生的語(yǔ)文能力和思維能力以及綜合素質(zhì)。很多小學(xué)語(yǔ)文教師在成績(jī)的驅(qū)動(dòng)下，不能把課堂重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的交流、理解、邏輯和思維能力，也不能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生在經(jīng)過(guò)六年的語(yǔ)文教育經(jīng)歷后，只是提高了學(xué)生的語(yǔ)文考試能力，但并沒(méi)有增強(qiáng)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)掌握的同時(shí)，也不利于學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。

（三）師生之間缺乏互動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，師生之間往往都缺乏互動(dòng)與溝通。大多數(shù)語(yǔ)文教師只是單一的為學(xué)生傳授語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生們也是被動(dòng)接受老師的講解。這種情形下，學(xué)生們很難得到教師的個(gè)性化幫助和培養(yǎng)，教師們也很難得到學(xué)生們真實(shí)的教學(xué)反饋。在傳統(tǒng)模式的語(yǔ)文課堂下，師生之間缺乏交流與互動(dòng)，很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生和老師間的教學(xué)相長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間接受這樣的教學(xué)模式情況下，其思維就會(huì)形成一種慣性。學(xué)生們對(duì)于知識(shí)點(diǎn)也不再進(jìn)行思考，只會(huì)單純的死記硬背。學(xué)生不能反饋?zhàn)约旱膶W(xué)習(xí)情況，也不能針對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行思考，學(xué)生也不能多角度的思考問(wèn)題，師生之間缺乏互動(dòng)，阻礙了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

三、小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的有效途徑

（一）增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)性

實(shí)踐活動(dòng)是以掌握活動(dòng)工具的重要途徑，因此，如果小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式只是單純的灌輸式，那么語(yǔ)文課堂將會(huì)毫無(wú)活力，學(xué)生的思維很容易被固定。小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生利用手、腦、口進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用模型，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

（二）豐富教學(xué)模式

小學(xué)語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂的授課形式，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，多利用PPT等多媒體教學(xué)手段，并充分地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓教學(xué)內(nèi)容更加形象和多樣化，從而吸引學(xué)生的注意力。同時(shí)，教師除了對(duì)課文進(jìn)行講解外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)演講，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，還可以為學(xué)生搭建一個(gè)展示自我的平臺(tái)。此外，組織學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分組討論也是十分有效的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主思考的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性。

（三）完善語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，考試成績(jī)不應(yīng)該作為評(píng)價(jià)學(xué)生綜合成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不能用學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)片面的評(píng)價(jià)教師的教學(xué)水平。學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力是不能單單動(dòng)過(guò)考試來(lái)展現(xiàn)和體現(xiàn)的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系要從側(cè)重于考試分?jǐn)?shù)的提高，向提升學(xué)生語(yǔ)文和綜合能力轉(zhuǎn)變。在語(yǔ)文考試試卷中，也可以減少正確答案的題目，增加開(kāi)放性的試題，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)各角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考。除了改革試卷題目外，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題，這樣不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的不足之處，也可以提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該深入挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維以及意識(shí)，從而提高學(xué)生的個(gè)性化心理。比如，在講授《跳水》時(shí)，對(duì)船長(zhǎng)的獨(dú)立思維進(jìn)行贊揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生向船長(zhǎng)學(xué)習(xí)；利用《賣(mài)火柴的小女孩》一課，培養(yǎng)學(xué)生的想象力；贊揚(yáng)《司馬光》的逆向思維，教師可以利用這些課文中的人物和事件為學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)提供形象化的模型，引導(dǎo)學(xué)生，從課文著手培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化。

（五）提高學(xué)生的自主性

培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，就要著手于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，從而激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的自主性。想要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松的課堂環(huán)境，首先考慮為學(xué)生提供民主教學(xué)，為學(xué)生提供師生平等的氛圍，讓學(xué)生的人格得到老師的認(rèn)可和尊重，這樣才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、自主性的展現(xiàn)和發(fā)揮，而并非當(dāng)學(xué)生的個(gè)性違反了教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)做出調(diào)整而泯滅了學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)，教師應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生走向成功是教師的職責(zé)。此外，教師的教學(xué)課堂應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行平等的情感交融和交流，而不是只重視知識(shí)的傳授。教師也可以幫助學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與激情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)生的習(xí)慣和興趣，充分利用不同的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的熱情。

三、結(jié)語(yǔ)

人的個(gè)性決定了一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，也是人不可或缺的特性。人的個(gè)性可以先天受父母的影響，也可以受后天教育的影響。小學(xué)作為個(gè)性的養(yǎng)成時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文教育不僅是九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)，也是中華文明傳承的重要途徑，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的教育是不可或缺的。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生自主思考和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。充分利用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性，利用教材逐漸培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思維方式。只有改變我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育中存在的問(wèn)題，才能進(jìn)行改革，從而提高我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育水平，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，為社會(huì)培養(yǎng)具有個(gè)性的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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