劉廣祥 張威

頒獎(jiǎng)詞

廣聞百家學(xué)府，祥譽(yù)五岳教壇。若課堂是一把折扇，他就是手執(zhí)折扇的瀟灑文人，只一搖，便送來清風(fēng)習(xí)習(xí)；若課堂是一片云，他就是赤朱丹彤的熱烈朝陽(yáng)，只一躍，便染盡霞光艷艷；若課堂是一池水，他就是早立清蓮的翩翩蜻蜓，只一點(diǎn)，便漾開漣漪曳曳。

——薛法根

一、檢查預(yù)習(xí)情況，提出學(xué)習(xí)主題

1.初識(shí)林肯，板書課題

師：（出示人物肖像圖）認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？

生：是林肯。

師：林肯是美國(guó)第16任總統(tǒng)。課題稱他是——

生：鞋匠的兒子。

師：（板書課題）此處應(yīng)該有掌聲，因?yàn)閯⒗蠋熌苷J(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)字。（生鼓掌）

【評(píng)析：“認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)字”傳遞的是一個(gè)語(yǔ)文老師對(duì)語(yǔ)文的敬畏之心。老師尚且“認(rèn)認(rèn)真真”，何況學(xué)生？】

2.檢查生詞掌握情況

師：課文預(yù)習(xí)過了嗎？誰(shuí)能正確地讀一遍這兩組詞語(yǔ)？（出示）

羞辱 尷尬 尊重 掌聲

（指名讀）

師：猜一猜劉老師會(huì)講哪個(gè)詞？

生：應(yīng)該是“尷尬”。

師：怎么一下子就猜出來了？

生：這個(gè)詞很難寫。

師：你再猜一猜劉老師會(huì)怎么講這個(gè)詞呢？

生：會(huì)講這個(gè)詞的偏旁，這兩個(gè)字的偏旁既不是數(shù)字“九”，也不是“尤其”的“尤”。

師：是的，這個(gè)詞本身長(zhǎng)得就很“尷尬”。在讀文章的時(shí)候，對(duì)一些長(zhǎng)相“尷尬”的詞語(yǔ)要保持敏感。這個(gè)詞古時(shí)候就有了，源于南方方言，讀成“監(jiān)介”。直到現(xiàn)在，我國(guó)的臺(tái)灣還讀成“監(jiān)介”。你有過尷尬的時(shí)候嗎？

生：那一次我認(rèn)錯(cuò)人，把一個(gè)陌生人當(dāng)作爸爸來叫了，特別尷尬。

師：你當(dāng)時(shí)什么心情？

生：特別不好意思，不知道怎么辦是好。

師：是的，尷尬有時(shí)用來形容場(chǎng)面和氣氛，也可以用來表示一種很難為情、無(wú)所適從的心理狀態(tài)。

【評(píng)析：從一組與文意關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)中聚焦于一詞，“猜”的形式為學(xué)生所喜歡。而一猜即中，再猜亦中，顯然是教師準(zhǔn)確把握了學(xué)生心理興奮點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)關(guān)注點(diǎn)，無(wú)痕地完成自主識(shí)別字形。方言古音和生活經(jīng)驗(yàn)的自然介入，語(yǔ)言的符號(hào)信息愈發(fā)飽滿、豐厚?！?/p>

3.概括文章主要內(nèi)容和林肯的品質(zhì)

師：（出示羞辱、尷尬；尊重、掌聲）在這兩組詞語(yǔ)中間加上一些詞語(yǔ)，就會(huì)連成課文的主要事件，誰(shuí)來說一說？

生：在林肯就任總統(tǒng)之前，一位參議員當(dāng)眾羞辱林肯，說林肯是鞋匠的兒子，不配做總統(tǒng)。林肯從容地進(jìn)行應(yīng)答，以真誠(chéng)和大度贏得了參議員們的贊嘆。

師：（板書：真誠(chéng) 大度）你說得很完整、具體。除了真誠(chéng)、大度使林肯化解了尷尬，還有什么？

生：林肯的不卑不亢。

生：林肯的善良和正義。

……

師：（板書：不卑不亢 善良正義 ……）通過預(yù)習(xí)，大家已經(jīng)知道課文主要寫了什么事、什么人。

【評(píng)析：一組詞成了學(xué)生表達(dá)的“腳手架”，教師借此給予人物肖像、名字符號(hào)、事件意義的價(jià)值解讀?！?/p>

4.提出學(xué)習(xí)主題

師：剛才大家說的這些詞語(yǔ)屬于人格的范疇。（板書：人格）今天這節(jié)課我們不講林肯的“人格”，主要來講這個(gè)詞——智慧。（板書：智慧）因?yàn)槊篮玫娜烁癫灰欢芙鉀Q紛爭(zhēng)，更多依靠的是 “智慧”?！爸腔邸笔墙鉀Q問題的關(guān)鍵?！爸腔邸本碗[藏在語(yǔ)言文字中，讓我們一起揭開語(yǔ)言文字的秘密，一起感受林肯的智慧。

【評(píng)析：“不講”并不意味講“人格”沒有意義，只能說明執(zhí)教者更關(guān)注“智慧”語(yǔ)言的教學(xué)價(jià)值?！?/p>

二、感受語(yǔ)言魅力，體會(huì)轉(zhuǎn)換智慧

1.感受演講中“轉(zhuǎn)換概念”的智慧

師：（出示自讀要求）誰(shuí)來讀一讀？

生：（讀）自由朗讀課文第2、3自然段，同桌分角色讀一讀人物的語(yǔ)言，比一比誰(shuí)更像參議員和林肯，想一想他們各自想表達(dá)什么。

（生自學(xué)后交流匯報(bào)）

（1）讀議人物語(yǔ)言，體會(huì)人物語(yǔ)言的核心表述。

師：先找同學(xué)來讀參議員的話，其他同學(xué)聽一聽，看一看：他像不像那個(gè)參議員？（出示參議員的語(yǔ)言。生讀。）

師：像不像？哪位觀眾給評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)？

生：有點(diǎn)像，他讀的時(shí)候語(yǔ)氣很傲慢，感覺看不起人。

生：如果加上一些動(dòng)作，可能會(huì)更像一些。

師：就你來試一試。

（生加上動(dòng)作朗讀）

師：這次怎么樣？像嗎？

生：不僅像，還很過分。

師：還可以再過分一些，參議員一肚子壞水還沒有完全倒出來。想想他還會(huì)說什么？

生：林肯，你只配給我們做鞋子，不配做總統(tǒng)！

生：你就是個(gè)鞋匠的兒子，怎么能做我們的總統(tǒng)呢？回家做鞋吧！

師：他就是這樣想的，認(rèn)為一雪前恥的機(jī)會(huì)到了。請(qǐng)大家?guī)е@樣的感覺一起讀讀參議員的話。

（生齊讀）

師：讀來讀去，說來說去，其實(shí)參議員就是想表達(dá)什么？

生：林肯是鞋匠的兒子。

生：林肯不配做總統(tǒng)。

生：林肯很卑微。

師：卑微的是什么？

生：林肯是鞋匠兒子的身份。

師：是的，鞋匠兒子的身份從一開始就伴隨著林肯。一起讀——（出示）

生：（齊）林肯——你的出身很卑微！

師：聽話要聽音，要知道人物到底想說什么，也就是人物語(yǔ)言的核心表述，需要我們用心揣摩。再看看第一處關(guān)于林肯的語(yǔ)言描寫。讀這段話時(shí)應(yīng)該注意些什么？說說你的想法。（出示林肯的第一處語(yǔ)言描寫）

生：應(yīng)帶著無(wú)比懷念的情感讀，因?yàn)檫@段話一直在表達(dá)他對(duì)父親的懷念。

師：除了懷念，還有什么？何以見得？

生：還有贊美，他一直在說父親很偉大。從三個(gè)“永遠(yuǎn)”就可以看出來，作為鞋匠的兒子，他感到特別自豪。

師：懷念父親、贊美父親，因?yàn)楦赣H在他心中很偉大，很崇高。誰(shuí)來替林肯表達(dá)下這樣的情感？

（生讀）

師：謝謝你，將懷念和贊美的情感表現(xiàn)得這么真切！同學(xué)們，林肯說父親的品格偉大，其實(shí)就是在說——

生：自己的品格偉大。

師：說父親的品格崇高，其實(shí)就是在說——

生：自己的品格崇高。

師：說到底，林肯就是想說一句話。（出示）

生：（齊）呵呵——我的品格很崇高。生齊讀。）

【評(píng)析：高級(jí)的、有意義的閱讀需要準(zhǔn)確指向語(yǔ)言符號(hào)背后的核心表述。把握核心表述的基本策略是“揣摩”，于細(xì)節(jié)處品味出文本語(yǔ)言的生動(dòng)性和多元性。】

（2）小結(jié)“轉(zhuǎn)換概念”的演講智慧。

師：這就是林肯的智慧。（出示）

林肯——你的出身很卑微！呵呵——我的品格很崇高。

師：參議員說——

生：（讀）林肯——你的出身很卑微！

師：林肯說——

生：（讀）呵呵——我的品格很崇高。

師：卑微的是出身，崇高的是品格。你想盯著“鞋匠的身份”不放，我就把話題轉(zhuǎn)換到“鞋匠的品質(zhì)”上。表面上一直是說父親崇高，實(shí)際上是說自己從不卑微。在三言兩語(yǔ)之間，林肯就完成了話題的轉(zhuǎn)移，概念的轉(zhuǎn)換，化解了尷尬。（板書：轉(zhuǎn)換 概念）

師：來，我們讀一讀這兩段話。我來讀參議員的話，你們來讀林肯的話，品味其中的妙處。

（師生對(duì)讀）

師：（出示：參議院陷入一片靜默。）談笑間，“尷尬”煙消云散，全場(chǎng)的嘲笑只剩一片靜默，這就是語(yǔ)言的魅力，林肯的智慧！

【評(píng)析：揣摩，既有對(duì)語(yǔ)言表述的多元化解讀，也有對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的一元化認(rèn)知與體驗(yàn)。從品析“核心表述”，到認(rèn)知“話題的轉(zhuǎn)移”“概念的轉(zhuǎn)換”，思維的層級(jí)不斷提升，閱讀層級(jí)也自然實(shí)現(xiàn)由低級(jí)向高級(jí)的轉(zhuǎn)化?！?/p>

2.進(jìn)一步體會(huì)“轉(zhuǎn)換”技巧在演講中的運(yùn)用

（1）學(xué)法指導(dǎo)。

師：林肯的語(yǔ)言在文章中屬于“即興演講”。高明的演講者都善于運(yùn)用“轉(zhuǎn)換”。（出示）

“轉(zhuǎn)換”是演講技巧中的一把利劍，有時(shí)進(jìn)行概念轉(zhuǎn)換，有時(shí)進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，有時(shí)對(duì)說話的對(duì)象進(jìn)行轉(zhuǎn)換，甚至是轉(zhuǎn)換語(yǔ)言的表達(dá)方式，等等，以達(dá)到自己的目的。

（指名讀）

師：這里的“角色轉(zhuǎn)換”就是身份的不斷變化，“說話對(duì)象的轉(zhuǎn)換”就是先對(duì)什么人說，再對(duì)什么人說，“方式的轉(zhuǎn)換”主要是有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。（板書：角色 對(duì)象 方式）

師：接下來，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照自學(xué)要求，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)換的藝術(shù)。（出示）

默讀第3～5自然段，思考：林肯在演講中是怎樣轉(zhuǎn)換的？寫下自己的發(fā)現(xiàn)，體會(huì)其中的妙處。比一比誰(shuí)更懂林肯的智慧，更懂演講的藝術(shù)。

（指名讀）

【評(píng)析：“轉(zhuǎn)換”不是為了擊倒對(duì)方，而是為了“我”的站立，建議將“轉(zhuǎn)換是一把利劍”改為“轉(zhuǎn)換是一柄權(quán)杖”。學(xué)習(xí)活動(dòng)沒有對(duì)“轉(zhuǎn)換”不求甚解地點(diǎn)到為止，而是不失時(shí)機(jī)地將“轉(zhuǎn)換概念”延展至“轉(zhuǎn)換角色”“轉(zhuǎn)換對(duì)象”“轉(zhuǎn)換表達(dá)方式”，從而開啟學(xué)生的閱讀智慧?！?/p>

（2）生自學(xué)。師巡視指導(dǎo)。

（3）師生交流。

師：（出示第3～5自然段）同學(xué)們學(xué)得很投入，一起分享一下你們的收獲。

生：我從林肯的第二處語(yǔ)言中感受到他的演講智慧。他一會(huì)兒講做鞋匠，一會(huì)兒講做總統(tǒng)，不知不覺就把做鞋匠的藝術(shù)和做總統(tǒng)的藝術(shù)聯(lián)系起來。讓參議員們感覺到他父親做鞋子做得好，他做總統(tǒng)也一定能做好。

師：好一個(gè)“不知不覺”。 角色的轉(zhuǎn)換，讓演講者的立場(chǎng)進(jìn)一步得到確立。

生：林肯在演講的時(shí)候，不僅是對(duì)那個(gè)挑釁他的參議員說，之后還對(duì)所有參議員們說，這屬于對(duì)象轉(zhuǎn)換。

師：你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。光說服挑釁者還不夠，還要說服所有人。從針對(duì)個(gè)人到面向眾人，轉(zhuǎn)換對(duì)象，讓演講者的思想引起廣泛的共鳴。

生：我發(fā)現(xiàn)林肯不是一直在“說”，也有不說話的時(shí)候。比如，在第3自然段有一個(gè)“等”字，我感覺特別有智慧。如果直接接著參議員的話說下去，可能會(huì)壓不住他，不會(huì)有什么好的效果。

師：的確，等待也是一種智慧，沉默也是一種語(yǔ)言，它是無(wú)聲的語(yǔ)言，往往可以表現(xiàn)出更為強(qiáng)大的力量。林肯還有一處無(wú)聲的語(yǔ)言，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？

生：應(yīng)該是林肯的淚水。

師：請(qǐng)你具體說一說。

生：我覺得林肯的淚水是整個(gè)演講的高潮部分。參議員們先是被說服，然后再被林肯的淚水感動(dòng)，最后為林肯鼓掌。“流下淚水”應(yīng)該是很重要的。

師：是的，男兒有淚不輕彈，林肯以淚水為他的演講畫上了完美的句號(hào)。這眼淚來的正是時(shí)候，絕對(duì)符合劇情的需要。有聲語(yǔ)言與無(wú)聲語(yǔ)言的交替使用，也是表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換，是重要的演講智慧。

【評(píng)析：這里，感覺學(xué)習(xí)真的發(fā)生了。學(xué)生在自覺地運(yùn)用規(guī)則范例，和著事件情境、人物狀態(tài)，捕捉、揣摩、玩味，進(jìn)而形成屬于自己的語(yǔ)言表達(dá)?！?/p>

（4）學(xué)習(xí)小結(jié)。

師：概念的轉(zhuǎn)換化解了尷尬，角色的轉(zhuǎn)換確定了

立場(chǎng)，對(duì)象的轉(zhuǎn)換引發(fā)了

共鳴，方式的轉(zhuǎn)換則直達(dá)

對(duì)方的內(nèi)心。林肯就是這樣通過不斷轉(zhuǎn)換，一步一步讓反對(duì)者與自己形成共鳴，認(rèn)同他的觀點(diǎn)、立場(chǎng)。（板書：認(rèn)同）

師：讓我們齊讀課文第3～5自然段，感受語(yǔ)言的藝術(shù)和演講者的智慧。

（生齊讀）

三、課堂質(zhì)疑

師：課文學(xué)到這里，你們有問題嗎？

（生表示沒有）

師：我有一個(gè)問題，看黑板，猜一猜，是什么問題？

（板書畫框架，寫問號(hào)。）

生：應(yīng)該是“人格”和“智慧”哪一個(gè)更重要。

師：這是一個(gè)很重要的問題。另外，課文第6自然段說“林肯是美國(guó)歷史上最有作為的總統(tǒng)之一”。林肯的作為不會(huì)是只懂演講吧？精彩的演講為他贏得了掌聲，那“鞋匠的兒子”該如何“作為”呢？這兩個(gè)問題下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

【評(píng)析：文本的意義價(jià)值和語(yǔ)言價(jià)值從來都不可割裂，所謂“工具性和人文性的統(tǒng)一”也永遠(yuǎn)都是你中有我，我中有你?！?/p>

【總評(píng)】

劉廣祥老師從語(yǔ)言“轉(zhuǎn)換”的視角教學(xué)《鞋匠的兒子》著實(shí)大膽，也著實(shí)有點(diǎn)危險(xiǎn)。顛覆傳統(tǒng)以文本“意義價(jià)值”為核心的語(yǔ)文架構(gòu)，重建語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)言價(jià)值”系統(tǒng)，最大的困難在于學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。學(xué)生在“意義價(jià)值”的慣性下，幾乎可以行“不言之教”，真誠(chéng)大度、不卑不亢、善良正義等，都是明證。而在人物的“核心表述”中，為達(dá)目的而進(jìn)行的概念轉(zhuǎn)換、角色轉(zhuǎn)換、對(duì)象轉(zhuǎn)換，以及表達(dá)方式轉(zhuǎn)換等語(yǔ)言的內(nèi)隱活動(dòng)，可能是學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)所不及，難免有生澀僵硬之感。但是，我們應(yīng)該知道，經(jīng)驗(yàn)是積累起來的。關(guān)注文本的語(yǔ)言價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必然選擇，只要方向沒錯(cuò)，就有繼續(xù)下去的理由！也值得我們?yōu)橹炔省?/p>

課標(biāo)將語(yǔ)文界定為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)大略歸為聽、說、讀、寫四個(gè)方面，這四個(gè)方面的核心任務(wù)就是通過語(yǔ)言學(xué)習(xí)語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言（當(dāng)然并不排斥 “人文”）。劉老師的課設(shè)計(jì)了大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，而最重要的實(shí)踐手段就是朗讀與揣摩，先從大量的語(yǔ)言信息中揣摩出言說者的“核心表述”，這是概括與提煉；再通過具體細(xì)節(jié)的品析，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言指向的變化、言說對(duì)象的變化，以及表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換，逐步完成語(yǔ)言內(nèi)容→語(yǔ)言形式→語(yǔ)言規(guī)則的學(xué)習(xí)。學(xué)生之所以能發(fā)現(xiàn)林肯不知不覺地把做鞋子的藝術(shù)和做總統(tǒng)的藝術(shù)聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)林肯“先對(duì)那個(gè)挑釁的參議員說，之后還對(duì)所有參議員說”，甚至是林肯先“說”后“等”再“流下淚水”，都足以說明學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生，語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)與能力在語(yǔ)言的實(shí)踐過程中生成與增強(qiáng)。

如果我們也認(rèn)為閱讀教學(xué)需從文本的“意義價(jià)值”轉(zhuǎn)向“語(yǔ)言價(jià)值”，那么，對(duì)這節(jié)課上老師有點(diǎn)“武斷”地不講“人格”，我說：何妨！

（作者單位：江蘇北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬蘇州灣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校/江蘇淮安市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟