孫昕

【摘要】世界文學是人類文明的成果展示，同時也是不同地域下文學作品高度發(fā)展的結晶。世界文學作為一種重要的文化形態(tài)，它代表著不同種族文化的交融和碰撞。跨文化屬性和民族意識是世界文學研究過程中不可缺少的兩個要素，因此，對于世界文學的認識，必須要從跨文化屬性和民族意識兩個層面來展開分析，將文學本身與文化、意識等建立起關系，從而最大化地延伸世界文學的價值，來更好地促進人類文明的進步和發(fā)展。

【關鍵詞】世界文學 跨文化屬性 民族意識 文明成果

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）17-0026-02

世界文學是一種超越種族、地域的文學形態(tài)，它強調一種辯證性的文學觀，也是對人類文明的審視。對于世界文學而言，它是跨地區(qū)、跨文化的重要體現，是不同種族文化的結晶。因此，它具有很強的跨文化屬性。同時，世界文學也具有很強的民族意識，這種民族意識是作家本身對于文化的審視和思考，它代表了整個地域中的一類人共同的心愿和精神憧憬，都借助于世界文學作品得以充足的表達。所以，理解世界文學必須要從跨文化屬性和民族意識兩個層面來展開全面的考量和分析，從而來對此進行有效的認識，更好地促進世界文學的進步。

1.世界文學的跨文化屬性分析

1.1 跨文化與民族化

所謂的跨文化是指對于不同種族文化及不同文化背景下文化的包容度，既是對文化的橫向整合，又是文化彼此交融的結果。在文化全球化的今天，多元文化成為了世界文化發(fā)展的主要態(tài)勢，在這種情況下，文化的流動正是不同地域之間文明成果的碰撞，也是時代進步的重要表征?？缥幕那疤崾敲褡寤?，特別是在文學作品中，只有承認文化的民族化，才能夠更好地理解世界文學的內涵。

1.2 世界文學中的跨文化屬性

世界文學是人類文明成果的重要展示，同時也是不同地域文學創(chuàng)作的呈現。對于世界文學而言，它不僅僅是一種文化藝術形式，同時還是種族文化、宗教習俗、地理特征、歷史記錄的有效記載，是一種活態(tài)的資源。世界文化不屬于某一個地區(qū)，而是屬于全人類。從跨文化的角度來說，世界文學沒有國界，沒有種族分別，是人類歷史和文化發(fā)展的共同財富。世界文學中的跨文化意識，不僅僅是認識論的問題，還體現了一種重要的本體論和價值觀，是不同地域文化差異性和共同性的有效結合，具有很強的辯證性。因此，對于世界文學的理解，應該用跨文化的視野來分析，不僅僅要找尋世界文學之間的差異性，同時也應該對其共性進行充分地研究和討論，從而真正建立起一種正確的世界文學觀，這對于世界文學發(fā)展有著無比重要的影響作用。

2.世界文學的民族意識思考

2.1 世界文學中的民族意識

民族意識，亦被稱為民族性格，它強調本民族文化在長久歷史發(fā)展中所形成的一種穩(wěn)定的文化心態(tài)和文化心理。民族意識包羅萬象，包括民族自身物質生活條件、社會文化風俗、民族傳統文化和生活習俗等多個方面的內容，是文學作品創(chuàng)作的重要精神支撐。從本質上說，民族意識是世界文學的重要核心，也是其重要的屬性，缺乏了民族意識的世界文化作品就會喪失其根基?？梢哉f，世界文學和民族意識是息息相關的，研究世界文學必須要對民族意識進行重點考察和討論，從而來更好地實現對世界文學的辯證性思考和認識。

2.2 世界文學與民族意識的相互作用關系

世界文學是一種重要的文學形態(tài)，是世界文化與文明發(fā)展的結果，也是人類文化得以前行的重要動力。而民族意識則是一個較為寬泛的概念，它在各類文化藝術作品中都有較強的體現，貫穿在特定民族的各項活動中。因此，從意識形態(tài)的角度來分析，世界文學是民族意識的重要載體，民族意識則是世界文學的精神支撐，兩者是息息相關、不可分割的關系。所以，對于世界文學的認識，必須要借助于民族意識這一窗口來展開討論，只有如此，才能夠更加深入地認識世界文學的本質，實現其本質意義和精神內涵的挖掘。

3.結語

世界文學是人類文明和文化孕育的結晶，同時也是民族意識的重要呈現載體。對于世界文學而言，要想對其有深入的了解，就必須要對其跨文化屬性進行解剖，并對其民族意識進行辯證性思考。只有如此，才能夠強化對于世界文學的認識和分析，從根本上打開認識世界文明和人類文明的窗口，從而助力人類更好地前行。

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