王師師

摘 要 在研究兒童認知發(fā)展基礎上產生的建構主義，不僅形成了全新的學習理論，也正在形成全新的教育理論。作者利用建構主義的三種教學方法，即支架式教學法、拋錨式教學法、隨機進入式教學法，開展博物館教育活動設計。通過三個實施案例及對實際效果的初步評價，討論建構主義教學方法之于博物館教育的啟迪與思考。

關鍵詞 建構主義 支架式教學法 拋錨式教學法 隨機進入式教學法 博物館教育活動

1 建構主義教學法活動背景

1.1 白城市博物館簡介

白城市位于吉林省西北部，西南、西北與內蒙古的通遼市、興安盟接壤，北部與黑龍江省齊齊哈爾市毗鄰。白城市博物館建立于1979年，建筑面積達3 000 m2。館內開設“白城簡史”、“白城百年”兩大基本陳列，突出地方特色，展示了悠久的歷史和厚重的文化。同時，展廳中還設置了一些有益于中小學生身心健康的項目，如滿足探秘心理的發(fā)現角、提高動手能力的制作區(qū)、開闊視野的互動問答等，讓觀眾在參觀中得到知識的熏陶、豐富的體驗和審美的情趣。作為市內唯一一所從事普及歷史文化、愛國主義教育工作的綜合類博物館，白城市博物館在啟迪青少年思維、提升整體素質等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

1.2 主要觀眾群體及其特點

目前，白城市博物館的主要觀眾群體是廣大的青少年。青少年時期是指13歲至19歲左右的人生階段，在這一階段中，他們的生理趨向成熟，精力非常充沛，世界觀、價值觀正逐步形成。在認知方面，已注重邏輯思維，對所學內容和身邊事物，能夠做出獨立判斷，并具有一定觀察、分析、解決問題的能力。他們喜歡參加新鮮而富有刺激性的活動，求知欲比較強，思維活躍，常常會提出一些新奇的問題；愿意來博物館參觀或參與活動，大多是集體行為，有比較明確和具體的學習目的和內容等。所以要求博物館相關教育人員在策劃活動時，按照“激發(fā)興趣—探索未知—得出結論”的路徑，解放思想大膽革新。

2 建構主義教學法活動實踐

2.1 以支架式教學法設計博物館教育活動

支架式教學應當為學習者建構知識提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學習者對問題的進一步理解所需要的，為此，事先要把復雜的學習任務加以分解，以便把學習者的理解逐步引向深入。

活動名稱：追尋——歷史上的白城。

參加人員：白城市實驗小學五年級學生（30人）。

活動時長：2 h。

活動地點：“白城簡史”展廳。

活動思路：充分利用“白城簡史”展廳提供的各種有利資源，搭建便于學習的概念框架，把教師的教學任務轉變?yōu)閷W生的學習任務。通過這種類似工程建設中“腳手架”的支撐作用，把參與者的理解能力循序漸進地提升到一個更高的水平，使其認識白城、了解白城、熱愛白城，從而培養(yǎng)為家鄉(xiāng)美好明天努力奮斗的決心。

目標設定：

（1）知識認知：加深學生對草原歷史與文化的認知；通過對歷史知識加以梳理，使學生體會藏品內涵。

（2）能力認知：激發(fā)對歷史知識的學習興趣和探究欲望；培養(yǎng)合作及收集、處理信息的資料能力。

（3）情感認知：感受北方古代少數民族文化的魅力；增強對家鄉(xiāng)文化的認同和熱愛。

活動流程：

（1）參觀展覽，了解展品（15 min）：帶領參與活動的青少年觀眾參觀“白城簡史”展覽，并進行先導式介紹，使其對整個展廳及相關展品的情況有初步了解。

（2）明確活動主題，建立概念框架（20 min）：讓活動參與者利用場館提供的計算機設計一個關于“白城簡史”展覽的電子導覽，從而營造有利于建構概念框架的情境，這種情境對于他們非常有吸引力，會有效激發(fā)其學習興趣。

（3）進行分組，確定研究主題（10 min）：把參與者劃分成若干合作小組，每組負責開發(fā)展廳中的某個部分，如元代研究組、瓷器研究組等。至于參與者對研究主題或是研究方法的選擇，由他們自主決定。

（4）合作探索，適當指導（30 min）：分組完畢并確定研究主題之后，參與者要主動圍繞自己的活動任務去搜集資料。比如認真閱讀展廳提供的文字介紹、利用計算機觸摸屏查詢有關資料，若遇到問題或不理解的地方可以與小組成員共同協(xié)商、討論。在整個活動的進行過程中，博物館教育人員要隨時了解參與者的學習狀態(tài)，并適時給予提示。這就是幫助參與者沿概念框架攀升的過程。

（5）組內及組間的匯報和交流（45 min）：每組選派一名代表對本組的發(fā)現和收獲做匯報演講，其他成員進行補充說明，同時其余小組可以對其提出問題，這一過程中博物館教育人員可以進行適當的引導。比如，在交流過程中提到元代時，教育人員可以向全體參與者提問：“在元代展區(qū)是否看到了瓷器？其他哪些展區(qū)也有瓷器？”當學生一一列舉時，教育人員可以繼續(xù)啟發(fā)：“不同時期的瓷器風格是否相同？它們各自有怎樣的特征？”、“為什么元代瓷器具有草原民族的獨特風格？”讓他們圍繞這些問題展開討論?！耙驗樵敲晒抛褰⒌耐醭?、“蒙古族生活在大草原”……各組成員爭先恐后發(fā)表自己的觀點，期間教育人員應給予指導和糾正。這種方式會使多種相互矛盾的意見逐漸變得明朗一致，在共享集體思維成果的基礎上達到對當前所學概念比較全面的理解，最終完成對所學知識的意義建構。

活動效果：這種圍繞一定情境進行自我探索的教育方式，不僅大大促進了參與者學習的自覺性，充分體現了青少年觀眾的認知主體作用，而且在博物館教育人員指導下開展的協(xié)作學習，將會加深參與者對概念的理解、幫助他們更有效地建構知識意義，鍛煉和發(fā)展其對事物的思考、辨別、對比能力。

2.2 以拋錨式教學法設計博物館教育活動

拋錨式教學法建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎上。建構主義認為，學習者要想完成對所學知識的意義建構，即達到對該知識所反映事物的性質、規(guī)律以及事物之間聯系的深刻理解，最好的辦法是讓學習者到現實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗，以獲取直接經驗，而不是僅僅聆聽教師關于這種經驗的介紹。

活動名稱：撫摸歷史——感受遼金。

參加人員：白城市實驗高級中學二年級學生（30人）。

活動時長：2 h。

活動地點：“白城簡史”展廳的“遼金”展區(qū)。

活動思路：遼朝（公元907年—1125年）是中國歷史上由契丹族在中國北方地區(qū)建立的封建王朝，金朝（公元1115年—1234年）是中國歷史上由女真族建立的北方政權。本活動以“白城簡史”展廳的“遼金”展區(qū)為場所，通過欣賞文物和互動討論等環(huán)節(jié)，讓參與者在學習遼金時代燦爛文化的同時，感受獨具魅力的草原風情。

目標設定：

（1）知識認知：引導學生體會藏品內涵、學習相關歷史知識；了解遼金時期政治、經濟、文化、社會生活等方面的發(fā)展狀況。

（2）能力認知：培養(yǎng)參與、互動、探究精神；提升交流溝通及口頭表達能力。

（3）情感認知：增強文物保護意識；感受北方古代少數民族文化的魅力。

活動流程：

（1）組織參觀，了解展覽內容（15 min）：組織參與活動的青少年觀眾自由參觀，使其大致了解展示內容。

（2）根據問題分組，確定小組主題（20 min）：在觀察一段時間后，活動參與者的問題便一個接一個地冒了出來：“這些人生活在哪個年代？”、“他們住在哪兒？”、“那些東西是怎么被發(fā)現的？”……博物館教育人員梳理這些問題，并將參與者分組，每組6人，小組成員圍繞展廳中的相關內容共同擬定一個題目，確定與主題密切相關的真實事件，作為學習的中心內容。

（3）小組成員合作探索，共同完成任務（40 min）：確定主題后，圍繞本組的中心問題，小組成員共同合作，利用展板內容或展館提供的計算機來搜集資料，獲取相關知識。在此過程中，博物館教育人員應給予一定的幫助，但這種幫助并不是直接告訴參與者問題的答案，而是向他們提供解決問題的有關線索。

（4）組內及組間的匯報、交流（45 min）：在獲得了豐富的內容使主題充實之后，每組選派一名代表在全體成員前進行匯報演講，其他小組可以對此提出問題或補充說明。同時，博物館教育人員組織大家開展針對性討論。通過不同觀點的碰撞，加深了每位參與者對問題的理解。最后，教育人員幫助參與者將信息整合、提煉，從而讓知識的整體脈絡在腦海中一步步清晰起來。

活動效果：此次活動主要是讓參與其中的青少年觀眾建立一個有關展區(qū)某個專題的情境，并以真實性事件和問題作為參觀學習的中心內容，激發(fā)參與者的學習興趣和探究精神，再通過展開討論，把有關展覽內容的理解逐步引向深入。在整個活動的過程中，青少年觀眾始終處于主動探索、主動思考的認知主體地位，但期間又離不開博物館教育人員的精心設計，對參與者建構意義有很大的幫助。

2.3 以隨機進入式教學法設計博物館教育活動

學習者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同一內容的學習，從而獲得對同一事物或同一問題多方面的認識與理解，這就是“隨機進入教學”。這種多次進入，不同于傳統(tǒng)教學為鞏固一般知識、技能而實施的簡單重復，而是具有不同的學習目的、不同的問題側重。因此多次進入的結果，能使學習者獲得對事物全貌理解與認識上的飛躍。

活動名稱：屋頂上的藝術——瓦當。

參加人員：白城市第一中學一年級學生（30人）。

活動時長：2.5 h。

活動地點：“白城簡史”展廳的“瓦當”展區(qū)。

活動思路：瓦當的造型千姿百態(tài)，是繪畫、工藝和雕刻相結合的中國藝術，也是實用性與美學相結合的產物，在古建筑上起著錦上添花的作用。其圖案、文字有助于了解古人的歷史淵源、習俗好尚，是考古學判斷年代的重要實物資料。本活動結合隨機進入式教學法，旨在利用“白城簡史”展廳中遼金時期的瓦當藏品，讓參與者了解其歷史沿革，欣賞其精美別致，并親手制作一個具有時代特色的瓦當。

目標設定：

（1）知識認知：了解瓦當制作的工藝原理、技巧及對當時社會生活、生產的影響和意義；懂得瓦當對研究中國古代各時期的政治、文化等具有的參考價值；學習相關歷史知識及考古學的意義。

（2）能力認知：培養(yǎng)學生的觀察、歸納、比較能力；增強學生的想象力和實踐能力；提高學生對藝術的欣賞能力。

（3）情感認知：感受中國傳統(tǒng)藝術的無限魅力；產生對文化遺產的熱愛。

活動流程：

（1）參觀“瓦當”展區(qū)，做相關知識鋪墊（20 min）：對展廳中的瓦當展品進行啟發(fā)性概括講解，包括圖案、文字的演化變遷等相關歷史背景，并延伸介紹其與中國繪畫、雕刻等藝術的淵源，作為實施隨機進入教學方法的基礎。

（2）確定主題，設置相關情境（20 min）：根據活動目標確定若干主題（如瓦當的種類、瓦當的紋飾、瓦當的功能、瓦當的歷史發(fā)展、瓦當的藝術價值、瓦當的鑒賞鑒別），然后創(chuàng)設有關的多樣化情境，為隨機進入教學方法的使用創(chuàng)造條件。

（3）選擇主題，收集資料，主動探索（30 min）：鼓勵活動參與者根據自己的興趣選擇主題，查看相關的各類資料，從不同角度加深認識和理解，逐步學會自主學習。由于隨機進入學習的內容通常比較復雜，所研究的問題涉及很多方面，因此博物館教育人員應特別注意發(fā)展學生的思維能力。

（4）交流討論與自我檢驗（40 min）：在上述獨立探索的基礎上，開展專題討論，并加以點評。為檢驗對知識的建構與驗證，參與者可以在學習階段后進行自我練習，比如關于瓦當的拼圖游戲或知識問答等。根據自我測試的結果，有針對性地對薄弱環(huán)節(jié)進行補充學習，以強化對知識的掌握。

（5）制作標本，加深對知識的理解（40 min）：通過近距離的觸摸和操作，親自參與制作瓦當的全過程，獲得更加深入的學習體驗。

活動效果：此項活動的目的是使參與者全面了解瓦當的相關知識。為了更好地完成知識的意義建構，采用了隨機進入式教學法，分別從不同側面、多種渠道來獲取信息，從而實現知識的自主學習。

3 建構主義教學法異同分析

3.1 相同點

通過上述活動案例不難看出，建構主義的三種教學法都強調以學生為中心，利用情境、協(xié)作交流等要素，發(fā)揮其主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到對所學知識意義的整體建構，而在這一過程中教師從權威轉變?yōu)閷W生建構意義的幫助者和促進者。

（1）強調學生為中心 傳統(tǒng)的博物館教育活動通常運用說教的方式，以知識灌輸或物件展示為主，僅提供范例或示范，讓參與者死記硬背或反復練習來達到學習目的。建構主義教學法則不然，它提倡參與者自己去發(fā)現、去探索、去實踐。學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者，同時允許其對書本知識產生質疑。

（2）教師角色的轉變 建構主義教學法在強調參與者認知主體作用的同時，沒有忽視博物館教育人員的指導作用。在整個教育活動的過程中，他們不是絕對的權威，只能用事實來說服學生而不應壓服，從向學生傳遞知識轉向促使學生主動地建構知識。換句話說，改變了傳統(tǒng)的以教師為中心，把學生當做知識灌輸對象的教學方法，使其在整個教學過程中起著組織者和促進者的作用。

（3）活動情境的營造 博物館以多元的方式，提供了真實的學習體驗。比如一座古老的留聲機擺在展廳中，很少有人會主動前去察看它的結構，或想要了解它的發(fā)聲原理，但如果播放當時的流行音樂，必定會吸引更多觀眾駐足觀看，這正是情境營造的功效。建構主義教學法重視情境的設置，讓青少年觀眾可以在展覽中進行探究式學習，促使其更積極主動地參與，理解展覽所要表達的知識內容，增強整個活動的吸引力。

（4）以協(xié)作交流為方式 在運用建構主義教學法組織實施博物館教育活動時，采取合作學習或小組活動的方式，不僅可以使參與者學會陳述自己的觀點，傾聽他人的意見，而且還可以學會與他人交往，發(fā)展其社會互動能力，在團體互動中進行知識的查漏補缺，在共同討論協(xié)商的過程中，促成個人建構新的知識，促進整個團體的學習。當遇到困難時，能夠面對挑戰(zhàn)共同建構解決問題的策略，從而在博物館的參觀過程中得到更多的收獲。

3.2 不同點

建構主義的三種教學法有其共性，無論以哪種方式為基礎設計博物館教育活動，其最終目的是一致的。但三者也各有特點和側重，在實施過程中有其自身優(yōu)勢。

（1）循序漸進深入知識——支架式教學法 人們對任何客觀事物都不可能一蹴而就建立對其本質的認識，都會有一個由簡單到復雜，逐步深化提高的過程。建構主義支架式教學法即是以此為核心，主張為學生搭建一種對知識理解的概念框架，使其沿著框架逐步攀升，促進對問題的進一步理解，從而完成對復雜知識深刻的意義建構。比如“追尋——歷史上的白城”活動中的匯報、交流部分，博物館教育人員在進行引導時，一開始并沒有提出非常深奧的問題，而是以簡單問題作為“支架”，讓參與者順著“支架”深入理解知識點，達到教育活動的預期目的。這種教學方式對參與者的知識背景、理解能力等要求不高，更適合小學中高年級的學生，但對博物館教育人員的引導能力、啟發(fā)能力等有較高要求。

（2）真實事件深入知識——拋錨式教學法 建構主義拋錨式教學法要求學生到真實的環(huán)境中去感受和體驗，使其在一個完整、具體的情境背景中，產生學習的需求，并憑借自身的主動學習及共同體中成員間的合作學習，最終完成知識的意義建構。比如在“撫摸歷史——感受遼金”活動中，博物館教育人員首先為參與者營造了一個體驗遠古歷史的空間與場景，接著以“四時捺缽”為錨，一旦確立這個主題，那么整個教學內容和教學進程即被確定了，就像輪船被錨固定一樣。這種教學方式對參與者的知識背景、理解能力等要求較高，更適合初中及高中學生。整個過程中的關鍵在于博物館教育人員怎樣拋出這個“錨”，錨拋得好，參與者的積極性就高，主觀能動性就強，教育活動的效果才能最佳。

（3）多種角度深入知識——隨機進入式教學法 由于事物的復雜性和問題的多面性，要做到對事物內在性質和事物之間相互聯系的充分了解和掌握，真正達到對所學知識的全面深刻的意義建構是很困難的。因此，在教學中要注意對同一教學內容，在不同時間、不同情境下，為不同教學目的，用不同方式加以呈現，這就是建構主義隨機進入式教學法表達的中心。比如在“屋頂上的藝術——瓦當”活動中，博物館教育人員分別從瓦當的種類、瓦當的紋飾、瓦當的功能、瓦當的歷史發(fā)展、瓦當的藝術價值、瓦當的鑒賞鑒別六個方面著手，要求參與者按照自身的興趣愛好選擇學習內容，之后將各方面信息與全員共享，通過交換意見、相互討論等方式實現教學目的。這種教學方式對參與者的知識背景、理解能力等要求最高，更適合高中學生，對博物館教育人員的文化背景、知識儲備等要求最高。

4 結語

上述案例僅僅是嘗試性的活動實踐，其效果還缺乏客觀的評價，但建構主義這種產生于西方文化背景下的思潮正對全世界的教育產生日益深遠的影響。其勢力之所以如此強盛，正是因為它超越了知識和學習的傳統(tǒng)理論，適應了當前教育改革和教育創(chuàng)新的時代需要。

任何事物的產生發(fā)展都不可能完美無缺，建構主義理論必然存在一些缺點和不足，但意識到局限性并不表示對它采取徹底否定的態(tài)度，而是為了對其有更好的認識。這就對我們提出了更高的要求：利用理論中的積極因素，充分發(fā)揮其意義和作用。

建構主義理論所倡導的教學方法非常適用于博物館教育活動，為指導觀眾在博物館中的學習指明了方向，有助于博物館教育功能更有效地發(fā)揮及教育活動更全面地開展。同時，我們從活動參與者的后期調查中發(fā)現：絕大多數觀眾認同以建構主義的教學方法在博物館中學習，這讓他們體驗到了學習的樂趣，促使其逐漸形成自主學習的良好習慣，并意識到獨立思考和合作學習的重要性。

建構主義教學方法指導下的教育活動設計，對博物館教育人員而言，負擔加重了。如何切合觀眾的興趣愛好、如何設置吸引觀眾的情境、如何組織教育活動使其更具彈性，從而最大限度地滿足更多觀眾的需求等，都是必須面對和急需解決的問題。

由于專業(yè)跨度，筆者對建構主義理論的學習還不夠全面，理解也不夠深刻。運用其部分要素設計博物館教育活動也只是初步嘗試，因此設計方案必然會存在一些不完善的地方，對于這些不足，需要在今后的學習工作中不斷改進和提高。

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