郭棟

【摘 要】構(gòu)建小學(xué)閱讀教學(xué)新模式須反映新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的要求和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)的需要。通過閱讀教學(xué)改革的研究和試驗(yàn)，我們構(gòu)建了“以充分閱讀求主動發(fā)展”的小學(xué)閱讀教學(xué)新模式，它由育人環(huán)境、教學(xué)主張、功能目標(biāo)、教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)程序五個(gè)部分有機(jī)組成。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)閱讀教學(xué)；教學(xué)結(jié)構(gòu)；意境

閱讀教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生、教師和文本之間對話、交流的過程。在閱讀教學(xué)中構(gòu)建和諧課堂，要體現(xiàn)人文精神。閱讀是讀者與作者的對話，是一種超越時(shí)間和空間的對話，教學(xué)中，構(gòu)建“我——你”的師生關(guān)系。教師要研究學(xué)生在課堂上生機(jī)勃勃、活力無限的學(xué)習(xí)活動，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn)，樹立參與學(xué)習(xí)的信心。在新的閱讀教學(xué)過程中，師生應(yīng)該關(guān)系平等、教學(xué)民主，互相尊重，互相信任。閱讀教學(xué)的過程應(yīng)是學(xué)生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。知識的掌握、能力的形成，情感的溝通，都是在對話、交流的過程中完成的。如何進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)呢？

1 教學(xué)結(jié)構(gòu)

從理論上講，教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)是教學(xué)活動內(nèi)部固有的若干基本要素按照一定育人目標(biāo)而構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體的組合方式。不同教學(xué)模式的倡導(dǎo)者或設(shè)計(jì)者會有不同的教學(xué)主張和功能目標(biāo)。在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)新模式的教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，我們吸取了建構(gòu)主義對其教學(xué)模式中的學(xué)生、教師、教材、媒體諸要素的許多正確見解，舍棄了它的個(gè)別偏頗之見（如重認(rèn)知、輕情意等）。我們設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)由學(xué)生、教師、教材和媒體四個(gè)基本要素有機(jī)構(gòu)成。其中，學(xué)生是教學(xué)過程的主動參與者，是知識與能力、情感和態(tài)度的主動建構(gòu)者。教師是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者和服務(wù)者，而不是知識的傳播者、灌輸者以及學(xué)生人格的控制者；教材主要由語文教科書和網(wǎng)上信息及多種課外讀物所組成，所提供的具有育人價(jià)值的豐富信息不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；媒體，以現(xiàn)代信息技術(shù)為主而設(shè)計(jì)的媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、激活教材內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的認(rèn)知與激情工具。顯然，上述四要素是以學(xué)生為主體，借助教材提供的育人信息、教師進(jìn)行的正確指導(dǎo)和媒體發(fā)揮的助知、激情作用而相互結(jié)合的。由此組成的教學(xué)結(jié)構(gòu)同傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式中的教學(xué)結(jié)構(gòu)具有質(zhì)的區(qū)別。

2 提高學(xué)生的興趣

在長期的教學(xué)中，受傳統(tǒng)教育思想的影響，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況始終處于不放心、不放手的強(qiáng)化訓(xùn)練，無論是識字、寫作、還是閱讀都是施行滿堂灌的教學(xué)模式，認(rèn)為似乎這樣才能讓學(xué)生達(dá)到教師所期望的目標(biāo)。豈不知，在提倡素質(zhì)教育的今天，這種教育教學(xué)方法實(shí)在是一種落后，不太實(shí)際的教學(xué)方法，大大束縛了學(xué)生的思想個(gè)性，阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。因此，在近幾年的教學(xué)活動中，我努力改變自己以前古老的作法。把學(xué)生們放在教育教學(xué)的“主體”地位，充分讓他們展示其自身的才能，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。變以前的被動學(xué)為主動學(xué)；呆板學(xué)為靈活學(xué)；苦學(xué)為樂學(xué)。

3 讓學(xué)生多讀，培養(yǎng)語文能力

葉圣陶老先生這樣說過：“就教學(xué)而言，精讀是主體、略讀品讀是補(bǔ)充；但就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！钡珶o論采用哪一種方式讀，其宗旨都是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。

3.1 自讀課文，吸收語言材料。小學(xué)高段語文教學(xué)自讀課文是一種常用的閱讀形式。一方面讓學(xué)生自讀課文，直接與課文對話，由外而內(nèi)地吸收語言材料；一方面通過學(xué)生自讀反饋交流，既能培養(yǎng)學(xué)生自讀時(shí)認(rèn)真仔細(xì)，邊讀邊思的良好習(xí)慣，自我習(xí)得，自主吸收的要比灌輸式的接受強(qiáng)得多。另一方面自讀符合學(xué)生實(shí)際水平的需要，自讀的速度能自己調(diào)控，自讀的內(nèi)容可以自己把握，自讀的方法可以自己選擇，并且根據(jù)自讀反饋交流的情況，教師便于調(diào)控教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，有的放矢地進(jìn)行閱讀教學(xué)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，避免教師把學(xué)生能自讀自悟的內(nèi)容還是按部就班地教，對學(xué)生難以讀懂的地方忽略不導(dǎo)。

3.2 精讀課文，品味語言材料。培根說：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概，而對于少數(shù)好書，則要通讀、細(xì)讀、反復(fù)讀?！弊x一本書是這樣，讀一課書也是這樣，一篇文章往往有一篇文章的語言特色，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，絕妙之處和點(diǎn)睛之筆。如《匆匆》這篇課文，字里行間體現(xiàn)了作者對時(shí)光飛逝的嘆息和無奈，通過反復(fù)朗讀、精讀品味，體會到語言的魅力。

4 注意挖掘文本內(nèi)蘊(yùn)，提高閱讀效果

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，融入角色，體會課文的情感，從而與故事的主人公產(chǎn)生心靈的共鳴。全國小學(xué)語文教學(xué)研討會上，也多次強(qiáng)調(diào)教科書是最基本的、最重要的教學(xué)資源，語文教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)注重用好教科書，注重引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，挖掘文本的內(nèi)蘊(yùn)，讓學(xué)生直接面對文本，認(rèn)真的讀，充分的讀，用心的讀，用心去感悟。教學(xué)《鳥的天堂》，“昨天是我的眼睛騙了我，那‘鳥的天堂的確是鳥的天堂??！”第一個(gè)“鳥的天堂”為什么加引號，第二個(gè)不加引號？它們各是什么意思？這時(shí)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文，讓學(xué)生充分的讀，在讀中感知，在讀中有所感悟，從而理解：第一個(gè)“鳥的天堂”是引用別人說的話，是對大榕樹的特殊稱呼；第二個(gè)鳥的天堂，指那棵大榕樹是鳥兒生活的樂園，是作者親眼所見的，不需要加引號。這樣既加深了學(xué)生對課文的理解，又激發(fā)了閱讀興趣，提高了閱讀效率，發(fā)展了學(xué)生的思維能力。教師加強(qiáng)對文本的理解，把握、吃透文本，目的是引導(dǎo)學(xué)生自己探究文本，抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，對課文內(nèi)容整體感知，調(diào)動學(xué)生參與閱讀的主動性和積極性，在實(shí)踐中不斷提高語文能力。