舒銀霞

【題目展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有兩棵樹被臺風(fēng)刮倒了：一棵樹臥倒在地上，枝條折斷了不少，葉子幾乎全被刮爛；另一棵樹也臥倒在地上，樹葉和枝條基本完好無損。人們請來園林工人，詢問如何處理。園林工人認(rèn)為，被臺風(fēng)刮倒的樹，樹根已受重創(chuàng)，要將兩棵樹的樹枝全部鋸掉。但人們不贊成把那棵基本完好無損的樹枝也鋸掉。園林工人只好鋸掉那棵受傷嚴(yán)重的樹的枝條，重新栽好，接著把沒被鋸掉枝條的那棵樹也扶起栽上。一段時間后，被鋸掉樹枝的那棵樹長出了新芽；而沒被鋸掉樹枝的那棵樹，枝葉已經(jīng)干枯，沒過多久便死了。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

材料作文是目前高考作文最重要的命題類型。在材料型作文中，記敘類材料，出現(xiàn)的頻率最高。記敘類材料作文的材料有三種形式：第一種，一則材料、單一對象對單一事件；第二種一則材料、多個對象對單一事件；第三種，多則材料、多個對象對多個事件。

“被臺風(fēng)刮倒的樹”這則材料作文，屬于記敘類材料作文典型的第二種類型。對于這一類記敘類的材料作文，我們應(yīng)該如何立意呢？

一般來講，記敘類材料中涉及幾個對象，就可能有幾種立意角度。我們應(yīng)先找出材料中涉及的對象，分析每個對象在材料中的完整的動態(tài)過程，并找出結(jié)果，深入挖掘原因。通過按對象分析材料，我們就能全面把握材料，得出文章的立意角度，并確定出自己的最佳立意。根據(jù)這個方法，我們來具體分析這道材料作文題如何立意。

1. 找對象。本材料涉及哪些主要對象？通讀材料發(fā)現(xiàn)，有兩棵樹、園林工人、人們，這三個對象。

2. 析過程。這些主要對象在材料中有什么樣的動態(tài)過程？分別從這些主要對象的角度把材料簡要地敘述一遍。①兩棵樹：一棵樹在被臺風(fēng)刮倒后，枝條折斷，樹葉破爛；在樹枝被園林工人全部鋸掉后，這棵樹才被重新栽好，一段時間后，長出了新芽。另一棵樹在被臺風(fēng)刮倒后，樹葉和枝條基本完好無損；在被人們直接扶起栽上之后，不久枝葉反而干枯，最后死了。②園林工人：面對兩棵被臺風(fēng)刮倒的樹，園林工人要將兩棵樹的樹枝全部鋸掉，但因人們不贊成把那棵基本完好無損的樹枝也鋸掉，園林工人只鋸掉了外觀損害嚴(yán)重的那棵樹的樹枝，然后把兩棵樹重新栽好。③人們：在園林工人要將兩棵被臺風(fēng)刮倒的樹的樹枝全部鋸掉時，人們不贊成把那棵樹枝基本完好無損的樹也鋸掉。

3. 明結(jié)果。一段時間后，被鋸掉樹枝的那棵樹長出了新芽；而沒被鋸掉樹枝的那棵樹，枝葉已經(jīng)干枯，沒過多久便死了。

4. 查原因。①兩棵樹。被臺風(fēng)刮倒的樹，樹根已受重創(chuàng)，無論樹枝樹葉是完整還是破損的，樹傷了根本，就要想辦法保住樹根，要保住樹根，可以鋸掉樹枝樹葉來保證樹根的營養(yǎng)。一棵樹沒有了樹枝樹葉還能生長出來，一棵樹要是沒了樹根，就會死掉。所以，一棵樹被鋸掉樹枝活下來了，而另一棵樹因為根部營養(yǎng)分散給樹枝樹葉，反而死了。②園林工人。園林工人具有豐富的養(yǎng)護樹木的經(jīng)驗，知道被臺風(fēng)刮倒的樹，樹根已受重創(chuàng)，所以能提出“要將兩棵樹的樹枝全部鋸掉”的正確建議。③人們。人們看到被臺風(fēng)刮倒的樹，只根據(jù)樹的外觀進行判斷，對樹枝樹葉損害嚴(yán)重的樹就同意鋸掉，對那棵樹枝基本完好無損的樹就反對鋸掉。

5. 從不同對象的角度，分別確定立意。①兩棵樹。同樣在根部受重創(chuàng)后，一棵樹因為舍棄了枝葉，存活下來；一棵樹因為沒有舍棄枝葉，整棵樹都死了。結(jié)合起來，立意就是：要懂得舍棄，舍棄成就人生，舍棄的智慧，有舍才有得，等等。②園林工人和人們。園林工人代表的是，能看到事物本質(zhì)的人，看到樹能不能活下來的根本是樹根，不是人的眼睛所看到的樹枝樹葉；人們代表的是，只看到事物表象的那一類人，僅以樹枝樹葉的受損程度來判斷樹的受傷程度。我們把這兩種人的觀點結(jié)合起來，得出的立意有：透過現(xiàn)象看本質(zhì)，勿被表象所迷惑，不畏浮云遮望眼，等等。

對于一則敘事類材料作文，我們通過分對象分析材料，可以全面理解材料的含意，準(zhǔn)確把握立意。在確定立意之后，我們?nèi)魧懽饔洈⑽?，?yīng)寫出波瀾，“文似看山不喜平”。我們?nèi)魧懽髯h論文，應(yīng)注意以議論的方式引入材料，既可以自然聯(lián)系材料，又能密切連接中心論點；在行文中，做到結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容充實，語言流暢。在選擇事例論證時，我們應(yīng)精心選擇最適合材料指向性的事例，來論證中心觀點。以“舍棄”為主題，舍棄的東西，應(yīng)該也是有價值的，讓人難以割舍的，這樣的舍棄是需要勇氣的，在寫作時，我們應(yīng)體現(xiàn)出來。以“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”為主題，現(xiàn)象是相對淺顯的，眼前的；本質(zhì)是相對深刻的，長遠(yuǎn)的，我們所選的事例應(yīng)體現(xiàn)出相對應(yīng)的對比性。

【佳作示例】

舍棄，為了日后的繁華

賴毓?jié)?/p>

紅塵世界，富華繞眼。人如何自立于世？是舍棄虛無的枝條，還是固守虛假的繁華？舍棄，并不是一味地放棄人生的可能性，而是為了輕裝素裹，迎接日后的繁華。

風(fēng)雨雖已將大樹吹打得千瘡百孔，但大樹舍棄了那些無謂的枯枝爛葉，最終實現(xiàn)了“病樹前頭萬木春”；相比之下，另一棵樹雖枝繁葉茂，但它們已成為無用的負(fù)擔(dān)，它等于固守過去而放棄了未來。人也是一樣，不學(xué)會舍棄雙手的重載，該怎樣張開雙臂迎接明日的輝煌？

學(xué)會舍棄，為了能腳踏實地，回歸本源。

他領(lǐng)略著“山一程，水一程”的艱苦跋涉，行走在“風(fēng)一更，雪一更”的酷暑嚴(yán)寒中。從秋風(fēng)塞北走到春雨江南，沿途的一切都化作他筆底的波瀾。白先勇先生曾稱贊余秋雨為“當(dāng)代活著的作家中走得最長、最遠(yuǎn)的”。是因為舍棄了他的職位，甩開了那些浮華枝條，余秋雨才能走得這樣輕松而坦然吧！學(xué)會舍棄，才能更好地腳踏實地地進行考察，沉重的枝條只會牽絆住我們前行的腳步。甩開它們，雙手空空去坦然地接受明天的饋贈。

學(xué)會舍棄，是為了修身憩隱，覓心中繁華。

“空山新雨后，天氣晚來秋?！边@兩句詩寫出了禪趣叢生、澄明清幽的境界，其中的意蘊卻只可意會不可言傳。王維不愿陷身于官場的泥淖，毅然選擇了舍棄，過上了半官半隱的生活。他一生尋尋覓覓，內(nèi)心本該荒蕪的菩提樹終在環(huán)境的熏陶和本心的澆灌下枝繁葉茂。學(xué)會舍棄，并不是拋下一切去荒無人煙的地方過著苦行僧般的生活，舍棄只是為了讓內(nèi)心變得自由而輕松。追尋心靈棲居之地，舍棄了負(fù)擔(dān)的枝葉必將蒼翠而蔥蘢。在內(nèi)心修籬種菊，姿態(tài)如煙，人生之樹早已枝繁葉茂。

固守過去，卻落得成敗異變，落魄終身。

黑格爾曾稱贊他為“馬背上的‘世界靈魂”，足以見拿破侖昔日之驍勇英武之勢。戎馬倥傯，九死一生，他憑借智慧與勇氣成為響徹整個歐洲大陸的英雄。然而在一次失敗后，拿破侖總是固守昔日的輝煌，幻想著重振當(dāng)年的威望。他不愿舍棄成為負(fù)擔(dān)的枝條，導(dǎo)致敗走滑鐵盧，令人可悲可嘆。退一步是為了進兩步，一時的舍棄是為了鑄就日后的輝煌。

學(xué)會舍棄，讓自己的人生之樹蓬勃生長吧，甩去虛妄的枝條，盡情地朝著未來奔跑吧。舍棄是為了迎接新的希望。學(xué)會舍棄，為了日后的繁華。

點評：本文觀點鮮明，思路清晰，論證嚴(yán)密，富有文采。文章起筆不凡，以一個極具文學(xué)韻味的問句引出中心論點——學(xué)會舍棄。接下來，論述了三個分論點：“學(xué)會舍棄，為了能腳踏實地，回歸本源”“學(xué)會舍棄，是為了修身憩隱，覓心中繁華”“固守過去，卻落得成敗異變，落魄終身”。其中，前面兩個分論點與最后一個形成對比論證，邏輯嚴(yán)密。結(jié)尾總結(jié)全文，簡潔而引人深思。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)

賴慎航

在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中窺見本質(zhì)往往對事物的發(fā)展具有推動作用，正如園林工人面對兩棵被臺風(fēng)刮倒的樹，透過一棵葉枯枝敗、一棵樹葉枝條基本完好的現(xiàn)象，指出兩棵樹都受到重創(chuàng)、都需要鋸掉樹枝才能存活的事實。對事物既能“知其然”，又能“知其所以然”，是別具眼光充滿智慧的體現(xiàn)。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在爭名逐利的世俗之中，覓一方心靈的凈地，闡釋人性的至純至真。

動漫大師宮崎駿畫中的各色人物，或明媚倔強，不屈于困難艱險的世道；或?qū)庫o美好，感受世界的芬芳馥郁。他的作品始終為人們在繁蕪駁雜的現(xiàn)代文化中打開了一個通向人性的窗口，讓人們感受到這個世界的美好，讓人們相信這世間存在的善。宮崎駿的畫作中常常以十四五歲的少年為主人公，他們不斷面對人世的險惡，還能真切地相信著世間的美好，用自己的勇力去抗衡生活中的黑暗與丑惡。但如果因此你認(rèn)為宮崎駿的動漫是簡單的，那你便錯了，在那清新田園風(fēng)的景物之間，在人物簡單的獨白之中，是人性的回歸，是對真誠與善良的呼喚。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，一場宴席映射出天下的大勢，智者窺破成敗、逆轉(zhuǎn)只在瞬間的天機。

司馬遷的《史記》對鴻門宴的情形作了細(xì)致全面的描寫，其間曹無傷之泄密，項王之怒，范增之謀，張良之智，劉邦之奸，樊噲之勇共同締造了這一出繁雜的歷史劇。在鴻門宴中，項羽為人優(yōu)柔寡斷，受用于劉邦之輩的奉承，最后不顧范增多次提醒——斬殺劉邦，反而輕易放走劉邦，以至于五年之后的楚漢之爭的落幕中，劉邦完成對天下大局的一統(tǒng)，而項羽被困于垓下，自刎于烏江。成敗異變，只在瞬間。在鴻門宴后，范增說出了這樣預(yù)見性的話：“奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”項羽只看到表面現(xiàn)象，范增卻看到了隱藏在深層的本質(zhì)。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住時代的戰(zhàn)略機遇期，用發(fā)展與強大向世界宣告中國的崛起。

在1984年城市經(jīng)濟體制改革之后，中國的經(jīng)濟面臨調(diào)整，但問題隨之而來：中國是要放棄計劃經(jīng)濟，實行資本主義的經(jīng)濟制度嗎？面對時代拋出的問題，鄧小平在1992年提出了發(fā)展有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟的觀點。他在復(fù)雜的社會現(xiàn)象中抓住了促進經(jīng)濟發(fā)展的實質(zhì)問題。鄧小平的睿智之舉讓中國的經(jīng)濟水平迅速進入一個發(fā)展高峰期，這就是透過現(xiàn)象，直叩本質(zhì)的力量與成就。

古諺云：“南風(fēng)暖，北風(fēng)寒，東風(fēng)潮濕，西風(fēng)干?！痹诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)象之中，窺見本質(zhì)，可以尋覓人性至真至誠，預(yù)見功業(yè)成敗，指出實現(xiàn)中國經(jīng)濟崛起的正確方向。這些都如同園林工人在臺風(fēng)過后，面對兩棵枝葉受損狀況不同的樹，看到它們的根部被重創(chuàng)的本質(zhì)一樣。只有認(rèn)清事物的本質(zhì)，才能把握事物的發(fā)展規(guī)律，才能創(chuàng)造出奇跡。

點評：本文中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，選材恰當(dāng)，語言大氣。文章標(biāo)題——“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，樸素簡潔。在論證的過程中層層遞進，從人性、天下統(tǒng)一、國家經(jīng)濟發(fā)展幾個方面進行了論述，邏輯性強。文章中長句居多，有氣勢，與文章內(nèi)容相得益彰。