仲年

誤區(qū)一：

把養(yǎng)生與醫(yī)療混為一談

很多人把養(yǎng)生保健與醫(yī)療混為一談。其實，養(yǎng)生和醫(yī)療在中醫(yī)自古以來就是兩門學科。盡管養(yǎng)生、醫(yī)療都與人體健康有關(guān)，但養(yǎng)生卻不能取代醫(yī)療，養(yǎng)生家也不等同于醫(yī)家。醫(yī)家可以兼通養(yǎng)生，而單純的養(yǎng)生家卻不能取代醫(yī)生。

正確的按摩、食療等養(yǎng)生方法可以健身防病，但絕對不能取代藥物治療、手術(shù)治療及其他療法。把養(yǎng)生當做解決一切健康問題的靈丹妙藥，這本身就是認識上的錯位。

誤區(qū)二：

過于熱衷靈丹妙術(shù)

養(yǎng)生不可能有什么靈丹妙術(shù)。有的人十分在意生活中的對與錯，常?？桃馊プ非笤鯓硬拍芙】甸L壽；也有的人忙的時候玩命，閑的時候就翻出養(yǎng)生書，按圖索驥去養(yǎng)生；還有的人一參加活動或聚會就大吃大喝，想起養(yǎng)生保健來，就在家里不吃不喝。其實，正確的養(yǎng)生方法是時時處處遵循養(yǎng)生之道。

很多老人之所以長壽，就是因為生活有規(guī)律，動靜結(jié)合，并沒有常年去吃什么補品或特殊食物，且心態(tài)極為平靜，對生老病死常能泰然處之，并沒有刻意去追求延年益壽。

誤區(qū)三：

重術(shù)輕道、舍本逐末

中華養(yǎng)生之所以稱為養(yǎng)生之道，不稱養(yǎng)生之術(shù)，是有道理的。中華養(yǎng)生的道在哪里呢？在于兩個字：順天，也可以稱為順應自然。

其一是順應自然節(jié)律。如夏天熱，人體毛孔大開，出汗散熱，你卻用空調(diào)，把室溫調(diào)得如同春天或秋天，甚至冬天，把熱留在體內(nèi)，并讓寒氣入侵則必然生病。此外，“日出而作，日落而息”是一切動物乃至植物都應遵循的時間節(jié)律，如反其道而行之則必然生病。

其二是順應生命規(guī)律。從遠古燧人氏開始就用火，以熟食為主，人體胃腸已形成規(guī)律，并且古人也指出“多食生冷易傷脾胃”，而你卻按某些所謂的養(yǎng)生家的說法長期大吃生茄子、生泥鰍、生蘿卜，與生命規(guī)律對著干，對身體絕沒有好處。

誤區(qū)四：

養(yǎng)生保健是老年人的事

專家認為，養(yǎng)生保健并非只是老年人的事?，F(xiàn)代都市生活中，紫外線、輻射及污染、無規(guī)律的生活、超負荷的生存壓力等，都會讓衰老自由基這個“不速之客”到訪，一旦體內(nèi)不能及時清除過多的自由基，就可能影響健康。

所以，預防衰老一定要未雨綢繆，從青年時期開始，就要科學地養(yǎng)生保健，這樣才能為身體健康打下堅實的基礎(chǔ)。如果這個時期忽視了對身體的保養(yǎng)，大量透支健康，勢必會降低身體的免疫力，使一些本來不該發(fā)生的疾病，早早地找上門來。這種早年得疾，未老先衰甚至英年早逝的現(xiàn)象，也是很常見的。

明代醫(yī)家指出，“養(yǎng)生何必到老年，嬰兒護養(yǎng)應為先?！闭f明養(yǎng)生保健一定要做到“少而思老，康而思病，未雨綢繆”，這樣才能健康地頤養(yǎng)天年。