韋小瓊

寫景一向是扮靚作文的最佳方法，但學(xué)生作文中能恰如其分寫景的并不多，而且有很大一部分學(xué)生就算寫了景也是為景而景，與主體完全脫節(jié)。如何將寫景、敘事、抒情完美結(jié)合在一起？對(duì)此，筆者作了一些思考。

一、“玩景”，景、情、事完美結(jié)合

學(xué)生寫景往往只停留于視覺角度，留心一點(diǎn)的學(xué)生，偶爾也動(dòng)用聽覺寫景。學(xué)生這樣寫景，有兩大局限性：不能全方位感知景；往往為寫景而寫景，景與事、與情脫節(jié)。

那么，如何打破只有視覺偶用聽覺的寫景思路呢？

女媧造人，不只給了我們眼睛和耳朵，還給了我們鼻子、嘴巴、手，我們要調(diào)用整個(gè)感官感知景。雖然鼻子和嘴巴不及眼睛那么直觀地感知景，但只要你勤快點(diǎn)，也是能感知的，而且有時(shí)會(huì)比視覺效果更好。不僅如此，我們還可以用手、用腳乃至全身的每一個(gè)細(xì)胞去感知景，為此，筆者大膽創(chuàng)造了一個(gè)詞——“玩景”。

用手玩、用腳玩、用鼻子玩、用嘴巴玩，當(dāng)然也用眼、耳玩。

筆者常常覺得，魯迅的《從百草園到三味書屋》，學(xué)生之所以更喜歡讀“泥墻根一帶”的景物描寫，是因?yàn)檫@段描寫，少兒時(shí)期的魯迅參與到景物之中，去“玩景”了。

翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

試想，此段文字如果單從視覺的角度去描寫，會(huì)有什么趣呢？蜈蚣、斑蝥、何首烏、木蓮、覆盆子都成了頑皮少兒的玩物，吸引著兒時(shí)的魯迅去動(dòng)手、去動(dòng)嘴，而不是“君子動(dòng)眼不動(dòng)手”，唯有這一動(dòng)手，才讓少兒的天真調(diào)皮以及對(duì)百草園的喜愛之情躍然紙上。

課堂上，筆者讓學(xué)生用“玩景”的方法，將前半段純寫景的文字進(jìn)行了大膽改寫。

原文（略有刪減）：

碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。

改文：

多少次走過那碧綠的菜畦，用手撫摸著那光滑的石井欄，想越過那欄桿看看井內(nèi)的水有多深；仰望那高大的皂莢樹，常?；孟耄瑯渖系脑砬v果真能洗凈我臟兮兮的衣服嗎？也曾爬上那高高的桑樹摘一串桑葚嘗一嘗，酸得我伸長了舌頭。

為逮住樹葉間自以為隱蔽得很好的鳴蟬，好不容易爬上那棵高大的樹，鳴蟬卻早已飛走；也曾捉住菜花間那肥胖的黃蜂，用玻璃瓶裝上，放在耳畔聽它嗡嗡叫；草間的云雀是我的最愛，但每次稍有動(dòng)靜，它就忽然從草間直竄云霄去了，引得我跌足嘆息……

將以上文字整理好，有事、有景、有情，景、情、事不露痕跡，完美結(jié)合在一起，自然成為一篇寫童年趣事的范文。

李漢榮的《山中訪友》中“用手拾起一片落葉”細(xì)數(shù)上面的紋理，宗璞的《紫藤蘿瀑布》中“那里裝的什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵”，都是“玩景”，不過此“玩”不同彼“玩”，不是少兒的天真與貪玩，而是一種玩味，這種玩味和欣賞，是一種雅趣，更是寫作者所不可或缺的。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣的賞玩，不僅可以提高他們的寫作水平，而且可以提高他們的審美情趣。

“玩景”是一種雅趣——

用手“玩”一片樹葉，“玩”一朵小花，“玩”一株小草；

用鼻子“玩”（嗅）一朵花，用嘴巴“玩”（嘗）一枚甜果，用腳“玩”（踩）一地落葉。

“玩景”傳達(dá)著某種心事——

用手“玩”（扔）一塊瓦片，用腳“玩”（踢）一塊石子，用手“玩”（捧）一朵浪花，傳達(dá)著某種難言的心事。

對(duì)于“玩”不到（摸不著）的景，如果用虛寫的形式，通過幻想的方式“玩”，會(huì)更美。就像倉央嘉措在一首詩里面寫的：格?；ㄩ_了，開在河的對(duì)面，我能看見，卻夠不著，夠不著也很美；雪蓮花開了，開在高山上，我看不見，卻能想到，能想到也很美。是啊，看不見夠不著的景象，如果能發(fā)揮想象描寫，更能增添文章的浪漫主義之美。

二、“我”是景，景亦是“我”

不僅景物可以訴諸“我”的視聽，“我”可以“玩景”賞景，“我”也可以訴諸景物的視聽，在景的“眼”中，“我”也是景，也可欣賞。李白這樣寫：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！?/p>

是啊，“我”看著敬亭山，敬亭山也看著“我”，我們惺惺相惜，互相愛慕。

辛棄疾也寫道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！?/p>

是的，萬物也像“我”一樣，也有五官、四肢，它們也會(huì)欣賞，也會(huì)發(fā)怒，也會(huì)高興，也會(huì)傷感。

雨、雪，還有太陽，還有月亮，還有花、草、蝴蝶、流水，還有露珠，沒有哪一樣景不與“我”互動(dòng)。

將每一個(gè)景都想象成一個(gè)“我”，“我”能做什么，景定然也能做什么，這樣一來，寫景的天地更開闊了。

用這種寫景法要注意：景之情就是“我”之情，景之喜就是“我”之喜，景之悲就是“我”之悲，景之怒乃因“我”之挫。

三、景與景，風(fēng)霜雨雪牽萬景

“我”可以“玩景”，景也能與“我”互動(dòng)，景與景呢？

景太多了，天地萬物皆為景，如何理清一個(gè)頭緒，寫景與景之間的景呢？

筆者的思考是，選擇幾種大景作為主體，其它景作為客體，這樣易于操作，學(xué)生寫起來也不致因景太多而無從著手。

筆者選的主體景是風(fēng)、霜、雨、雪、日、月。

這六個(gè)景，都可以作為主動(dòng)者去寫，風(fēng)可以吹、雨可以下、雪可以飄、霜可以降、日和月可以灑下光輝。

風(fēng)可以吹，但它不是自個(gè)兒在吹，它可以吹在河面上、吹在草地里、吹在樹林間、吹在花朵上……風(fēng)作為主動(dòng)者，吹在其它景物上，會(huì)呈現(xiàn)什么景象呢？狂風(fēng)與微風(fēng)吹過后所呈現(xiàn)的景象是不同的，冷風(fēng)與柔風(fēng)吹過后所呈現(xiàn)的景象也是不同的。

狂風(fēng)吹打在河面上，河水掀起波濤；

狂風(fēng)吹打在草地里，小草彎腰臣服：

狂風(fēng)吹打在樹林間，樹枝紛紛斷裂；

狂風(fēng)吹打在嬌嫩的花朵上，花瓣紛紛飄落。

微風(fēng)拂過河面，河面漾起波紋；

微風(fēng)拂過草坪，草坪涌起綠浪；

微風(fēng)拂過大樹，樹梢相互致意；

微風(fēng)拂過花兒，花兒展露笑臉；

微風(fēng)拂過我的臉頰，像媽媽的撫摸。

如果用“玩景”法寫，會(huì)更生動(dòng)形象：

狂風(fēng)長了一雙有力的大手，它拍打著河面，河水濺起巨浪；

微風(fēng)長了一雙輕柔的手，它拂過桃花的臉龐，桃花綻放笑容。

用“玩景”法寫景，還可以化常用語為創(chuàng)造性語言，如常用語“寒風(fēng)刺骨”，可以創(chuàng)造性地改寫為“寒風(fēng)長了一雙利爪，利爪拿著一把尖利的鋼針狠狠地刺向我”。

雨也有大雨小雨，太陽也有時(shí)毒辣有時(shí)溫和，不同的風(fēng)、霜、雨、雪、日、月作用于其它景，所呈現(xiàn)出的景是不同的。

景與景的描寫，更為我們寫景拓開了一個(gè)廣闊的天地。

別忘了，景永遠(yuǎn)是與事、與情緊密聯(lián)系在一起的，你選擇了什么景，就應(yīng)該寫與之相應(yīng)的事，抒與之相應(yīng)的情。

筆者所介紹的三種寫景方法，都要把握兩點(diǎn)：

1.“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”景即“我”，“我”即景?！拔摇痹趺从^景，景亦怎么觀“我”，“我”玩景，景也可與“我”互動(dòng)，景與景之間也可互動(dòng)。

2.景之情就是“我”之情。觀景、賞景、憶景、寫景，描情繪景，情景交融。一道道風(fēng)景、一幅幅圖片、一小段視頻，或直觀、或微觀，有的是時(shí)景描繪，有的是發(fā)揮想象，每個(gè)人腦海中都有屬于自己的那一道風(fēng)景。