趙立石 張偉明 孔繁文

摘 要：本文以哈爾濱為研究對象，從景觀意象的可讀性、可感性以及可索性展開研究，并從空間秩序、感知體驗、歷史人文中生成科學的景觀意象思維方式和創(chuàng)作方法，進一步提高哈爾濱的整體景觀環(huán)境，滿足人們的使用需求，提升哈爾濱城市的可識別性，促進哈爾濱的城市環(huán)境的和諧、健康發(fā)展。

關鍵詞：景觀意象；空間秩序；感知體驗

1何為景觀意象

“意”的本質是人們對于城市的物質空間所形成的公眾心里印象，是基于歷史文化背景，空間環(huán)境以及生理特征所集合的共同體，其本質是在精神層面上產(chǎn)生認同感?！跋蟆笔侵赋鞘锌臻g中具體的構成方法，是基于空間元素的組織劃分，比例與尺度的變化，空間界面的虛實相生，空間的感官體驗等。通過這些元素的不同來產(chǎn)生差異性，進而獲得不同的視覺感受。

景觀意象最終是通過城市的空間形態(tài)和內容，對人們的視覺進行刺激，進而引發(fā)對景觀或空間的記憶，能夠最大限度地進行景觀體驗，觸景生情，使人觀賞后引起心里的聯(lián)動效應，并感受到設計者的設計初衷，如同身臨其境。比如說到江南水鄉(xiāng)，就會聯(lián)想到柔美的小橋流水人家。

2哈爾濱城市景觀的可意象性

2.1景觀的可讀性

景觀的可讀性這里指的是可以被認識、可以被解讀且容易理解和記憶的。例如，道路的方向感明確利于人們更好地了解場地，增強場地的親切感。凱文林奇將城市意象歸納為，道路、邊界、區(qū)域、中心、標志物五個要素構，而景觀意象的塑造也同樣需要這五個要素在空間中明確方位。景觀的空間結構強調了地標性建筑，節(jié)點和邊界，城墻的確立能夠幫助明確空間的指向，這些要素可以在城市尺度上幫助人們定位，引導人們在城市穿行。

比如哈爾濱的中央大街，在整條街區(qū)的一端是哈爾濱的標志性景觀——防洪紀念塔，我們沿中央大街的望去，防洪紀念塔清晰可見，也可順著這條歷史名街步行前往防洪紀念塔或者城市街區(qū)，它為行人提供了明確的指示系統(tǒng)。

哈爾濱火車站位于紅軍街的盡頭，與其相對的是紅博廣場的玻璃采光塔，也是哈爾濱目前的地標性節(jié)點，兩者構成了一個連貫的景觀軸線，起到了良好的視覺指引作用。而站前廣場上還有很多空間被圍欄隨意地劃分，公交車站臺近在咫尺，但卻要繞上數(shù)十分鐘。指向性混亂，找不到路，降低了空間的可讀性。

2.2景觀的可感性

景觀的可感性是指，在空間的體驗中，環(huán)境表達和傳達的信息的接受程度。我們身處與城市空間中，感覺是我們接受信息的第一步，人們通過感覺器官對周圍環(huán)境產(chǎn)生反映，如光線、聲音、氣味、溫度等，都會主動和被動的接收，空間的尺度，景觀的序列，特色的節(jié)點，突出的標志物，都是被感知的主要對象，進而對環(huán)境產(chǎn)生感知，景觀意象要建立在多維的感官系統(tǒng)之上，新穎的、獨特的、好玩的都會刺激人的感知系統(tǒng)，促成景觀意象的構成。

如哈爾濱的西大直街是城市主要交通要道，在西大直接與滿洲里街的交口有一個小的景觀公園，放學回家的路上，或者去超市購物的途中，順便在街頭公園休息片刻，欣賞了一段舞蹈，觀看了街邊玩耍的兒童，這些活動豐富了人們的路程體驗，而且綠色的植物緩解了人們視線中的緊張感，如圖1。道外歷史街區(qū)的南二道街，經(jīng)過了翻新改造，雖然整體街區(qū)空間秩序良好，但整條街區(qū)缺少綠色植物，也缺少休息設施，視覺感受不夠豐富，空間體驗不夠多樣，如圖2。而且通過調研得知，哈爾濱許多景觀設計缺少親切感，不能使游人滿足多感官的體驗。

2.3 景觀的可索性

景觀意象的可索性是指在對景觀意象的塑造中要對城市的歷史人文、地域特色進行繼承和發(fā)展，讓其可以引起觀者的認同。將過去與現(xiàn)在連接，使人們能夠快速地找到空間與時間的定位，喚起人們的集體記憶。人們往往會在自己的生活經(jīng)驗中對環(huán)境形成一種期待性，積極地影響人們對環(huán)境的認同。在對城市景觀的塑造中，環(huán)境的整體氛圍，某些局部和細節(jié)，只要與我們心中所期待的相似，就會很快地建立起環(huán)境的認同感，激發(fā)良好的景觀意象。

哈爾濱有著良好的文化底蘊，但在城市發(fā)展的過程中，快速的發(fā)展進程使城市景觀忽略了細節(jié)的建設，經(jīng)過調研發(fā)現(xiàn)，哈爾濱的道外歷史街區(qū)，建筑和空間環(huán)境常年失修，使得整體空間環(huán)境臟亂不堪，建筑失去原有的光彩，而且新老建筑形態(tài)各異，新建筑不斷的替換老建筑的位置，造成歷史街區(qū)的建筑混雜，破壞街區(qū)環(huán)境的肌理。有許多景觀小品的造型中缺少特色，城市的雕塑采用現(xiàn)代和抽象的手法來進行表現(xiàn)，缺少一定的內涵性與歷史性，進而降低景觀的可意象性。

3 哈爾濱城市景觀意象營構策略

3.1 增強空間序列的秩序

在景觀空間的布局中，應該按照空間大小、主次、形狀、私密的程度等來形成等級秩序。多層次的空間在視覺感受上會比少層次的空間更加具有沖擊力，所以，我們在進行空間設計時應該引導人流主動行走，從一個空間到另一個空間，空間的變化隨著人的運動而變化，應以實體的功能、標志物、節(jié)點等形式形成一連串的視覺誘導和行為激勵，成為一種具有引導性的趨勢。

對于哈爾濱來說，一些城市主體街道的尺寸較大，而街道兩側的建筑也多樣化，在對空間設計中，要盡可能地保持街道兩側的視覺連續(xù)性，讓視覺感在同一界面，凹凸不齊的空間界面，會對街區(qū)的整體圍合感產(chǎn)生破壞，同樣，建筑的高度和立面的輪廓和風格也應該風格統(tǒng)一，這樣主干道在整體布局上面有一定的整齊感，能夠給人留下深刻的印象。而對于主干道上的公共商業(yè)性建筑，要滿足行人的觀感需要則需要對其細部進行設計，對店鋪的展示空間設計，店鋪招牌設計、對門窗細部設計等，這些都能夠增加空間的秩序性。同時設計具有寒地景觀特色的居住群落，運用景觀小品，綠化、圍墻等來降低冬季寒風，進而改變局部的小氣候，打造哈爾濱寒地景觀特有的建筑特色，并延長使用人群的活動需求。

3.2 完善感官功能的體驗

對現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式來說，人們要想對環(huán)境有一個深刻的認識，就要與其景觀產(chǎn)生互動，經(jīng)過體驗的才是印象深的。我們通過感覺器官與外界接觸，通過視覺的展現(xiàn)，聽覺的感知、觸覺的體驗，使人們很好的理解與記憶城市。多維的體驗會使記憶增強。比如在景觀空間中落葉喬木與灌木、孤植與列植的樹木、在不同氣候不同區(qū)域的樹木、觀花或者觀果的樹木，以及一天中不同時間的樹木所產(chǎn)生的光影都會給人們帶來不同的視覺以及嗅覺的體驗。

所以對于哈爾濱景觀意象的塑造中，要注意感知體驗的把握，增加可參與性的景觀，比如夏季可以增加親水體驗，各式各樣的旱噴、淺水池、小水渠，水幕墻等水景，可以提高人們利用觸覺感知水的機會?？衫贸叨扔H人的雕塑來增加人們的參與性，進而增加空間的親切感。歐洲很多步行街上的雕塑，設計尺度親人，人們可以通過觸摸、攀爬來使游人參與其中，增加體驗樂趣。冬季可以增加冰雪體驗景觀，燈光與冰雪組合，可參與互動的冰雕雪雕，以及供人玩耍的冰上娛樂等。

3.3 感知人文環(huán)境的延續(xù)

意象本身建立在時間的基礎上，每個城市都有其自己的歷史與文化，好的景觀意象要做到與歷史對話、與現(xiàn)狀對話、與未來對話。尊重場地背景的設計擁有更多的空間趣味，更強的地域特征、并且能夠創(chuàng)造出獨特的景觀形象與空間序列的感知。

哈爾濱的景觀意象構建中要通過對歷史元素的功能置換與利用，并且巧妙的保留與再現(xiàn)。利用哈爾濱的建筑文化，音樂文化，紅色文化，金源文化，冰雪文化等來完善景觀意象的構建。以舊建筑為基礎，保留其建筑群落的舊墻磚、屋瓦等，并且結合現(xiàn)代建筑，改造成集餐廳、商業(yè)、娛樂、文化為一體的休閑街區(qū)，將其舊時代的生活景色以物質形態(tài)進行完整的保留。同時可以提煉相關的建筑元素，來塑造景觀小品。如法國巴黎的新藝術風格的地鐵站入口，也是對歷史元素的提煉與再生，如圖3。德國的柏林熊，姿態(tài)各異的出現(xiàn)在德國柏林的大街小巷，如圖4。這些景觀不需要文字和語言，運用歷史與人文的符號向世界各地傳遞景觀意象。對于哈爾濱來說，也可以采取相同的設計手法，設計符合城市特色的景觀形象，以冰雪、建筑為元素，設計獨特的視覺符號。

景觀之所以獨特，是因為在一定程度上有使我們記憶深刻的地方，他的獨特性會使我們依依不舍，留連忘返，而這種獨特往往來源于歷史人文、感知體驗與空間秩序三個層面的意象塑造，從主觀與客觀層面上達到精神與身體的共鳴。本文針對哈爾濱的景觀意象研究是一次有意義的探索，景觀作為一個表現(xiàn)媒介來延續(xù)城市的地域特色，豐富人們的精神感受，塑造景觀的核心價值觀。

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本文系基金項目：黑龍江省藝術科學規(guī)劃課題《基于黑龍江省寒地文化特征的城市景觀意象營構方法研究》（項目編號：2016D027）